東雲子
八卦齋主
正文
昆明慘案的思考
昆明慘案，兩女四男，短短幾分鐘時間，持冷兵器匕首及長刀就造成死三十，傷愈百。遇害者均為與凶徒毫無關係的普通百姓。已查明，凶徒為維族。維族人襲擊漢人這幾年常聞，基本上都是發生在維人聚集地新疆。這回是在漢人的地盤上大開殺戒，確為罕見。今日是死者的“頭七”，哀悼死者。
古今中外，一般來說有殺戮的事件發生，大到國家間的戰爭，小到家庭鄰裏糾紛引起，都脫不開仇恨二字。而造成衝突的根本原因無論國家政府抑或家庭個人都是政策失當，從而造成不滿，進而仇恨。仇恨（hatred）在美國是罪行，通常都是與種族相連的。這就牽涉的民族，種族問題。老毛說過“民族問題說到底是階級鬥爭問題”，本叟倒是覺得應該反過來說，階級問題說到底是民族鬥爭問題。
世界上由單一民族組成的國家不是很多，但凡一個非單一民族國家，不管窮富，發生動亂，乃至兵戎相見大都因為種族問題，印尼的排華暴亂虐殺，波黑戰爭，盧旺達的種族大屠殺等。多民族共處的國家需要有一個智慧的政府，一個平衡惠民的政策才能使社會安定。
有人說，中國五十幾個民族，除了藏，蒙，維，其他都不是好好的沒聽說有什麼亂子。殊不知，除了藏蒙維的其他民族已經沒有了自己的文字，漢人強大的同化使這些民族生活起居等看起來基本和漢人沒有什麼區分了，隻是節日的民族服飾才能顯示出民族特徵。少數民族人口最多，達一千六百多萬，占少數民族百分之十五的壯族亦是如此。
但是人口各僅幾百萬的藏蒙維族卻不一樣，他們有自己的語言文字，受漢人同化甚微，最主要的還有他們的宗教信仰同漢人格格不入。新疆的問題打大清就有，也許更久遠，康熙平定準格爾叛亂就說明新疆的民族問題自古就存在，當然那時是滿蒙之間的較量。王震當年的大棒政策，還是後來胡耀邦的胡蘿蔔政策似乎也未根本解決現時的民族茅盾。再加上與境外“聖戰”組織的滲入，新疆問題還真是個棘手的問題，看來老習的智囊團需要一些高人來策劃一下。
東雲子
昆明慘案，兩女四男，短短幾分鐘時間，持冷兵器匕首及長刀就造成死三十，傷愈百。遇害者均為與凶徒毫無關係的普通百姓。已查明，凶徒為維族。維族人襲擊漢人這幾年常聞，基本上都是發生在維人聚集地新疆。這回是在漢人的地盤上大開殺戒，確為罕見。今日是死者的“頭七”，哀悼死者。
古今中外，一般來說有殺戮的事件發生，大到國家間的戰爭，小到家庭鄰裏糾紛引起，都脫不開仇恨二字。而造成衝突的根本原因無論國家政府抑或家庭個人都是政策失當，從而造成不滿，進而仇恨。仇恨（hatred）在美國是罪行，通常都是與種族相連的。這就牽涉的民族，種族問題。老毛說過“民族問題說到底是階級鬥爭問題”，本叟倒是覺得應該反過來說，階級問題說到底是民族鬥爭問題。
世界上由單一民族組成的國家不是很多，但凡一個非單一民族國家，不管窮富，發生動亂，乃至兵戎相見大都因為種族問題，印尼的排華暴亂虐殺，波黑戰爭，盧旺達的種族大屠殺等。多民族共處的國家需要有一個智慧的政府，一個平衡惠民的政策才能使社會安定。
有人說，中國五十幾個民族，除了藏，蒙，維，其他都不是好好的沒聽說有什麼亂子。殊不知，除了藏蒙維的其他民族已經沒有了自己的文字，漢人強大的同化使這些民族生活起居等看起來基本和漢人沒有什麼區分了，隻是節日的民族服飾才能顯示出民族特徵。少數民族人口最多，達一千六百多萬，占少數民族百分之十五的壯族亦是如此。
但是人口各僅幾百萬的藏蒙維族卻不一樣，他們有自己的語言文字，受漢人同化甚微，最主要的還有他們的宗教信仰同漢人格格不入。新疆的問題打大清就有，也許更久遠，康熙平定準格爾叛亂就說明新疆的民族問題自古就存在，當然那時是滿蒙之間的較量。王震當年的大棒政策，還是後來胡耀邦的胡蘿蔔政策似乎也未根本解決現時的民族茅盾。再加上與境外“聖戰”組織的滲入，新疆問題還真是個棘手的問題，看來老習的智囊團需要一些高人來策劃一下。
東雲子
謝謝來訪評論。
按照美國治印地安人的放法翻版當然有失厚道，但是談到民族生存問題時，強者生存，世上又有誰厚道過?
中國的邊患由可追溯的歷史開始到現在何曾停過? 是徹底解決的時候了！
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1038230-1.shtml
老毛的洗腦和愚民最管用，可惜來了互聯網。
雲南省也是個多數民族的省。大家和諧共處。以往疆獨恐怖分子的襲擊對象是政府和警察為主，這次暴力事件為何選了雲南的無辜百姓？很值得深思。建國幾十年了，我們的民族團結怎麽啦？
真心希望，“不要把對恐怖分子的憤怒，扭曲成對一個民族的敵意”
天佑新疆，天佑雲南，天佑我大中華！！！
1. 在一個真正的民主製度下，藏族維族會有自己真正選出的信得過的人大代表在我們的議會的談判桌上表達他們的利益訴求。 這樣，他們才會把自己真正作為這個國家的一部分。
2 除按人口比例選出的我們現有的人民代表大會外，建議設立另一個立法機構（相當於美國的參議院），每省選出同樣名額的代表，比如每省５個。這樣，則會使人口少的省份（多為少數民族地區）的話語權在國家決策的過程中得到更大的尊重。更能尊中他們的利益。
3 每一個法案都要通過這兩個立法機構，從而使少數民族人民的利益得到充分的體現。
這樣，他們才會從心理感到是這個國家的主人。 也就沒有獨立的必要了。 所以說，放棄獨裁，建立憲政民主製度是民族團結的根本出路。
實際上，加州SCA５的立法過程是又一個通過憲政民主機製和平解決種族衝突的範例。 如果不用民主機製來解決這種衝突，則會出現像新新疆西藏所發生的那樣的流血事件。
為什麽夏威以和阿拉嘶加沒鬧獨立？ 為什麽原屬墨西哥的那幾個洲沒鬧獨立？ 實際上，美國的一些海外領地鬧著要成美國一個州，美國還沒考慮好要不要呢。
有網友則說:"那是因為美國的種族混雜居住政策"; 還有網友說:"取消戶籍製度才是切實可行的方法"。
這些網友說的都對，可他們就差一點點都沒說到根上: 根本製度. 我們的獨裁製度在執行著一個世界上最大規模的＂種族＂隔離製度(戶口製度)，農民牧民被作為二等公民，遭遇著太多的不公平。 人家美國的民主製度則能製定出更加科學合理的民族融合（雜居）政策, 很好地解決了民族團結問題。
還有網友說:讓新疆"村,社,縣全麵實現民主選舉,任期三年". 說的太好了。 但這同樣涉及到我們的根本政治製度。 難道目前的獨裁製度會開恩讓新疆搞政治特區？
實際上，加州SCA５的立法過程是又一個通過憲政民主機製和平解決種族衝突的範例。 如果不用民主機製來解決這種衝突，則會出現像新新疆西藏所發生的那樣的流血事件。
如果不改變我們這個獨裁製度，西藏新疆問題不會得到真正解決; 放棄獨裁，建立憲政民主製度是民族團結的根本出路.