東雲子
八卦齋主
正文
越來越動蕩的世界
這幾個星期從昆明慘案到現在馬航那架神秘失蹤的飛機，據說不排除恐怖襲擊的可能，令人感到恐怖襲擊時刻存在，防不勝防，這世界是怎麼了？下麵是一張自美國九一一事件以來全球不完全的恐怖襲擊事件的列表。據統計近五年的恐怖襲擊已經造成超過兩萬多平民的傷亡。
2001年9月11日 美國9·11事件3000多人死
2002年10月12日 印度尼西亞巴厘島爆炸案202人死
2002年10月23日 車臣武裝劫持700餘名觀眾和大樓工作人員129人死
2003年8月19日 聯合國駐巴格達代表處發生爆炸 24人死
2004年2月6日 莫斯科地鐵爆炸 40人死
2004年3月11日 西班牙馬德裏爆炸案191人死,1500人傷
2004年5月9日 車臣體育場發生爆炸 30餘人死
2004年9月1日 俄羅斯別斯蘭人質事件338人死，191人失蹤，443人傷
2005年10月1日 印度巴厘島發生三起爆炸 8人死，多人傷
2005年10月29日 印度新德裏發生連環爆炸數十人死、近兩百人傷
2005年7月7日 倫敦發生恐怖爆炸 56人死
2005年7月23日 埃及發生連環爆炸 90人死，200人傷
2006年7月11日 印度孟買發生係列爆炸 200人死
2006年8月21日 莫斯科市場發生爆炸 10人死55人傷
2007年8月25日 印度連環恐怖襲擊
2007年8月25日 印度海得拉巴發生4起恐怖爆炸， 42人死，50多人傷
2007年10月19日 巴基斯坦卡拉奇發生爆炸傷140多人死,500多人傷
2007年12月11日 阿爾及利亞汽車炸彈爆炸67人死亡
2008年9月20日 巴基斯坦首都萬豪酒店發生爆炸 53人死,266人傷。
2008年11月26日 印度孟買發生連環恐怖襲擊188人死,313人傷
2009年6月10日 巴基斯坦酒店遭炸彈襲擊 18人死
2009年7月17日 印尼首都遭連環爆炸襲擊 9人死，61人傷
2009年10月25日 伊拉克恐怖襲擊事件 160人死，500多人傷
2009年11月27日 俄羅斯發生恐怖襲擊造成火車脫軌事故 造成重大人員傷亡
2009年12月4日 索馬裏發生自殺炸彈襲擊 57人死200多人傷
2009年12月8日 巴格達連環汽車炸彈爆炸 127人死，513人傷
2010年1月1日 巴基斯坦排球場遭襲擊 96人死，數十人傷
2010年3月29日至4月5日 莫斯科連發5起爆炸 51人死100多人傷
2010年4月4日 巴格達發生連環爆炸 50人死、200人傷
2011年1月24日 莫斯科機場發生爆炸 35人死，180人傷
2011年4月11日 白俄羅斯首都地鐵爆炸 12人死，204人傷
2011年7月13日 印度孟買連環襲擊案 17人死，131人傷
2011年7月22日 挪威首都發生爆炸槍擊事件 76人死，多人傷
2012年5月21日 也門首都薩那的恐怖襲擊事件 90人死，200多人傷
2012年6月17日 尼日利亞再次發生教堂恐怖襲擊案2 4人死
2013年4月15日 波士頓馬拉鬆連環爆炸案 3人死，173人傷
2013年9月25日 肯尼亞首都槍擊案 72人死，175人傷
二戰以後，九一一事件之前，恐襲時有發生，但沒有像這十來年這麼頻繁。恐怖襲擊可追溯到一九七二年奧運會巴勒斯坦人劫持以色列運動員的事件，也許再早還有。現在科技發展了，恐怖襲擊也提高了檔次，各國為防恐投入的經費恐怕也佔了GDP不小的部分。在各方麵也給出行帶來不便，就拿飛行來說，二十年前，過一下簡單的金屬探測門就可以了，送人可以送到裏麵的登機口。現在是恨不得要脫光了才能登機，不登機送客的人更是遠遠的被拒入內。
這還不是全部，看這血淋淋的數字，令人陷入沉思：為什麼恐怖分子要拿平民開刀？他們不是人嗎？沒有家小嗎？本叟在另外一文中談到世界上凡有殺戮的事情，地域，分析起因一定有民族或宗教問題。本叟也悲觀，民族是不能共榮共存的，表明的平靜並不說明沒有矛盾，一旦有涉及本民族利益的問題，那就像定時炸彈一樣爆炸，小則爭吵，大則武力相向。
動物界中隻有人類是殺戮同類的，作為食物鍊，進化的頂端，現在可以說是上天入地無所不能。人類繁衍幾十萬年變成現在的這樣一個有各種人種，民族，各自管理，各自稱雄的局麵。雖有國家的約束，但又是民族或宗教的力量不是用國家這個概念可以束縛的，當初上帝捏亞當，夏娃時大概根本沒想到這些。
東雲子
這幾個星期從昆明慘案到現在馬航那架神秘失蹤的飛機，據說不排除恐怖襲擊的可能，令人感到恐怖襲擊時刻存在，防不勝防，這世界是怎麼了？下麵是一張自美國九一一事件以來全球不完全的恐怖襲擊事件的列表。據統計近五年的恐怖襲擊已經造成超過兩萬多平民的傷亡。
2001年9月11日 美國9·11事件3000多人死
2002年10月12日 印度尼西亞巴厘島爆炸案202人死
2002年10月23日 車臣武裝劫持700餘名觀眾和大樓工作人員129人死
2003年8月19日 聯合國駐巴格達代表處發生爆炸 24人死
2004年2月6日 莫斯科地鐵爆炸 40人死
2004年3月11日 西班牙馬德裏爆炸案191人死,1500人傷
2004年5月9日 車臣體育場發生爆炸 30餘人死
2004年9月1日 俄羅斯別斯蘭人質事件338人死，191人失蹤，443人傷
2005年10月1日 印度巴厘島發生三起爆炸 8人死，多人傷
2005年10月29日 印度新德裏發生連環爆炸數十人死、近兩百人傷
2005年7月7日 倫敦發生恐怖爆炸 56人死
2005年7月23日 埃及發生連環爆炸 90人死，200人傷
2006年7月11日 印度孟買發生係列爆炸 200人死
2006年8月21日 莫斯科市場發生爆炸 10人死55人傷
2007年8月25日 印度連環恐怖襲擊
2007年8月25日 印度海得拉巴發生4起恐怖爆炸， 42人死，50多人傷
2007年10月19日 巴基斯坦卡拉奇發生爆炸傷140多人死,500多人傷
2007年12月11日 阿爾及利亞汽車炸彈爆炸67人死亡
2008年9月20日 巴基斯坦首都萬豪酒店發生爆炸 53人死,266人傷。
2008年11月26日 印度孟買發生連環恐怖襲擊188人死,313人傷
2009年6月10日 巴基斯坦酒店遭炸彈襲擊 18人死
2009年7月17日 印尼首都遭連環爆炸襲擊 9人死，61人傷
2009年10月25日 伊拉克恐怖襲擊事件 160人死，500多人傷
2009年11月27日 俄羅斯發生恐怖襲擊造成火車脫軌事故 造成重大人員傷亡
2009年12月4日 索馬裏發生自殺炸彈襲擊 57人死200多人傷
2009年12月8日 巴格達連環汽車炸彈爆炸 127人死，513人傷
2010年1月1日 巴基斯坦排球場遭襲擊 96人死，數十人傷
2010年3月29日至4月5日 莫斯科連發5起爆炸 51人死100多人傷
2010年4月4日 巴格達發生連環爆炸 50人死、200人傷
2011年1月24日 莫斯科機場發生爆炸 35人死，180人傷
2011年4月11日 白俄羅斯首都地鐵爆炸 12人死，204人傷
2011年7月13日 印度孟買連環襲擊案 17人死，131人傷
2011年7月22日 挪威首都發生爆炸槍擊事件 76人死，多人傷
2012年5月21日 也門首都薩那的恐怖襲擊事件 90人死，200多人傷
2012年6月17日 尼日利亞再次發生教堂恐怖襲擊案2 4人死
2013年4月15日 波士頓馬拉鬆連環爆炸案 3人死，173人傷
2013年9月25日 肯尼亞首都槍擊案 72人死，175人傷
二戰以後，九一一事件之前，恐襲時有發生，但沒有像這十來年這麼頻繁。恐怖襲擊可追溯到一九七二年奧運會巴勒斯坦人劫持以色列運動員的事件，也許再早還有。現在科技發展了，恐怖襲擊也提高了檔次，各國為防恐投入的經費恐怕也佔了GDP不小的部分。在各方麵也給出行帶來不便，就拿飛行來說，二十年前，過一下簡單的金屬探測門就可以了，送人可以送到裏麵的登機口。現在是恨不得要脫光了才能登機，不登機送客的人更是遠遠的被拒入內。
這還不是全部，看這血淋淋的數字，令人陷入沉思：為什麼恐怖分子要拿平民開刀？他們不是人嗎？沒有家小嗎？本叟在另外一文中談到世界上凡有殺戮的事情，地域，分析起因一定有民族或宗教問題。本叟也悲觀，民族是不能共榮共存的，表明的平靜並不說明沒有矛盾，一旦有涉及本民族利益的問題，那就像定時炸彈一樣爆炸，小則爭吵，大則武力相向。
動物界中隻有人類是殺戮同類的，作為食物鍊，進化的頂端，現在可以說是上天入地無所不能。人類繁衍幾十萬年變成現在的這樣一個有各種人種，民族，各自管理，各自稱雄的局麵。雖有國家的約束，但又是民族或宗教的力量不是用國家這個概念可以束縛的，當初上帝捏亞當，夏娃時大概根本沒想到這些。
東雲子
給＂晨曦＂的回文中已講到，動物同類間的廝殺（不能用殺戮這個詞）是自然界維持物種品質及平衡的正常行為，與人類這種有目的殺戮是兩回事。
囫圇兄所引述的是指人類間的戰爭，國家間的政治行為的延續。二戰之後，除了局部地區有戰事外，畢竟沒有像一戰，二戰那樣的遍及全球的大規模戰爭，基本上屬於和平年代。我所講的是本應平和的時期近年來卻充滿血腥，暴力和不應該的生命的喪失，這是我們每個生活在這個時代的人所揪心的。
謝謝來訪和評論。
您說的對，動物的同類殺戮是自然界物競天擇的正常進化過程，是對同類保存最優秀品種遺傳的一種方式或是達到某種平衡。人類卻不同，同類的殺戮的出發點鮮少有正義的，無非是出於貪婪，侵略，擴張，吞併等。世界如此動蕩有時就是人類中的某個或某幾個＂indivdual＂的狂妄思想指導下的一種瘋狂的行動。謝謝評論。
您這沒頭沒腦的倒底說甚麼不合常識啊，不過謝謝來訪。
正如房龍在《人類的故事》結尾中所陳述的："
設想你處於公元一萬年時你的子孫們的位置。他們同樣要學習曆史，可他們對於我們用文字記錄下來的短短4000年的行動與思想將作何看待呢？他們會把拿破侖當成亞述征服者提拉華·毗列色的同時代人物，還可能把他同成吉思汗或馬其頓的亞曆山大混為一談。剛結束的這場世界大戰會被他們誤為羅馬與迦太基為爭奪地中海霸權所進行的長達128年的商業戰爭。而在他們眼裏，19世紀的巴爾幹爭端（塞爾維亞、保加利亞、希臘、及門的內哥羅為爭取自由的戰爭）就像是大遷徙時代的混亂狀態的延續。他們會看著不久前才毀於德國炮火的蘭姆斯教堂的照片，如同我們打量250年前在土耳其與威尼斯的戰爭中被毀的雅典衛城的照片。他們會把我們時代許多人對死亡的恐懼視為一種小孩般的迷信，因為對一個遲至1692年還對女巫施以火刑的幼稚種族來說，這樣說是毫不為過的。甚至連我們引以為榮的醫院、實驗室、手術室，在他們看來也不過是稍加改進的中世紀煉金術士和江湖醫生的作坊而已。
原因非常簡單。我們所謂的現代人其實並不“現代”。正相反，我們仍然屬於穴居人的最後一代不肖子孫。新時代的地基僅僅在昨天剛剛奠定。隻有當人類有勇氣質疑所有現存事物，並以“知識與理解”作為創造一個更理性、更寬容的共同社會的基礎時，人類才第一次有機會變得真正“文明”起來。第一次世界大戰正是這個新世界“成長中的陣痛”。"