再說科舉製

再說科舉製

科舉製在中國盛行了一千多年，自它興起的隋唐以來，走馬燈似的朝代變更並沒有影響它的延續，而且製度越發完善。它不但在歷代甄選朝廷官員上起著重要作用，並深刻地影響了周邊國家的＂公務員考試＂製度。

科舉製度首先打破了階級界線，考生無論家庭貧富貴賤，是否出身官宦市井，都有進身官場的平等機會。林則徐，左宗堂等朝廷重臣都出身平民之家，除了世襲的皇位無人可以取代，其他官場位置都是擇優錄取，當然官場腐敗是另外一回事。從科舉製走出了許多歷史著名人物和著名的狀元，如南宋文天祥，帝師翁同龢，唐詩人王維，唐書法家柳公權等等。許多人都沒有顯赫的身世，有的甚至家世貧寒。

科舉製度在另一方麵也保證了皇權的穩固，參加考試的人從小就熟讀四書五經，儒家的君君臣臣，父父子子的忠孝思想早已灌輸頭腦，對皇權絕對是頂禮膜拜，不敢有任何褻瀆，而且一旦跨進官場則是終身侍奉朝廷，忠君思想貫徹一生。讀書人不會造反，歷史上各朝代都有過農民造反，黃巢，李自成，朱元璋，努爾哈赤，縱觀歷史，朝代的變更似乎都是由所謂沒文化的農民，武夫來推進的。但他們一旦執政，就會利用文人，改造文人用傳統的忠孝儒家思想來服侍新的朝廷。

士農工商，千百年來中國視讀書為第一位，其他行業均不入流。但是重文輕術的傳統儒家禮教嚴重束縛了讀書人的思想，除了忠君就不難有任何非份之想。這是歷代帝王穩固其皇權的靈丹妙藥，也是科舉製度歷經千年不衰的一個原因。想要出人頭地就得讀書，要讀書就得走通過級級考試的科舉製，也使得科舉製越來越僵化，八股。隨著西風漸近，帝製解體，科舉製度終於壽終正寢。

東雲子