救苦尋聲
Joined: 09 Jan 2006 Posts: 718
| Posted: Mon Jul 10, 2006 1:51 am Post subject: 我有證據證明李老師的確是諸葛再世嶽飛重生 | | | 詩曰:
千古君臣義,顛危不可棄。 熱血須叫灑一腔,屍沉馬革夫誰避。 薪何嫌,預謀徙,敝誓令,立為起。 此身許國家何知,一笑九泉無所悸。 忠不祈,君王鑒,事何煩,史臣記。 男兒自了男兒誌,無愧此心而已矣。
各位聽眾朋友們,大家晚上好!從今天起,我要個大家講一段帶功評書,名字叫做《李洪誌老師扮演的諸葛亮嶽飛在曆史上和舊勢力做艱苦卓絕鬥爭的悲壯故事》。
最近呀,有海外外星博士弟子在明賄網撰文,稱自己天目所見:原來慈悲偉大的李洪誌老師就是以前的諸葛亮、嶽飛等人轉的世投的胎,而且模樣都無大的變化。此言一出,舉世嘩然,眾人皆曰不信。但他們不信,我卻相信。天目所見豈會有假?世人眼濁,根本分析不出裏麵的卯竅,我今一卜一解,試為大眾講講事情的由來:
這個事情的由來是這個樣子的,大家知道,諸葛亮先生可算得是運用中華傳統文化“三十六計”的活祖宗了,這三十六計,就是專門為那些“爭爭鬥鬥當作福”的人士訂製的,都是些“上屋抽梯”、“過河拆橋”、“隔岸觀火”、“瞞天過海”、“翻手為雲覆手為雨” 、“說話不算數,翻臉不認人”、“反間計”、“連環計”、“走為上”、“美人計”的把戲,反正沒有一樣是講誠信的,沒有一樣是不講奸詐的。
那李老師用三十六計也是爐火純青了,要說“諸葛轉世”,其實一點也不誇張。以一個國營企業的普通職工的身份搞到今天這樣的局麵,你們誰人做得到?不服高人就是罪,小平同誌早就教導過我們,不管白貓黑貓,能找到錢的貓就是好貓,管它掙的是老頭老太的錢,管它掙的是美國台灣的錢,反正我覺得大師了不起,當然你要有本事也能住進豪宅,我照樣也崇拜你。
李老師城府之深,恐怕諸葛先生也未必比得了,誰也不知道他洪誌大願究竟是什麽,不僅世人稀裏糊塗,弟子們也說不清楚,甚至連作為高層生命的那些“舊勢力”也無能為力,大師在《轉法輪》裏不是說了嗎?李老師煉功那麽多年,誰的功都進不來,誰也無法知道他到底是怎麽想的。
大師一開始以氣功為名出山,大家以為隻是氣功而已,後來又以修煉為名獲得弟子們信任,大家以為和其它宗教信仰一樣,是在度人,現在大師覺得再用“修煉”的名義作為號召力已經不足以實現自己偉大理想了,便又拋棄了這個旗幟,不再完全寄希望以“修煉”來達到自己的目標了。而借一些群眾對中共不滿的情緒率先提出“九評退黨”,搶占了反共的製高點並壟斷了海外反共的領導地位,改此形象作為吸引人的方式了。
由於舊勢力也是不知道大師的真實想法,和李大師打的算盤不同,各想各的,以至於造成在曆史上和大師的很多摩擦,往往舊勢力安排了的事情,李大師要去把它給攪了,李大師想做成什麽事情,舊勢力也會來破壞。
拿漢朝來說,漢家統治了三百多年,出了很多混帳皇帝,那漢武帝不顧百姓死活隻知道窮兵黷武,還出了幾個同性戀皇帝,到桓、靈二帝,荒淫無恥到了極點,這個朝代已經到該滅亡的時候了。舊勢力安排黃巾起義、董卓進京、曹操專權等一係列事件,就是要徹底摧毀這個腐敗的政權,可以說這就是天意。
可是由李洪誌老師扮演的諸葛亮先生,早在高臥隆中時就仰知漢朝氣數已盡了。但為了和舊勢力比個高下,定要和舊勢力的安排對著幹,便以報劉皇叔三顧茅廬之恩為借口參與政治,和曹孫逐鹿中原。按說劉備是大英雄,能力很強,要是打下天下,繼承了漢朝的皇位不見得是壞事,大師幫他還算是有點理由。可皇叔為了報兄弟之仇,非要做不切實際的事情,結果被陸遜在夷陵擊敗死在了白帝城。劉備雖然是英雄,可舊勢力為他安排的繼承人劉阿鬥先生卻是著名的飯桶,實際上已經傳遞給了李大師一個信息,那就是漢朝實際已經不可能恢複了,不要再一意孤行對抗下去了,因為阿鬥先生不是天子的料,能保住蜀漢這塊地方已經不錯了。
諸葛先生上知天文下知地理,完全明白這一局勢,本該順天應人,激流勇退,蜀民臉上多有菜色,就該讓人民休養生息,別再勞民傷財征戰不休了,再說曹操也是漢人,對百姓比漢朝的桓靈二帝強得多,就是曹丕的能力也遠遠超過阿鬥無數倍,為什麽非要發動戰爭去讓中原人民接受昏君阿鬥的統治呢?可見這純粹是大師和舊勢力賭氣之舉,根本不顧百姓的死活。
大師便上《出師表》以“不負先帝所托”為借口,頂著眾多大臣和阿鬥的反對,執意北伐,“明知不可為而為之” ,目的就是為了阻撓舊勢力的安排,和舊勢力對著幹。此後才有諸葛七出祁山的悲壯故事。
當時孫權勢力盤據江東,魏國占有大部分資源,實力都遠比蜀漢強大,但舊勢力也早料到李大師會來攪場,魏國曹睿曹真曹爽之流能力平平,便又安排了司馬懿來對付大師。大師幾次北伐都因“意外”的原因失敗,有的是因為後勤支援出了問題,有的是自己過於謹慎不敢走子午穀而錯失戰機,有的是因為阿鬥等人在後麵搗亂,有的是自己錯用了馬謖,逼得自己用空城計逃命,險被司馬懿抓了俘虜。這才深知舊勢力已經安排了人對付自己,必須先除掉司馬懿和名將張頜等人才有可能打進長安。
在木門道,他成功地把張頜騙了進來亂箭射死。本以為可故伎重演把司馬懿騙進上方穀用火燒死便能大功告成,而且自己的計策設計得十分周密,斷無失敗的可能。司馬懿盡管加了十二分的小心,居然還是犯了和張頜同樣的錯誤,真的中了計,父子三個被魏延哄進穀內後才知道必死無疑,抱頭痛哭。《三國演義》寫道:“孔明在山上見魏延誘司馬懿入穀,一霎時火光大起,心中甚喜,以為司馬懿此番必死。”就在離成功僅一步之遙的時候,舊勢力居然下起大雨來,這一下把大火澆滅,司馬懿撿了條命成功逃脫。後人有詩歎曰:穀口風狂烈焰飄,何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就,安得山河屬晉朝!
別人不知道怎麽回事,但隻有諸葛先生,不!應該算李大師,心裏卻清清楚楚這是舊勢力暗中幹的,是存心壞自己的好事,直氣得目瞪口呆,歎曰:“謀事在人,成事在天!不可強也。”大師見舊勢力如此耍無賴,心裏更堅定了要和舊勢力鬥爭到底的堅定決心,“這帳以後一定得算!咱們騎驢看唱本走著瞧。”這梁子結得越來越深了。直到今天都沒法化解,舊勢力在大師出山前要大師到廟裏出家,大師就是不去,反在社會上傳了大法,舊勢力原本安排大師移民法國,大師就定要辦理美國綠卡,這是後話暫且不題。
這司馬懿逃回家後,發誓再也不出來了,以渭河為界,雙方對峙,即使大師送他女人衣服也動搖不了打持久戰的決心,直到把大師磨死在五丈原,可謂悲壯矣。
接下來咱們再談談李老師轉生成嶽飛嶽元帥的事。大家知道,我國到了北宋末年,徽欽二帝也不比桓靈二帝強多少,社會極其腐敗墮落,上層極其奢侈無能,又到了該改朝換代的時候了。舊勢力的安排開始很順利,金兵勢如破竹,如摧枯拉朽之勢就滅了北宋,把徽欽二帝給抓了俘虜。
康王趙構泥馬渡江,算是逃了回來,在江南建立南宋政權,偏安一方,和金朝劃江而治,雙方雖常有交戰,但舊勢力的安排已經結束了一個階段。
李大師在《轉法輪》卷二中講到這裏時,也稱嶽飛想把南宋給保下來卻保不下來,是逆天而行。其實我理解,就是逆舊勢力的安排而行,也是大師和舊勢力鬥爭的一段悲壯故事。
和諸葛亮一樣,嶽飛也是喜歡保昏君的,口口聲聲要直搗黃龍,迎二聖回朝,大家想想,要是真的這樣,這曆史不改寫了嗎?這二位昏君回來當皇帝,國家還得繼續腐敗下去,百姓還要痛苦下去。舊勢力原來的安排就都得打亂作廢,下一階段的安排就無法進行下去。
眼見著嶽飛(李老師)繼偃城大捷後,破了金兵拐子馬,八大錘威震敵膽,一直打到了離開封不遠的朱仙鎮。金軍主帥金兀術方寸已亂,收拾東西準備逃回金國,此時有一個人向他說:“從來沒有一個將軍在外建功,而宋朝的皇帝不懷疑他的。”這一下就點醒了金兀術,馬上重新布置防禦,準備和嶽飛再戰。
這時候,舊勢力的影響到高宗趙構身上,讓其一天之內發十二道金牌催嶽飛回來(其實這裏秦檜的作用有限,是趙構早不打算迎二帝的,是趙構利用秦檜害嶽飛,而不是秦檜利用趙構害嶽飛,舊勢力早看出趙構的真實想法了)。
至今大家都說嶽飛“愚忠”,始終搞不明白為什麽嶽飛明知道回去準沒好事,卻偏在關鍵時刻離開軍隊。要知道,他掌握著全國四分之一的軍隊,就是造反都是完全有實力的,就是不遵旨而自行北伐也是別人無法阻攔的,即使再愚忠也可以拖延些日子,等和金兀術決戰以後再走,也不致於發生後來發生的—嶽飛離開嶽家軍沒多久,嶽家軍就被金軍重創的結果。
其實,大家不知道,此時已經到了舊勢力對李大師十分惱怒的時候了,因為大師的所作所為極大地破壞了舊勢力的安排,舊勢力實在是忍無可忍了。如果大師當時不馬上回臨安,將會發生嚴重的後果,大師迫於這種壓力,萬不得已才走的,後人卻理解成了“愚忠”。
那麽會發生什麽樣的嚴重後果呢?據大師自己在《北美巡回講法》中解釋,舊勢力是看中他的素質才選中他以後傳大法的,讓他和中土眾生去結緣。一般情況下,舊勢力不會再更改,但如果徹底得罪了舊勢力,讓舊勢力覺得以後是無法掌控大師的,大師今後會超越底線亂來的。那麽就會淘汰掉大師,而選別人在20世紀末去傳大法。
與其說這是趙構向嶽飛下的最後通牒,還不如說是舊勢力向李大師下的最後通牒。
如果大師當時不把聖旨當回事,膽敢在那年代公開抗旨,就越過了底線,因為當時做為臣子的道德底線就得絕對服從君主,要是敢和君主對抗,就是亂臣賊子,就被舊勢力認為是不可靠的人,認為大師以後是會亂來的。舊勢力也就會想,今後大師在傳法時會不會也越過修煉的底線去搞政治啊?舊勢力馬上就會放棄大師,另選別人,就將象我們編寫電腦程序一樣重新編寫從南宋到20世紀末的曆史,因為還有近一千年的時間,還來得及重新安排,那麽曆史就不是象今天我們看到的這樣的了。
為了讓舊勢力相信自己以後是絕對不會超越舊勢力規定的修煉底線,哄住舊勢力,讓舊勢力對自己放心,大師被迫中止了自己和舊勢力作對的計劃,去遵守那個年代的道德底線,明知回臨安凶多吉少,也不得不立即啟程回京,直至在風波亭被殺。
到了一九九七年九月十一日,大師在湯陰回想往事時感慨萬千,寫了一首詩《遊嶽飛廟》,詩是這麽寫的:
悲壯曆史流水去,浩氣忠魂留世間;千古遺廟酸心處,隻有丹心照後人。
大師韜光養晦,舊勢力輕信了大師,現在開嚐苦果了。他們雖然估計到了大師以後會違背他們所做的任何事情,並一一加以了防範,但至少相信大師不敢堂而皇之地扔下“修煉”的旗幟去參與政治,去和什麽政治勢力眉來眼去。哪裏知道大師就敢那麽做,以“隨意所用”為名,打破一切限製,叫弟子們也“全盤否定舊勢力的安排”、“不承認舊勢力的安排”,為達到自己的目的,為擺脫舊勢力的控製,想怎麽做就怎麽做。
大師的“忍”功了得,一直忍到了現在,最後騙過了舊勢力,舊勢力千提防萬提防,最後還是沒防住。所以在大師突然越過底線去搞政治後,沒有應對之策,以前的安排就此全部被打亂,很多預言也就不會出現了,舊勢力現在束手無策,後悔得跳腳。
最近我在做大師和舊勢力之間的調解工作,一睡著就老在天上開會,跟美國在巴以雙方之間斡旋一樣。我勸他們:你們都是高層生命,不要再“爭爭鬥鬥當作福”了,饒過我們小民百姓了吧,幾千年來你們搞得世上戰亂不止,你打過來我打過去,百姓可遭殃可倒黴了,非正常死亡的人都數以億計了,遠遠超過中共造成的非正常死亡八千萬人。現在世界和平是大勢所趨,對抗是沒有出路的。你們作為高層生命,是不是能各自退一步海闊天空呢?都講個風格姿態放高點忍讓一下呢?舊勢力也不要為難世上的修煉人,不要老掐著別人不讓上天不讓圓滿麽,讓別人修煉了也是白修煉。大師也不要隻知道維護自己那幾個親信博士弟子的利益,對國內弟子不能隻是一味地當猴耍一味地利用,大師到底有什麽洪誌大願要到了以誠相待向弟子們交代的時候了,弟子們這麽為您賣命,是不是也該有知情權知道您的小九九的呀!
直說得我口幹舌燥,他們還是不肯讓步,我現在很累。大家幫我出出主意,這宇宙的大事今後該怎麽辦啊? |
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