望天希奇兒

望天福地:聽耶穌的大故事,寫身邊的小故事,以愛傳遞屬天的福氣,以望天、屬神、愛人為樂。“門徒說,我們這裏隻有五個餅,兩條魚。耶穌說,拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上。就拿著這五個餅,兩條魚,望著天,祝福,掰開餅,遞給門徒。門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃
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生命讀經《士師記》第14-21章 各人任意而行

(2014-07-31 07:00:30) 下一個

我們在昨天半夜從紐約坐飛機回到家裏,踏踏實實地睡了一覺,到了早上,我又有精神寫一點生命讀經的感受。過去幾天,因為一位老朋友的熱情款待,我們住在她家裏,她還專門請假一天,帶小兒子陪同我們去紐約遊玩。她的小兒子,比我兒子大一歲,精力非常旺盛,而且“無知無畏”(他媽媽的評語),勇猛向前。一路上,在地鐵和街上的繁忙人流中,他總是衝在最前麵,害得他媽媽常常擔心,不停地叫他的名字,警告他不要任意而行。其實,我們家的孩子也常有不聽話的時候,要他們往東,他們偏往西,我也常提醒他們(也是提醒自己)出門跟著爸爸,不要自己任意而行。

其實,任意而行的,又何止孩子們,街上來來往往的大人更是如此。有人為了趕時間,橫衝直撞,撞了別人,沒有道歉,拋來一個白眼:誰叫你擋了我的路?!而以色列人也好不到哪裏去,在《士師記》裏結尾的一句話:“那時,以色列沒有王各人任意而行。”總結了那個時代的混亂狀況。國中沒有王,人心沒有敬畏,就容易罪惡橫行,無法無天。好色的便雅憫人,連一個路過的利未人都不放過,奸淫了他的妾至死,引起以色列人的公憤。眾人都起來如同一人,殺了大多數犯罪的便雅憫人,還起誓說,不把自己的女兒嫁給他們。這次內戰之後,當以色列人來到神的麵前,就為他們的弟兄便雅憫人後悔了,想幫助他們娶妻生子,重建家園。

這一段以色列曆史,醜事不斷,讓人慘不忍睹。然而,這也是一麵鏡子,是人類曆史的真實寫照。當我走在紐約的街上,看見的不僅是高大雄偉的摩天大樓,更看見地上來來往往的人群。特別在華爾街上,抗議的人樹起兩隻灰色的“碩鼠”,張著凶惡的大嘴,露出鋒利的大牙,好像華爾街的貪婪本性一樣。而街道的另外一邊,各國的遊客爭先恐後地摸“銅牛”,想在股票市場上求得好運。這華爾街的“銅牛”,好像以色列人為自己鑄造的“金牛犢” 在現代的翻版。以色列人在士師時代沒有王,幾千年後的現代人,也沒有王,各人以自己為王,任意而行。

在紐約鋼筋水泥的叢林裏,我們拜訪了“九一一”紀念碑。在高樓大廈之中,有兩個大洞,就是倒塌的兩棟世貿大廈原址。黑色的鋼鐵圍成巨大的方形,中間還有一個方形的大洞,瀑布從圍牆壁上傾瀉而下,從四麵奔流匯集到洞中,卻總是填不滿中間的那個大洞。圍牆上鏤空刻著去世的人名,有一位的名字上,插著一朵鮮黃嬌嫩的玫瑰花,附上一張字條,貼著他的照片,寫著妻子對丈夫的思念,兒女對爸爸的愛。看見這張字條,我的眼淚竟不住奪眶而出,“九一一”過去十三年了,人們對逝去的親人思念不止,就像紀念碑上的瀑布水流不止一樣。在淚眼朦朧中,我抬頭看見,瀑布的霧氣中,有一道彩虹,給破碎的心,帶來希望。

這時,我突然想到,在便雅憫人奸淫犯罪之後,上幾百萬的以色列人如何能起來如同一人,攻擊罪惡呢?因為有一位公義的神痛惡罪惡,要持公義。而以色列人又如何會為弟兄便雅憫人後悔、幫助他們娶妻生子呢?因為公義的神也是慈愛的神,他要憐憫罪人,重建家園。

在各人自以為王、任意而為的世界裏,原來還是有一位公義慈愛的神,在背後掌管人心,使我心裏生出希望,像那道彩虹一樣,因為看見神恒久忍耐的愛,永不止息。

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