老煙記事（232） 白樺林

【到了周末評比，我隊果然拔了白旗，插了紅旗。蘇啟尚還想再接再厲，但是大家都不願“早出工晚收工”了，說隻要他“以身作則”，不強求挑炭渣，我們隊不會拿白旗的，就別再折騰人了。蘇啟尚本來心氣不高，看到這樣，也就算了。往後馬棚隊基本上都排在中上遊，既拿不到紅旗，也拿不到白旗，樂得多點時間休息。

其實“插紅旗、拔白旗”是“大躍進”時期的一場全國性運動，由毛澤東提出並發動，原本是衝那些“隻做學問不關心政治”的學者去的，要求他們“又紅又專”，反對“走白專道路”，為此要在思想上“插紅旗、拔白旗”。但是在推行過程中，卻搞成“一刀切”，院校機構的權威骨幹大都被拔了白旗，包括馮友蘭和華羅庚這樣的大學者。並且“紅白對抗賽”還擴大到社會各個領域，凡是“思想保守”的，或質疑群眾搞“高產發明”的，都被當成白旗拔掉。當然“插紅旗、拔白旗”更多是被石書記這樣的基層幹部，拿來當做完成業績的工具。我學過《政治經濟學》，知道早期資本家是通過延長勞動時間來剝削工人，獲取絕對剩餘價值；後來由於工人階級反抗，出現了法定工作時間，資本家隻能通過提高生產率來獲取相對剩餘價值。石書記搞的這一套，屬於資本主義早期階段的剝削方式，是相當原始落後的，談不上有任何“先進性”。

不過這種腹誹是絕對不能說出來的，更不能寫在紙上，汪炳生的前車之鑒並不遠。有一次我跟他聊天時，抱怨石書記用人太狠，不體恤下情。在這樣的私密談話中，汪仍然煞有介事地替他辯護：“石書記壓力也很大。‘當年開荒、當年播種、當年收獲’，他在總場是立了軍令狀的。不管怎樣，他這六千畝地打了50萬斤糧，怎麽也稱得上壯舉了。”我當時冷笑了一下，心說這些糧食幾乎是拿我們的命換來的，怎麽都成了石書記的“壯舉”了？頗有點瞧不起汪炳生的虛偽。沒想到他這樣夾著尾巴做人，卻還是在家信中露出了尾巴梢，叫人一把揪住，直接給扔到右派隊去了。“普天之下，莫非王土”，北大荒並不是法外之地。有些話哪怕爛在心裏，也是不能說出來的，這是我在速中“反右”運動中得到的最大一個人生教訓，在農場的“二次反右”中又見到了新的反麵教材，不能不時刻保持警惕啊！

在石書記搞的“生產運動會”中，我發現汪大愚和田秀英的革命友情日漸深厚。田秀英是分到馬棚隊的3名女工之一，這使得汪大愚有了充分接近她的機會。剛來修水庫的時候，汪大愚還老念他的白樺詩。有一次在工地上搭建供臨時休息用的木架棚，隊長讓我和他去樹林裏砍樹，他仍舊不讓砍白樺樹，說隻能砍白楊樹。後來取土坑用柴太多，伐木隊供不過來，石濤下令各隊也都派人出去砍樹。那陣子我和汪大愚幾乎每天都要砍半天樹。森林裏銀妝素裹，分外妖嬈，可是也冷得夠嗆，一砍起來幾乎就不能停歇，否則刀一樣的寒風直接就從汗濕的後背紮進去。實在釘不住了還得喝兩口燒酒才行。我倆輪流作業，你一斧我一斧，配合得相當默契。砍得差不多了，就轉到後麵去，把樹推倒。過了十來天，這片林地隻剩下白樺樹了。再要砍楊樹，就得深入密林，但是砍完以後容易被旁邊的樹掛住，沒法倒在地上處理。汪炳生痛苦地做了半天思想鬥爭，最後隻能同意砍白樺樹了。我跟他放倒了第一棵白樺樹，砍去上麵的枝杈，有如屠宰了一個生靈。我倆扛起樹幹往工地走，路上他在前頭輕輕吟唱：“在高高的白樺林裏，有我的青春在流浪……”。聽上去真像是一首挽詩。

汪大愚一有機會就往小田那兒湊，一塊燒火，一塊鏟土，一塊拉爬犁。小田並不討厭汪大愚，隻不過她與隊裏的小夥子關係都不錯，大家一時還看不出汪大愚是不是剃頭挑子一頭熱。 但“男女搭配，幹活不累”倒是真的，他倆在勞動中形成的這個“自然組合”，工效頗高，經常受到蘇啟尚的表場，甚至石濤都當麵誇獎過他們。其實汪大愚幹活並不“愚”，摸索一段時間總能找到省時省力的辦法來，勞動工具也用得相當熟練，這讓小田頗有點刮目相看。汪大愚的性格是個奇怪的組合體，他既喜歡普希金，又喜歡柯察金，這兩種氣質混合得不倫不類，經常突兀地疊加到一起，倒也相映成趣。大概因為這一點，小田覺得這人挺好玩，喜歡跟他拌嘴，也因此日久生情。到了後來，倆人除了睡覺、上廁所不在一塊，其他活動基本上都形影不離了。】

2019-11-17