孫逸仙博士的“平等待我之民族”怎麽來？

中山先生的是非現在好像有不少人在說。我無意在中山先生的是非上添油加醋。

但是，先生有一句話，或者說是一個提法，我是很佩服的。這個提法就是“平等待我之民族”。

這個問題無論如何都有曆史意義和現實意義的。首先，怎麽讓世界上的更多甚至所以民族，都成為平等待我之民族？第二，當時先生把這個事情強調出來，究竟含有多少苦楚？換句話說，當民族不平等待我時，日子真的很難過嗎？

我不知道有多少人認真考慮過這個問題，我也不知道有沒有比毛澤東的辦法更好的辦法。但是，我認為這個問題，如果毛澤東做的還不夠的話，人類曆史上的任何一個人，也都不會夠的了。

不過今天我突然想到一個問題：如果有人就喜歡生活在民族不平等待我的環境中怎麽辦？

課題總是在不斷更新的，所以思考也是不斷的。