《人民的名義》：明朝時期最壞的人到底是誰

 

　　核心提示：明朝的天下衰敗了，怪誰呢？不怪皇帝、不怪大臣、不怪將軍，要怪就怪體製、怪時代吧！一扯到時代與體製上麵，這又成了一筆糊塗賬，到底誰要來負責呢？

　　 

　　《人民的名義》終於解開高小鳳身世之謎了，高育良看上高小鳳，因為一次偶然的對話中，高小鳳提到自己正在看《萬曆十五年》。一下子勾起了高育良教授的興趣，高玉良點撥高小鳳，“《萬曆十五年》把整個大明的曆史講清楚了”

　　講清楚了嗎？很多人看了《萬曆十五年》後，覺得皇帝難、張居正難、申時行難、戚繼光難，家家有本難念的經，人人肚子裏一兜苦水，看得許多人慈悲心驟起。

　　明朝的天下衰敗了，怪誰呢？不怪皇帝、不怪大臣、不怪將軍，要怪就怪體製、怪時代吧！一扯到時代與體製上麵，這又成了一筆糊塗賬，到底誰要來負責呢？

　　其實，明朝政最壞的人不是別人，就是皇帝。這裏的皇帝是一個人，也是一個職位，他意味著總攬一切的權力。傳統的觀念裏，總把皇帝視為君父，強調皇帝如何愛民，如何勤政。實際上，在朕即天下的時代，皇帝是所有善惡的源頭。

　　明朝政治製度的頂層設計，皇帝通過司禮監和內閣控製官僚係統，兩者一表一裏、一內一外，共同構成了對於文武官員的管理，無論是內閣還是司禮監都是皇權派生的權力，隻要皇帝一句話，司禮監秉筆太監也好，內閣首輔大臣也好，都要脫了帽子下台。皇權的絕對權威，並不會受到黨爭的影響。

　　明代中後期政局上深受其害的閹黨與東林黨之爭，其實就是皇權派生的太監與文官兩個係統之爭。如果權力也有人格，太監與文官就是兩種不同類型且有衝突的人格，明末的黨爭就是權力人格的分裂衝突，導致了天下的崩解。

　　有沒有人能衝破皇權的束縛，消解權力的人格分裂呢？萬曆時期的張居正做過這樣的嚐試，他作為明朝最有作為的內閣首輔，不僅通過高壓政策在文管係統樹立了絕對的權威，統一了文官內部的思想，還通過修好與內廷司禮太監馮保的關係，維持了內廷對於前朝的支持，可謂裏裏外外都是一把手，把明代政治製度設計上的內外分裂，進行了最大限度的調和。因而，張居正在世時才能過在全國推行“一條鞭法”，通過財政賦稅改革，來重塑國家的基層結構。這樣大規模的動作，沒有太監與文官係統的默契配合，在明代難以實施。

　　但是結果又怎樣呢？張居正在世時候，已經頗受非議，許多人認為他打破了朝廷的政治平衡，過於大權獨攬。皇帝本來就是讓內廷與外朝保持對立，這樣才好調和總攬，現在出現一個強勢官員想要做本該皇帝做的事情。他的同僚們怎麽能不妒忌？皇帝怎麽會甘心？於是，就出現了大家都知道的結果，張居正一死，萬曆皇帝就開始清算他老師張居正的罪過，把他從天上直接摁到泥土裏，給張居正扣的罪名是“專權亂政，罔上負恩，謀國不忠”。這種罪名是對文官的極大斥責，已經在說張居正有不軌不臣之心了。

　　張居正看到了明代政治製度的弊端，想要用一己之力去調和矛盾，但皇權故意留下來的製度運作空間，好讓皇帝玩弄權術操控臣子，張居正你一個做臣子還想去限製皇帝？豈能有好下場。

　　這就是明朝政治頂端設計的病症所在，皇帝故意留下的漏洞，縱使你是有良知、有能力、有抱負的官員，你能補救嗎？你敢補救嗎？

　　眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

[山韭菜]

悲哀！問好！