邪教破壞家庭的邪說（圖）

 

　　邪教破壞家庭，罪惡昭彰。一入邪教，等待你的就是親人反目，妻離子散，家破人亡，其例不勝枚舉。這不是一種可能，而是一種必然，因為邪教破壞家庭有其一整套的歪理邪說，它就像毒蛇一樣，吞噬了一個又一個原本幸福美滿的家庭。

 

網絡圖片

　　徹底否定天然的血緣之親

　　法輪功教主李洪誌說：“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數不過來……哪個是真的……你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這裏，還覺得這裏都是親人。”（《悉尼法會講法》）

全能神則宣揚：“人類中間本來是沒有家庭的，隻是有男有女……”，“在安息（即國度）中的人都是順服神的，那些違背的都被毀滅了，地上就不存在家庭，還哪有父母，哪有兒女，哪有夫妻關係……”（《主隱秘降臨的工作》）

以上邪說實際上是對血緣親情的釜底抽薪。既然“此岸世界”本來就無父無母，本來就不存在各種血緣親情關係，哪還有什麽對親人、家庭的責任？難怪許多邪教癡迷者，一登邪船便決絕地拋棄了家庭。

　　宣揚去情割親才能成神

　　李洪誌對弟子說：“人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情……這個情要是不斷，你就修煉不了。”（《轉法輪》）“能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。”（《真修》）“放下名利情，圓滿上蒼穹。”（《洪吟》）

全能神則告訴信徒：“信的丈夫與不信的妻子本無關係，信的兒女與不信的父母並無關係，是不相合的兩類，在未進入安息（安息即國度）之中有肉體的親情，但進入安息之中便再也沒有肉體親情之說了，盡本分的與不盡本分的本是仇敵，受神的與恨神的本是敵對的。”（《主隱秘降臨的工作》“什麽時候能脫離世俗，什麽時候能脫去情感，什麽時候能撇棄丈夫、兒女，什麽時候生命成熟……”（《話在肉身顯現》）

無非是說，要想圓滿成佛，要想進入神的國度，必須完完全全地割舍親情。難怪邪教癡迷者為了進入虛幻的天國，變得鐵石冷血，六親不認，甚至為了所謂的“除魔”，對親人痛下殺手。

 

全能神蠱惑信徒拋棄親情的教義

　　鼓吹拋棄親人去忠愛主神

　　邪教的主神或者直接就是教主本人（如李洪誌自封“宇宙主佛”），或者是是由教主全權“代言並執政”的一個概念符號（如全能神的“女基督”），邪教鼓吹拋棄親人，卻讓信徒忠愛主神。李洪誌一方麵說，“執著於親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔亦晚也。”（《修者忌》）一方麵則要求弟子百分之百地“信師信法”，稱這樣就能得到保佑，就能成神成佛，並威脅弟子如果對師父和大法不忠就會遭到“淘汰”和“清除”，最終“形神俱滅”。全能神更為露骨，直接鼓吹“棄親愛神”：“什麽丈夫、家庭，為我誰也不要留情，再好的親人也不行，必須按真理去行。你愛我，我也必大大祝福於你，誰抵擋，我也不能容忍，愛我所愛，恨我所恨。”（《話在肉身顯現》）

顯然，邪教不是要信徒絕對地“去情”，而是要他們“移情”，即移情於邪教教主，全身心地愛所謂的“主神”，任憑教主驅使、盤剝、奴役。

 

李洪誌《修者忌》截圖

　　此外，邪教有時候還拋出一些“補償”歪理打消信徒顧慮。比如李洪誌就胡說放棄常人之情，可以擁有“覺者的慈悲”；一時的傷害親情可以換來親人的“福報”，等等。全能神也承諾信徒隻要忠於女基督，最後就能“護你所愛，助你所憐”。