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中國人質遇害的一些"韓國因素":(轉)

(2017-06-14 07:46:48) 下一個

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中國人質遇害的另一麵:韓國瘋狂境外傳教

來源:微信公眾號“後沙” 作者:後沙月光 時間:2017-06-11
204 0 韓國  字號:A-A+
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5月24日在巴基斯坦俾路支省被綁架的兩名中國公民,據路透社消息稱,他們已經被ISIS組織殺害。

中國外交部也從巴基斯坦方麵得到他們遇害消息,現在正在做最後的核實。

這樣看來,他們生還可能性已經接近於零。

ISIS毫無疑問是全人類之敵,誰還在暗中利用ISIS達到不可告人之目的,就是反人類行為。

從歐洲到菲律賓,再到伊朗,今天又傳來中國人遇害消息,ISIS暴行背後隱隱約約都帶著政治目的.

現在辱罵巴基斯坦,嘲弄中國,挑拔中巴關係的言論,也借此機會在網上“群情激憤”,這是在跟ISIS打配合嗎?

5月25日,我寫過關於俾路省的一些複雜情況,中國人在巴基斯坦被綁架,中巴關係的另一麵:俾路支

當時在自媒體上這事並不是熱點,現在已經成了關注焦點。

關於俾路支省,說過的不再重述了,說一些隱隱約約,又捉摸不定的怪事吧。

關於被綁架的兩名中國人,目的比較準確的信息是:

一,在一所學校是韓國人開辦的“語言學校”中任教。

二,因為不是中方機構,沒有得到巴基斯坦軍警特別保護。

三,韓國女老板不準員工使用智能手機,也沒有給他們聘請保鏢。

四,他們薪水大約隻有人民幣1900元左右。

古怪之處在於:

1,並非中國(官方或企業)派遣出去的人員(不能用智能手機)

2,為了1900元的月薪深入險地--俾路支的奎達市區之外,顯然不是出於打工掙錢。中國現在哪裏掙不到這月薪?

3,韓國語言學校?

5月25日,有好幾名網友給我留言,說他們是韓國聘請的傳教人員。今天在微博上看了一會,也有人指出這種情況。

但缺乏權威媒體來證實,中國媒體信息滯後是個頑疾,不妨再等等。

本文主要說說韓國境外傳教的“盛況”。

韓國的宗教狂熱

朝鮮戰爭結束後,李承晚政權為了拉選票,以政治力量去助長基督教力量壯大。反過來,教會也通過報紙和教眾影響力去為李承晚拉票,稱是上帝交給大家的任務。

到了樸正熙時代,韓國有了一種政教合一的味道,同時,各種基督教變種的邪教發展得比基督教還要迅猛。比如文鮮明的統一教,崔順實父親崔泰敏的永生教,早先還有淫棍派等等。

樸正熙意識到宗教對政權的侵蝕,漸漸地將教會政治優勢打壓下去。這時,韓國教會將發展重心從政治轉向了信徒“靈性歸屬”。

韓國基督教一開始就得到了美國扶持,並承擔著宣傳任務。1954年在民生極其困頓背景下,韓國基督教廣播網(CBS)拿到了大筆美元,順利開播。

“路德時間”成了CBS王牌節目,成了一些韓國人的精神食糧。

1956年美國再投巨資成立“遠東廣播網”(FBS),用漢語和俄語分別向中國東北和蘇聯遠東地區進行福音宣講(宣傳戰),每天時長達到14小時,取得了不錯效果,有的中國人偷偷寫信到廣播中的地址。

1963年成立遠東廣播公司,進一步加強對中國的宣傳。

現在韓國宗教宣傳進入了網絡和麵對麵交流(來華傳教)時代。

韓國國內則了宗教狂熱之中,“全韓福音化”是基督教在韓國本土最大理想。

韓國學園傳道會總裁金俊坤認為,韓國跟以色列一樣,是第二個“神的選民”民族,是遠東燈塔。並相信在世界末日來臨時,信神的韓國將領導整個世界,成為宇宙大國。

那麽對韓國來說,基督教在國內要排斥其它所有宗教,而在不信教的韓國人眼中,基督教是“狗督教”。

但基督教在美國和韓國政治勢力和財團支持下,從無到有,從小到大,迅速占據絕對優勢,它的洗腦手法亦是相當強悍。

集中培訓(洗腦)

以漢城等城市的學園傳道會為例,一次完整培訓過程為四個白天,五個夜晚。課程為:如何禱告?如何成為基督徒?如何讓聖靈充滿內心?三步走。

學員們被從各地帶來後,就馬上進行10人一組的編組,實行軍事化嚴格管理。每小組配一名培訓師(教官)。

小組成員每天吃,住,學習,禱告都必須在一起,還要交流每天的心得感悟。

培訓師非常重要,韓國教會有一套培訓理論,就是如果一個人沒有接觸過基督教,那麽對教會的溫度一般隻有10度,20度,甚至為零度。

所以培訓師自己必須每天保持一百度的高溫,來加熱周圍宗教溫度。

有的中國人接觸到韓國傳教團體時,往往會遇到死纏爛打,打罵不走的情況,就是這套理論帶來的。因為傳教者一定是極度瘋狂的100度。

這一套下來,在韓國培訓營裏的民眾,轉化為基督徒比例為98%,除非你神經超級大條,才能成為那2%。

遍地開花

從1971年開始,韓國各城鄉教友數量呈爆炸式增長。其中邪教也受益無窮,人們根本分不清誰正誰邪,因為洗腦套路一個比一個狠。

既然第一步已經洗腦成功,接下來就是鞏固期,所謂鞏固就是禱告。

韓國教會對信徒禱告有嚴格要求,必須定時,定量,少一次,少一句都不行。

禱告並不僅在教堂之中,而是要融入生活。晨禱會,是韓國一個創舉,世界上沒有一個基督教主體國家能做到韓國這種力度。

每天早晨,牧師會帶著男女信徒聚集到固定地點,一起感受神的大能和福音。包括韓國總統也有自己的晨禱會。

從城市到鄉村,再到深山密林之中,韓國可謂是禱告聲一片,時間長的人能達到40天以上,不停的禱告。

大型活動

布道活動是擴大教會影響力的重要舉動,活動聲勢越大,吸引的民眾越多,1973年艾汝島廣場布道大會,人數達到一百萬以上,持續五天,參會民眾如癡如醉,精神恍惚。

1971年,該教會成功吸引新成員30萬。

1980年舉辦了“韓國-新生命”布道大會,有意選擇凍得滴尿成冰的寒冬時間來檢驗教徒意誌,各地教會幾乎全部參加。因為地方太小,一拔人在室內禱告,一拔人在室外禱告。

然後,室外那幫孫子凍得不行不行的,詞都念不利索,哈哈哈哈哈哈,哈利路亞。哈哈哈哈哈哈,哈啾!

於是,就室外室內幾萬人,兩個小時換一次場地。

活動通過電台,電視台,報紙的極力推送,又影響許多人自發加入教會。這時期,韓國教會由農村人口變成了以城市中產階級為主。

海外傳教

這是韓國必走的一條路,國內飽和後,影響力必須向境外發展,控製更多教徒。

這是需要大量資金為後盾的,這麽神聖的事情,談錢就俗了,但錢必須從信徒身上刮來。

拿槍頂著你要錢,那是搶劫,拿經文對著你要,那就是愛的奉獻了。

韓國人奉獻教會比例一般是收入的十分之一,但作為一名虔誠的教徒,你得主動一些,多掏一些,狂熱的白領往往會掏出十分之九的收入給教會。

高級神職人員則不但有很高的社會地位,還有政治影響力,當然還有豐厚的薪水。要啥自行車!

有了資金就可以對境外傳教鋪路,這不是白扔的。境外帶出的大批教徒,自然也會乖乖掏錢,中國對他們來說不僅是一個傳教地,更是一個龐大市場。

韓國對外宣教協會最早成立於1972年,由趙東震擔任董事長。體量最大的是艾汝島純福音教會。

這支海外傳教大軍人數接近10萬,主要針對地區是第三世界國家,中國是重中之重。

中韓建交前,日本是韓國最重要的傳教國,日本見招拆招,跟韓國玩陰的。現在中國東北地區教會中,不斷有韓國人身影閃現。

大規模境外傳教,背後站著韓國政府,傳教士一方麵是福音傳播者,一方麵是韓國民間大使,有政治目的。

阿富汗人質事件

韓國是僅次於美國的海外傳教力量,而且在熱情,組織,精神方麵,絕對是第一位。

2000年時,一名韓國傳教士每月援助金(由NGO提供)為1500美元,這錢可供他開銷,設機構,聘職員等。

從韓國海外傳教兵團來算,金額到今天已經是無法估算的天文數字。

2007年7月13日,韓國盆唐泉水教會慈善團一行20人,從漢城經北京再過迪拜,到達阿富汗喀布爾,由當地韓國NGO接待。

7月19日,3名當地的韓國人陪團共23人,前往坎大哈傳教,途中大巴被塔利塔堵劫。

7月21日,盧武弦通過CNN呼籲塔利班釋放人質。

22日,塔利班警告,如果美國不釋放23名被俘人員,將處死人質。

31日,塔利班已經處死兩名人質。

8月1日,韓國終於禁止傳教士進入阿富汗。

2日,韓國國會代表團前往美國求救。

10日,韓國大使與塔利班在加茲尼省部落長老協調下談判。

11日,塔利班釋放兩名女病人。

28日,塔利班釋放剩下的19名人質,危機結束。

阿富汗政府,美國政府強烈批評了韓國這種不合理海外傳播行為。

這場傳教危機,韓國人幾乎將美國和阿富汗政府拖入泥潭,韓國政府也因此改變了“護照法”。

但傳教行為並沒有停下來,隻是去這些伊斯蘭地區傳播基督教的瘋狂行為得到了一些控製。

其實印尼在解決危機過程中發揮了重要作用,潘基文也起到了關鍵作用。

韓國答應塔利班的條件為:

一,撤出駐阿韓軍(醫療隊)

二,停止在阿富汗所有傳教活動。

三,韓國人(非外交人員)全部離開阿富汗。

四,塔利班不以釋放阿富汗監獄中囚犯為條件。

另外韓國付了2000萬英鎊給塔利班(韓國隻承認給了400萬美元)

人質釋放後,德國,丹麥公開譴責韓國人的做法,因為不合理傳教打著慈善團體的名義,結果損害真正慈善團體在阿富汗,巴基斯坦等國的活動。加拿大趁機補刀,特別痛罵了韓國直接與塔利班談判。

韓國境外傳教是戰略性手段,它們有個“2030計劃”,他們吹噓,到時將在海外擁有46萬名傳教士。

韓國政府,教會,基金會腐敗是出了名的,一旦停下海外傳教步伐,國內基督教也可能出現滑落狀態,因為現在韓國反基督教力量也在慢慢恢複。

2007人質事件,對韓國傳教活動來說,起到了一些收斂作用,特別是美國為首的西方國家批評。

更早的時候還有被伊拉克恐怖份子斬首的金善日

韓國教會傳教之心是不會幻滅的,隻是手段更加隱蔽而已。中國雖然今年也驅逐了一些韓國傳教團體,但總體形勢並不樂觀。

這次俾路支人質事件,出麵解救的是中國大使館和巴基斯坦軍警,雖然沒能阻止悲劇發生,因為落到的是ISIS手中。

不管他們跟韓國教會傳教活動有沒有關係(目前還無法完全確定),作為中國人,無論去南亞也好,非洲也好,千萬要記得跟中國大使館聯係,在合理合法的情況下活動,不要給別人當槍使。

如何保護中國人在海外的安全?這將是中國的新課題,動蕩地區撤僑,中國成績有目共睹,但值得探討的問題還有很多很多。

人的生命永遠是第一位的,無論在哪裏,中國人都盼個出入平安。

然而這個世界並不平安,俾路支就是一個大部份失控的危險地區,韓國人在俾路支辦一家語言學校,並聘請中國人工作,結果被ISIS殺害,這信息量還是挺大的。

這家語言學校是否要承擔賠償責任?

最後還是用句局座的毒奶:願世界和平!

相關報道:

媒體:在巴基斯坦被綁中國公民疑卷入傳教 以一名韓國人為首

來源:澎湃新聞

關於在巴基斯坦被綁架的兩名中國人遇害的報道69日引起輿論關注。當天,中國外交部發言人華春瑩在答記者問時表示,中方注意到有關日前在巴基斯坦被綁架的兩名中國人“已經遇害”的報道,正在通過各種途徑,包括向巴基斯坦方麵核實有關情況。

524日,兩名中國公民在巴基斯坦俾路支省奎達市一個名為“真納鎮”的小鎮上遭遇綁架。據澎湃新聞等報道,此前有外媒報道稱這兩名中國人在當地的身份是“私立語言學校教師”。但隨著對事件的調查不斷深入,關於兩名受害者的更多背景信息逐漸浮出水麵。

一位韓國人為首的“宗教”活動

記者從事發當地民眾那裏了解到,被綁架的兩名中國人是去年11月底由一名韓國人帶領進入巴基斯坦西南部俾路支省首府奎達的真納鎮地區,韓國人在那裏開辦了一所學校。

真納鎮當地的一名旅館老板表示,兩名遭綁架者平時並非獨自行動,而是與另外11人組成一個相對封閉的組織。

他透露,這些人以一名韓國人為首,名義上是參加一個名為“ARK Academy”的語言學校。但是,他們的行為和普通的教師或學生並不完全相同。除了學習烏爾都語之外,這13人每天都要舉行集體會議,以及具有“基督教”色彩的宗教儀式。

在綁架事件發生後,巴基斯坦當地警方和中國使領館人員已經對這11人進行了有效保護和妥善處理,他們已於近期返回國內。

當地民眾反映稱,這13人經常結成人數為3-5人的小組分頭外出,拜訪當地信仰伊斯蘭教的居民,為他們宣講基督教的經典、播放具有基督教色彩的音樂,並邀請這些人參加自己舉辦的“活動”。而參與過這些活動的當地人則表示,這些活動基本上是宣揚基督教教義的“宗教儀式”。

隨著這些活動越來越頻繁,這13人在當地引起的注意和警覺也越來越大,而這為他們帶來的風險則是不言而喻的。除了宗教和文化上的衝突以外,他們所在的俾路支省長期是極端主義勢力活躍地區,曾是多次大規模恐怖襲擊的目標。就在綁架事件發生前一年的20168月,他們所在的俾路支省首府奎達市一家公立醫院遭遇槍擊和爆炸,造成93人死亡;10月,該市一家警察學院再次遭襲,造成62人死亡,極端組織“伊斯蘭國”的一個分支宣布對此負責。

兩名被綁架中國公民都是“90後”

目前,這名韓國人是如何在中國招募這些年輕人到巴基斯坦傳教的,尚不清楚。但此前,不斷有報道稱,韓國一些宗教團體和個人冒險到阿富汗、巴基斯坦等地傳教,屢次出現被綁架和被殺害的情況。

作為向海外派遣傳教士的大國,韓國在中東伊斯蘭國家的傳教活動很早就成為話題。一名韓國外交部的匿名官員曾在2009年對韓國《朝鮮日報》透露,當年7-8月間曾有80多名韓國傳教士被伊朗、也門、沙特和“其他中東伊斯蘭國家”驅逐出境。約旦政府曾經警告首爾稱,有可能發生針對韓國傳教士的恐怖襲擊。

“為著海外公民的安全考慮,政府考慮采取若幹審慎的措施。”這名韓國官員表態稱,將對宗教團體海外傳教的行為進行限製。

有關人士分析,從目前看來,在這些限製措施之下,中國公民,尤其是思想尚不成熟的年輕人,在高危地區從事傳教活動麵臨風險不容低估。

 

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