罵毛澤東，有啥稀罕？ 2015-04-11 21:08:55

作者：戰鬥在溫哥華

罵毛澤東，有啥稀罕？ 2015-04-11 21:08:55
罵毛澤東，有啥稀罕？


千裏夜行人


太陽無私地普照大地，萬物生長靠太陽，有人罵嗎？有，太多了，夏天一到就經常有人罵。



老天爺也經常被人罵。老天爺一下雨，農民高興了，城裏人就罵了：“這個該死的老天！”這還是罵得比較輕的。老天爺刮東風，向西行船的揚帆高歌，向東行船的大聲詛咒，甚至汙蔑老天爺有私心。



神尚且難稱百人意，毛澤東又沒有神的本事，就更免不了挨罵。



一塊蛋糕被一個人挖走一大半，其餘的眾人就隻能分小半吃。要想照顧眾人，就得把大半的蛋糕奪回來，這就要被那個人罵。劉文彩、黃世仁、畢福劍都罵毛澤東，說把他們害苦了。



毛澤東要知識青年把知識帶到農村去，幫助農民發展農業，這是從整個國家利益考慮的，因為知識分子都呆在城市裏納福，知識被圈在城裏發揮不了作用，結果是整個國家都不能快速進步，大家都長期受罪，吃不飽。可是，一部分知識青年就大喊受罪，大倒苦水，說那不是人呆的地方，似乎呆在那裏幾千年供養城裏人吃喝的農民都不是人。不過，這些人盡管也叫苦，但是一幫文化人替他們叫苦叫得更厲害。這幫文化人，從沒上山下鄉，奇怪的是，卻拿出替天行道、路見不平一聲吼的架勢，替上山下鄉的知識青年拚命叫苦，添油加醋，惡毒咒罵我，好像他們是多麽關心上山下鄉的知識青年似得。這可把上山下鄉的知識青年感動死了。



毛澤東調動農民搞水利建設，那幫文人又替農民叫苦了，說農民又凍又餓，餓著肚子挖河，稀飯能照人影，吃不飽還被逼著幹。這又好像他們是多麽關心農民似得。



其實，那幫文人哪裏關心上山下鄉的知識青年，哪裏關心農民，哪裏是替上山下鄉的知識青年叫苦，哪裏是替農民叫苦，他們是替被廢除的剝削製度叫苦，替被打倒的剝削階級叫苦，心疼被奪走的大半個蛋糕。一旦舊製度又回來了，蛋糕又到手了，他們才不管你什麽知識青年，什麽農民呢，你知識青年該睡大街的睡大街，該吃低保的吃低保，該延遲退休的延遲退休，你農民該“三農”的“三農”，該賣血的賣血，他們才不管呢。



人類曆史上，這鬥爭，那戰爭，理由再怎麽冠冕堂皇，不管是共榮也好，是替天行道也好，是除暴安良也好，是爭取民主自由也好，其實，目的隻有一個，就是爭蛋糕。馬克思說得明明白白，經濟是基礎，物質財富才是人人都迫切需要的。無奈，這個簡單的真理一直都被層層華麗的外衣包得嚴嚴實實。



蹺蹺板，把這頭抬起來，那頭就得低下去；把那頭抬起來，這頭就得低下去。人類曆史上，蹺蹺板從沒平衡過，蛋糕從沒平分過，所以戰火也從沒熄滅過。唐朝，姓李的坐天下，李家最富，在蹺蹺板的高的一頭，趙家在低的一頭。宋朝，趙家在高的一頭，李家跑到低的一頭去了。什麽時候，蹺蹺板平衡了，就是共產主義了。



毛澤東既想把蛋糕做大，又想把蛋糕平分。把蛋糕做大那些人不反對，但是把蛋糕平分他們堅決反對到底，一定要把被奪走的蛋糕再奪回去。但是，心是這樣想的，話卻不能這樣說。他們能說“我們要把毛澤東奪走的蛋糕再奪回來，毛澤東是大壞蛋”嗎？不能。越這樣說，工人農民就越熱愛毛澤東，他們就越奪不回去。得換個說法，得用華麗的外衣包裝。



夏天太陽火辣辣地，很多人罵，但是太陽仍然頑強地照耀著，因為它知道，不熱到一定的溫度，不照耀到一定的程度，莊稼就不結籽，人就得餓死，所以盡管很多無知的不種糧食的人罵它，它絲毫都不計較，還是頑強地照耀著，這更體現了它的無私。



現在，那些人的目的已經達到了，5%的人占有80%的財富。但是罵毛澤東還是不能停，因為他們擔心保不住，他們要世世代代地罵下去，他們要把財富用永固鎖鎖起來。他們的警惕性很高，階級鬥爭的弦崩得很緊，盡管他們表麵上極力不承認有階級和階級鬥爭。越是會裝死的動物就越能捕到獵物。



毛澤東雖然被他們罵，但是被罵又有不同。誰當國家領導不被罵？畢福劍當國家領導也要被罵，連老天爺也不能避免。不過，畢福劍如果當國家領導，罵他的人肯定不是坐在豪華包間喝洋酒的那一夥人，不是現在的公知，不是拿大半蛋糕的人，而是工人農民，底層人。所以說，雖然誰當國家領導都免不了被罵，但是還是有區別的，區別就是罵他的人不同，這才是實質。