張誌坤：揭穿中國融入世界的神話 2015-07-15

揭穿中國融入世界的神話
2015-07-15
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長期以來，有關中國與世界的關係，一直流傳這樣一個神話，說什麽世界正在走向“一體化”，而中國正在“融入世界”。這一有關“世界一體化”，“中國融入世界”的說教在中國已經盛行了相當一個時期，成為中美“夫妻關係論”的重要理論支撐，也是“和諧世界”理論的思想基礎。正是在這一理論的支持下，相當一些人在評估中國崛起的時候基本上放棄了鬥爭的思維，在處理當代中國的對外關係的過程中缺少基本的鬥爭意識，特別是在同美國的打交道的時候，綏靖思想大行其道，還美其名曰“隻能合作，除了合作別無出路”，沾沾自喜、自以為是地以為與美國已經血肉相連、彼此再也難難舍難分，膩味得讓人渾身起雞皮疙瘩，不要說什麽戰略崛起，連長大了有點出息的摸樣都看不出來，簡直就是政治與戰略上的侏儒。

如果說，當代中國有許多悲哀的話，那麽，一些中國人在美國麵前始終直不起腰類來，就是其中最悲哀的一個。因此，破除所謂“世界一體化”，“中國融入世界”的迷信就顯得十分必要。

第一，世界不可能“一體化”，而隻能多極化、多樣化

物以類聚，人以群分，自然界是這樣，人類社會也是這樣，這是盡人皆知的常識；人群是這樣，國家也是這樣，這也是人類世界的真實存在。現在，世界上大大小小有二百多個國家，它們分門別類地組成了不同的政治與戰略集團，如同宇宙中的星係一樣，各有自己的引力中心、運行範圍與體係邊界，彼此之間既聯係，又隔離；既相互作用，又對立對抗，根本不發生什麽“一體化”，也沒有任何“一體化”的發展可能。

但是，按照這個“一體化”理論的描述，人類社會首先在經濟上走上“一體化”，在此基礎上形成“人類利益共同體”，大家都生活在一個“地球村”，最後都生活在一個政治實體之下，如同“人人成佛、萬佛歸一”般，把“一體化”抬舉到“人類大同”最高理想的道德高地上。

這一神話之所以能被說得神靈活現、煞有介事，首先是基於一種經濟理論的支撐，這種脫胎於西方自由主義經濟學的理論認為，全球經濟正在朝著“一體化”方向發展，“一體化”是人類經濟發展的大方向，是人類社會的根本姓趨勢。建立在這樣的經濟基礎上，政治、社會乃至文化的“一體化”也就理所當然、水到渠成了；其次，有歐洲所謂“一體化”的樣板作用。他們認為，歐洲的“一體化”進程為人類社會提供了一個典範，這一經典的案例擺在那裏，使得有關“一體化”的鼓噪顯得愈發言之鑿鑿。

我們說，這完全是騙人的鬼話。

首先，這在戰略邏輯上是荒謬的

眾所周知，冷戰結束以來，世界正朝著多極化方向的發展，這是正確的也是完全應該的。一個多極化的世界，也同時就是一個多樣化的世界和多中心的世界，這完全與“一體化”背道而馳。所謂的“一體化”其實就是“一元化”，就是統統向西方看齊的趨同、歸一，等於是把整個人類社會與人類文明置於西方的羽翼之下，從而抹殺各民族的文化個性和曆史多樣性，這完全是不可接受的，也不是人類社會應有的規律。譬如飛翔在天空中的飛鳥，其中既有一飛衝天的鴻鵠，也有騰竄於蓬蒿間的燕雀，不能因為鴻鵠可以衝天就否定燕雀隻會騰竄的價值，也不能因為燕雀之多就否定鴻鵠之寡，大自然給所有生物都提供了自有的空間，生物界是這樣，人類社會也是這樣。

其次，這在國際關係的實踐上是荒唐的

國家之間的政治、文化以及曆史界限無法消除，不管經濟聯係多麽密切，也不管相關國家在經濟上如何共依共存，但都不能因此抹殺國家界限而實現“一體化”。比如說，美國與加拿大之間的關係極端密切，兩國不但經濟上一體，在民族文化和軍事政治也高度一體，但美加之間並沒有出現什麽“一體化”，美國還是美國，加拿大還是加拿大。類似的例子還有澳大利亞與新西蘭；相反，有些民族和有些政治實體之間，本來已經高度“一體化”了，但終究沒能避免分道揚鑣的厄運，比如南北蘇丹，比如捷克與斯洛伐克，本來就是一個蕞爾小邦，分裂之後更顯煢煢孑立、形影相吊，這樣與“一體化”背道而馳的案例，不是很能說明問題嗎？

最後，人類世界隻能是多樣化、多極化的發展

正如同樣的物種在不同環境條件下有不同的發展一樣，人類社會在不同的自然與社會曆史條件下發展的模式與道路也各不相同，因而其所展現出的麵貌也千奇百怪，多樣化是世界的本來麵目，也是人類社會的天然屬性。

世界各國的多樣化發展，表現在戰略必然是多極化的格局。即使在世界的兩極格局時代，除了兩極之外也存在另外的“極”，不過因為這些另外的“極”相對比較弱小而已，比如當時的中國，隱然就是兩極之外的第三極，再比如當時的不結盟運動，非洲統一運動等等，都在一定範圍和一定程度上成為兩極格局之外的政治與戰略力量。現在，很多當年的第三世界國家發展成為地區的力量核心，世界多極化發展的勢頭方興未艾，多個力量與戰略中心正在形成，這一點，就連主張普世化、“一體化”的西方政客與戰略家們也不得不承認。

第二，中國隻能是多樣化世界的一個組成部分，所謂“融入世界”是根本不能成立的偽命題。

其實，最早夢想融入世界的不是中國而是俄羅斯。曾幾何時，融入西方是冷戰後俄羅斯國家與民族的最高夢想，應該說，在這方麵，俄羅斯有許多的得天獨厚的條件。

首先，俄羅斯與西方在地理和民族關係上更加接近。在地理上，雖然俄羅斯擁有廣袤的亞洲領土，但俄羅斯卻徹頭徹尾是一個歐洲國家，與歐洲各國山水相連。在民族關係上，俄羅斯民族與歐洲美洲各國同屬西方民族，把一個俄羅斯人與一個英國人放在一起，如果不說話是難以分別彼此的。

其次，俄羅斯與西方在文化宗教上同根同源，他們之間具有相同的心理素質與行為習慣，對於這一點，完全不需要更多的議論。

最後，俄羅斯與西方之間沒有政治製度上的障礙。今日俄羅斯的政治架構基本上就是西方民主製度的俄式翻版，如果說在這一製度下出現了像普京這樣的強人寡頭的話，那也是曆史的回歸，也屬於俄羅斯曆史文化的必然產物，已經不屬於西方政治價值觀中共產主義惡魔的範疇。說到底，如果不是普京，如果不是俄羅斯對西方的強烈抵抗，這樣的一個俄羅斯是完全可以被西方所容納所接受的。

上述所有條件都是中國所不具備也根本無法具備的，至於說到甚囂塵上的經濟聯係，俄羅斯與西方的能源關係比之於中國與西方的經貿聯係毫不遜色。

但是，這樣的一個俄羅斯最後還是與西方鬧翻了，為了融入西方的夢想，俄羅斯付出了近二十年相思、二十年退步、二十年搖擺動蕩的巨大代價，最後以烏克蘭危機為分水嶺終於徹底劃上了一個句號。

這足以說明，融入西方是多麽一件不現實的事情。曆史經驗表明，西方國家具有強烈的排他性，他們曆來以英美為核心組成幾個層次的圈圈：第一個最緊密的圈圈是所謂的“五隻眼”集團；第二個圈圈是外圍的法國西班牙等，第三圈是德國及東歐諸國，第四圈才是日本菲律賓等這些幫凶。以美英集團為核心的西方集團盡管可以把日本菲律賓等這些國家當走狗、當戰略工具使用，但也僅此而已，並不會在心裏、在情感上真正接納他們，至於俄羅斯，更是連門都沒有，實在是俄羅斯離英美的戰略利益訴求差得太遠太遠了，一個如此國土區域，一個如此特立獨行的俄羅斯，永遠都是與西方既密切聯係又互相搏鬥的對手。

俄羅斯都不能融入西方，中國可以嗎？

坦率地說，當今中國也有相當一些人對西方有著同樣的夢想，他們所謂的一體化，既不是與非洲一體化，也不是也拉美一體化，實質是要與西方一體化；所謂“融入世界”，既不是融入阿拉伯世界，更不是融入斯拉夫世界，而是要融入西方世界，他們一直都在做融入西方的美夢，這是公開的秘密。他們在思想理論上的武器就是普世價值論，道路實踐上的依據就是東西方社會趨同論、一體化論以及殊途同歸論，在上述這些時髦理論的支撐下，他們堅信中國的出路隻能如此而別無其它，為此在中國不斷掀起各種形式的西化政治運動。

事實將無情的證明，一些中國人融入西方的夢想注定將是一個不切實際的美夢。這樣的美夢過去無數中國人曾經有過，最後都以失敗而告終，這是曆史的必然。對比中國、俄羅斯與西方的關係，中國除了擁有眾多仰視西方鼻息、甘為西方執鞭的洋奴這一優勢外，再沒有任何別的優勢了，就憑這點東西，夢想融入西方，不是比癩蛤蟆想吃天鵝肉還荒唐嗎？所以筆者願意在此奉勸一句，還是趁早遠離這份顛倒夢想為好。

第三，所謂的“一體化”、融入化理論不過是西方馴服異己的手段，說到底就是公開的戰略欺騙。

坦率地說，“一體化”理論其實經不起任何認真的推敲，這層花哨虛假的窗戶紙一捅就破，它之所以能在當今中國和西方世界一些專家學者中流行，完全在於其功利價值，或者換句話說，它符合西方社會控製世界的需要。從理論邏輯來說，“一體化”理論與“普世價值”是一對孿生兄弟，因為如果“一體化”是虛妄的，“普世價值”也就失去了根基，而“普世價值”之所以可以推行，不能缺少“一體化”這一載體軀殼，二者互相支撐、互相依賴，一損俱損一榮俱榮；從國際戰略實踐來看，也隻有把人類世界描述成“一體化”，霸權才有到處幹涉侵略的依據，全世界每一處都關乎美國的切身利益才說得通，“人權高於主權”才貌似有理，世界警察才有了法理根據。說白了，這個“一體化”理論在骨子裏就是在為世界霸權的新幹涉主義張目。

正因為如此，所以，所謂的世界“一體化”理論就不隻是夢話廢話謊話那麽簡單，其中包藏巨大的禍心，我們必須將其斥之為“鬼話”才較為恰當。這一“鬼話”完全是為了騙人的，其中最主要的欺騙對象就是今日之中國。

現在，這一騙人的鬼話已經岌岌可危、即將破產了：西方世界明目張膽的新貿易保護主義將讓“一體化”從根上完蛋，使其在經濟領域都站不住腳，一個突出的例子就是正在拚湊的TPP和TTIP。美國所拚湊的這些新的經濟貿易組織目標就是中國等崛起大國，要把中國、俄羅斯的等關在大門之外。基礎不牢地動山搖，沒有經濟一體化為支撐，政治一體化更是子虛烏有；而歐洲國家的政治與分爭紛爭則將把“一體化”擁躉們所珍愛的典範樣板打個稀巴爛——英國與西班牙之間關於直布羅陀的主權之爭、希臘的債務危機等都是重要的動向，總有一天，歐洲各國將因為劇烈的衝突而分崩離析，屆時，“一體化”鼓噪就將如泄了氣的皮球，被踢進曆史大道邊的垃圾堆中。

中國將永遠都是中國。古往今來，中華民族從不拒絕、從不排除任何先進的文明文化，但古往今來的中國始終都是有別於其它文明與文化的中國，不管同世界其它部分的聯係與交往多麽密切，但中國就是中國，為著這一點，當代一切熱愛祖國的中國人都應該直起腰版，挺身做人，讓中國在世界上頂天立地，自成體係，借用一句老說就是“獨立自主”，政治上是這樣，戰略上更是這樣。這是中華民族偉大複興最核心的政治內涵。