遠
永遠
標準教科書哲學說的人與動物的區別如人有語言還製造工具是量方麵的區別，中國古人看到還有別的區別，我抄一段《易經》：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”
所以，人與動物的區別不隻是有語言和製造工具，那隻是人與動物的量方麵的區別，因為動物也用聲音和符號交流也製造簡單的工具，人與動物的質的區別是人與人為敵，由於人的自身條件大同小異，為了生存就必須發展身外之物，等等等等。
下麵是我的幾段老話：
這裏我說一點我自己的和哲學教科書不同的哲學。一個與題目有關的哲學問題是：人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類為敵，也就是說人是人的天敵。
“與人奮鬥，其樂無窮。”沒有以人為敵的人隻是生物人，隻與動物有量的區別，而與動物沒有質的區別。這樣的“人”隻能服從人，是不能代表人和領導人的。
如果人類相親相愛，人類就不會有原子彈，人類就會在大隕石前束手無策，人類就會在外星生物前束手就擒。人以同類為敵這個本性駕馭著人的行為。由於是同類，自然賦予的爪牙基本相同。人要在與同類競爭中獲勝就隻有發展身外之力：物者如器；精者如神。這就有了物質工具：用於和平叫工具(無形的如計劃程序)；用於戰爭叫武器(無形的如戰略戰術)。這就有了精神工具：用於和平叫道德；用於戰爭叫正義。強勝弱敗，直至現在。你殺人的能力不夠嗎？那麽，你的命運就在別的殺人能力夠強的人的手裏，他們決定你的生殺予奪，如瑪雅人等等等等。你想自己掌握自己的命運，你想掌握自己的生存權嗎？那麽，你就提高你的殺人的能力吧。
所謂“以弱勝強”是假象，其中的所謂弱者隻是弱在有形的肉眼能看得見的部分。可怕的事實是，人們不都能看到“以弱勝強”中的所謂“弱者”的有形的和無形的、物質的和精神的力量的總和是大於“強者”的。這就是投降派的市場。所以，武器隻是戰爭中最明顯的部分。隻見武器是強者敗於弱者原因。“決定戰爭勝負的是人不是物。”
《易經》說的“天行健，君子以自強不息”，“自強不息”就是自己掌握自己的生存權，“地勢坤，君子以厚德載物”，“厚德載物”就是“有容乃大”。
按照西方的人與動物的區別如人有語言還製造工具等等的適者生存的社會達爾文主義哲學，如果你的語言好或你造的工具好，你就跟動物區別大，不然你就跟動物距離近，甚至不配生存，因此武器和科學技術的重要性還是有哲學基礎的，這就是白人種族優越的哲學基礎，這也是白人注重技術的原因。
但是，這個人與動物的區別如人有語言還製造工具等等的哲學還是可以利用的，“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”如果有一天人們意識到中國人的語言好了或中國人造的工具好了，按照他們的哲學，中國人就比他們優越了，可見貶低“中國製造”不隻是簡單單純的商業活動，也是有深刻的哲學原因的，那就是種族歧視。
