糊塗爹娘胡思亂想
全是胡思亂想，個人觀點而已。謝謝來訪！
（曹操文武皆有驚世建樹，其德行亦堪稱表率）
（曹操元配丁夫人）
[注：丁夫人是一個重情輕利的好女人，她辛勤撫育非親生的曹昂成人。曹昂在宛城為保護父親，與猛將典韋等人一道英勇戰死。丁夫人痛失愛子大罵曹操，被遣歸故裏。後來，曹操屈尊降貴親自登門，再三懇請丁夫人一同回家，丁夫人不為所動。曹操臨終時說，他一生不虧欠別人，但（因丁夫人事）在陰間無法麵對曹昂。偉丈夫背後多有烈女人也！曹公焉能例外？蘇大王拋妻棄子，何其荒謬！大染缸裏的海歸們鑒之！]
除了糊塗夫人、陸夫人、伍大王、楊大王等幾小撮螳臂當車之徒，京懿湄大學無人認為多妻乃淫蕩敗德，所以大行其道直至今朝。我象大多數美國人一樣，看不起搞一堆女人的賤男，敬仰愛情專一的大丈夫。新近看到廣東打工者多妻的笑料，那些新一代神經病工人還說男人專有一個女人會被大眾瞧不起。黑白顛倒如此！想多玩女人（同時也被女人玩），下海做男妓不就得啦？裝大頭蒜當什麽低薪工人啊？我記得美國電台訪談，也談到這個問題。那個洋主持人說，他之所以不幹，是因為Human Dignity。睿智的炮灰族們，知道什麽是Human Dignity嗎？為什麽在我們舊時代早已鏟除的醃臢淫亂，今日能死灰複燃，而且連眾多女人都認為正常？我深替天朝女性感到悲哀。“倉廩實知禮節”竟是謬論，改作“倉廩實退化成禽獸”比較靠譜。
舉一個“多妻”實例。我曾到廈門跟某公司的董事長方大王打交道，他身邊有個副總汪大王是我們京懿湄大學校友。幾次應酬後，我發現整天緊貼方大王的那個女人不是他老婆。汪大王對我說，方大王的“正妻”一直住在上海。我驚訝地問道：“這種名存實亡的婚姻，‘正妻’何必忍受？”汪大王哇哈哈笑了起來：“此言差矣！隻要‘正妻’不離婚，永遠是大婆！男的偷雞在先，所以理虧，加上大婆對公司早期多有重大貢獻，男方投鼠忌器，不宜相逼。真逼急了，大婆登報揭露公司發跡的陰暗，夫妻判刑都有可能，對誰也沒有好處。隻要名義上還是夫妻，大婆照舊把握經濟和地位。倘若自願離婚，收獲極其有限，那才叫犯傻！”我依然不解：“那不是守活寡嗎？”汪大王笑得差點喘不過氣來：“你真搞笑！在美國住傻啦？你以為大婆會閑著？聽說早找了個小模特，方大王裝聾作啞罷了。”方大王和“正妻”的神奇關係，就是我下文即將談到的“通奸的婚姻”。
[注：（1）“通奸的婚姻”這個詞，我在翻譯過來的18世紀英國論文中見到。根據我對上下文的理解，應該是指丈夫和妻子不離婚，但同時進行婚外性交。某些富起來的同學們，正過著這種當時英國社會鄙視的婚姻生活。不同的是，英國人認為這種婚姻傷風敗俗，同學們卻認為正常，甚至腦殘地覺得高人一等。（2）多妻多夫的粉絲們最響亮的口號是“一夫一妻不是人的本性”。敢問偉大的擁躉們，人的本性是什麽？麵對這個終極問題，恐怕世界上最博學的智者亦會感到力不從心。退一百萬步，“多夫多妻才是本性”得到科技證實， so what？人的本性種類繁多，好壞參半，都自由釋放，誰能消受得了？那些認為搶銀行是本性的，那些認為當街砍死省長是本性的，那些認為滿地拉屎撒尿是本性的，那些認為賣假酒假藥是本性的，那些認為強奸是本性的，全部無法無天地發揮，豈不是成了動物世界？不但本性不是胡作非為的通行證，而且不少本性還應該狠狠壓製。]
我們天天高喊進步巨大，隻知道進步涵蓋GDP、考分、錢財、金牌、多妻妾，難道真不知人類進步的概念還必須包括德行、尊嚴、理想、人際、環境、司法等其他方麵耶？民眾猶如吃了迷魂藥，腦袋單向思維，竟至於此乎？小孩子讀書，都知道數理化高分之外，還要全麵發展，曆史地理政治體育不能吃零蛋吧？上帝欲其不滅亡，必先使其安靜。麻木群眾對牛鬼蛇神安之若素，淡定地譏笑蠻夷，定能萬古長青。
天朝電視訪談，磚家叫售炫耀學問，說中華優良傳統不叫“多妻”，而是一個正妻外加無數各種偉大頭銜的小老婆，還聲言正妻與老公家庭治權“平等”。磚家叫售知道“平等”兩個字，盡管行動上倒行逆施，也比不知道好多了，當然是可喜的進步。
中華傳統是否優良？我手頭黑材料也許不比寫《醜陋的Z國人》的作者少，但我說話軟，害怕謾罵，不想立論。再說，Z國人不醜陋，男的不好說，但女的（諸如羊徽瑜、夏侯徽、陸夫人、郭夫人、糊塗夫人）很美麗，因此，“Z國人長相不醜，但傲慢自大”的說法，更接近事實。亂讀西方古史，憑我的感覺，至少我們不能說自己比別人更文明更優秀。炮灰族缺乏有德之人最起碼的“兼聽”，動不動自詡傳統文化高深燦爛，訕笑洋人，似乎別人的東西全是垃圾。如果史書不全是偽造，它們記述西方古人幾千年前對平等權利不怕流血犧牲的追求與實踐，整個東方（不光中土）曆史很難找到類似的熱鬧情景。為何宋朝時英國就能君主立憲？為何華盛頓拒絕做國王？看看古希臘古羅馬早期仁人誌士以及他們高尚的情操，就明白了。任何事情皆有其久遠的根源，非十天半月所能為。
中華傳統小妾不算“妻”，除了彰顯女人之間居然也不平等之外，還能說明什麽？對於追求平等的正常人來說，“妻 + 妾”的平等指數比“妻 + 妻”差得遠哩。假定妻妾成群真無法逆轉，我寧願女人們都是“妻”（即“妻 + 妻”），享受同等地位。至於古代夫妻的家庭治權平等，癡人說夢而已。按皇室爵位，皇後可比皇帝；皇帝其他有名分的小老婆，爵位甚至高於顯貴的王公侯伯。萬惡的封建社會貌似女人地位高吧？但是，她們真有什麽平權嗎？當然，篡黨奪權的武後、呂後、慈禧等少數女強人例外。因此，女人在天朝一定要做女強人，而且要做能將男人踩在腳下的那種。一個不知平等為何物的可憐社會，隻有不擇手段地騎到別人頭上，才能苟延殘喘。
[注：許多致富者炫耀保姆，可知其腦筋封建，平等觀念蕩然。像巴菲特和蓋茨那樣，炫耀捐贈了多少億，或許更榮耀？我們中土也有大英雄。清朝有個武訓，深圳有個叢飛，學一學他們，可以少呼吸一點毒氣。]
我們是一個玩轉“灰色”的聰明地域。“灰色”啥意思？“灰色”就是讓非法變合法，掩耳盜鈴的小聰明，文字獄手法的另類妙用。譬如，“通奸”改稱“自由戀愛”或“N夜情”，就合法了。古西方有個荒唐的君主被同樣荒唐的夫人戴綠帽，他自己也跟別的女人風生水起，旁觀者把這對下賤夫婦諷作“通奸的婚姻”，成為百年笑料。當然，這種事炮灰族見慣不怪，即便發生在頭上，多半感到沒啥不對勁，甚至覺得自己沒有“通奸的婚姻”，可能在社會上抬不起頭來。磚家叫售的“小妾不算多妻”高論使我突然發現，優良傳統之中，還有“灰色老婆”不算老婆，跟今天“灰色收入”不算貪汙何其相似！“灰色收入”的數目足夠嚇癱洋人，被逮捕的貪汙犯為了買命，無一例外全部坦承那是贓款上繳。腦袋不是化糞池的老百姓，一場好夢做了三千多年，該醒醒了。
古希臘古羅馬也講禮法，講仁義道德，那是要求男女都忠貞，認同性關係限於單一的合法對象。有白癡學者讀了幾本古希臘神話，如獲至寶，大罵西方神靈亂搞男女關係，從而斷定西方人也是一丘之貉，以為終於找到自己亂性的法理基礎，真不怕讓人笑昏。我們很實際，言必國情。我們古今國情妻妾紮堆，基礎已大大的有，何必找西方垃圾作依據？西方人管不住神，卻管得住自己（人）。封建社會群眾滿嘴禮儀，紙麵上高標準嚴要求，貌似連神都管住了，卻管不住人。封建社會的爛人還有一令人佩服的絕招：他們想讓誰成為神，想讓誰走下神壇，短時間之內飛快辦到。然而，想讓爛人下台，恐怕永遠辦不到。古羅馬步入荒淫獨裁時期，皇帝仍然恪守曆史信條，嚴格實行一夫一妻製，象奧古斯都、代克理先、迪奧多西等集權皇帝，家庭愛情皆有良評，足以讓炮灰族汗顏。
古羅馬不可避免地出現許多壞皇帝。他們權力那麽大，不吃喝玩樂，對不起勞動人民。有個瘋狂皇帝不到一年結了九次婚，羅馬民眾馬上將淫穢的高帽永遠加封到他頭上，至今無法平反。這位自由戀愛的皇帝受困於一夫一妻，必須先離後娶。龜壇大王嘿嘿冷笑：“西方人搞情婦，豈不是等於多妻製？”我也納悶該皇帝怎麽沒有龜壇大王的小聰明，玩情婦不就得啦，何必登記結婚？這尊九進宮的皇帝，按法律有條不紊地辦理結離婚手續，在今天看來，真是“守法模範”！
近日出現貪官搞一兩百名女人的香豔案例，但淫三四百甚至上千的，尚未見報，估計隨著反腐成功深化，快了。幾年前同學聚會，土豪劉大王喝多了，當眾瞎吹性交了十個演員和主播。同學裏麵，我最煩猥瑣卑鄙的劉大王。我冷笑著插話：“在一個以醜為美的社會，睡十個異性的欲男欲女多如驢毛，算啥本事？你果真以亂搞性關係為美，請拿出勇氣來，鑽進豬圈睡十頭雌豬，玩人畜情，才是全國男人都做不到的壯舉！”劉大王聽得臉上青一塊紫一塊，衝我就想發飆，讓歐大王等人拉到門外涼快去了。
貪官對玩弄女性大大方方地供認不諱，麵無羞赧，一來由於群眾默許此類獸行，二來由於不算罪狀。非常獨特的花花現狀。龜壇大王拒絕反省，卻好意思反複炒克淋燉那碗冷飯。克淋燉臭事敗露那天，他倒沒敢拿康熙乾隆霸占眾多異性來作借口。從古到今，哪個西方皇帝或政要，證據昭彰地玩過四五十個情婦？肯定有，但因為稀少，《京懿湄大學日報》沒報道過。崇洋媚外者嘲笑國男性能力差，完全罔顧我們香豔的曆史和現狀。貪官幹了幾百萬件壞事，卻做了一件好事，那就是：證明國男可以輕鬆應付滿屋妻妾，性功能自然世界第一。
東方皇帝的三千後宮，不是虛構。據磚家調查，唐明皇的“家庭”，美女和工作人員，多達好幾萬人。即便真有三千女人，唐明皇如何玩得過來？丫環妃嬪聲勢浩大，國慶檢閱踢正步時，能組成一串方陣，徒留笑柄於後世。唐朝皇帝不以為恥，長的是什麽腦瓜？吾百思不得其解也。愛國鬥士似乎容不得別人說“恥”字，動輒扣上漢奸叛徒之名。醜陋的東西沒有國界，人人得以恥之，我們的成語“大義滅親”，不正是這個意思乎？古羅馬皇帝代克理先簡樸尚武，憎惡羅馬人奢侈淫樂，以他們為恥，拒絕在首都羅馬城居住，卻是公認的一代明君。愛國愛家不是罪，但悠著點，別把無恥和醜陋也一起愛。
（待續）
附舊文鏈接：
一到五集的鏈接：《笑談海歸：男的拋妻棄子，女的拋夫棄子1- 5 》
淫蕩的劉大王慘遭楊大王嘲笑：《笑談北京行12：海龜楊大王所長嘲笑三妻四妾 》
中關村高科技老板歐大王：《笑談北京行8：窺豹大學同窗歐大王夫婦的高科技公司與買房秘訣 》
關於母校大美女亂愛的近貼：《笑談海歸：老手反被美女玩，假夫妻演真情戲1 》
言之有理。深刻。謝謝！
以開明的宋朝為例，寫點感想。宋朝很富，但封建社會，社會上隻可能全是西門慶。窮的是窮西門慶，富的是富西門慶。宋朝盡管都是西門慶，但宋朝西門慶還是知道一點羞恥的，比今天的西門慶強多了。現代西門慶老說“有錢就是硬道理”，其實，應該是“有錢才是硬道理的西門慶”。剛好在宋朝時，英國進行君主立憲。造反使不得，司法獨立才是關鍵。不司法獨立，難免還是西門慶和潘金蓮的餛飩攤子。
大多數人隻記得飽暖思淫欲，簡直成了他們汙穢淫亂的擋箭牌了。
你所說的灰色，就是柏楊先生之所謂醬缸。老舍的貓城記，描繪的大抵如此。
天朝如今的教育，怕的就是一般人有了human dignity 的意識。奴隸濫交，至少可以不思進取，說不定還能生發出更多的小奴隸。讓他們知道尊嚴幹什麽？難不成鼓勵他們造反？
謝謝！
讚同你的看法。
俺們的族人把：“貪嗔癡慢疑 ”這些人性的惡，視為人性，作惡的同時還能自圓其說。厲害啊。
男女關係是亂得夠嗆了。喚醒民眾就有希望了。