心病全靠心藥醫 （二）

心病全靠心藥醫（作者馮大榮）

 

心病全靠心藥醫(續一)

       一 個偶然的機會改變了我的生命。一天我同我太太去一個小雜貨店買菜，那裏放 了幾本免費贈送的書籍，美國經常有許多人願意做義工幫助他人，贈送書籍也是其中的一種。我好奇的拿了一本,這本書是“you can heal your life”,由美國作者露意西絲•海所著，這本書幾經再版，仍然是美國最暢銷書之一，曾創《紐約時報》暢銷書排行榜50周冠軍，這本書的中文譯本叫《生命 的重建》，這本書是教你如何有效的改變自己，並提供了一些有效的基本方法。　

       我 開始時就是用這本書指導我,在心理醫生的同意下，我把所有的藥都停了。要 問我為什麽停藥,這主要同這個藥物的副作用有關,我的心理醫生是羅德島州的Crest,他的心理診所在布朗大學不遠的希望街(Hope St.)上,由於上次吃的藥不能解決問題,然後他給我換了另一種藥,這種藥剛開始吃的時候隻是感覺到頭發熱,十天後我感覺到大腦像電閃雷鳴同時出現幻覺並 伴隨心跳加快,而且自己不能忍受,好像自己要成瘋子的感覺,在這樣的情況下我停了藥。我同我的心理醫生說:"我發現打坐很有利於我內心的寧靜,另外我發現 宣誓法對我也很有幫助。",我當時還在Crest的診所表演了我是如何打坐和宣誓的,Crest仔細觀察了我的打坐和宣誓的方法,Crest醫生是比較有 經驗的心理醫生,他同我說:"隻要你能堅持,你可以停藥並做研究找到適合自己的方法。"

      《生 命的重建》作者曾經患有癌症,她也是在他人的指導下,徹底改變了她的心理,終於戰勝 了癌症,她成了美國有名的大師級人物,她的很多書籍幾乎在美國所有書店均有出售。我把書中的所描繪的法則在我的身體進行實驗,我剛開始就做宣誓練習“我愛 我自己,滿意我自己”,“我放棄在我意識中製造擔心和害怕的舊思想，我現在接受我安全”。我發現以前經常想害怕的事情，經過一段時間的練習，我想得少了。 接著我練習了“大腦是我的工具，它隨時接受我的控製，我現在每天晚上睡得特別的熟，特別的香”，經過一段時間的練習，我的睡眠有很大的改善。這給了我很大 的信心，說明這個方法是可行的，說明作者提供的大方向是正確的，這已經是非常了不起的。在這裏說一個很有趣的事情，因為我是華人中第一個研究積極思想心理 學的人，在剛開始研究的時候，一切都是從頭開始，當時我碰到了一個問題就是宣誓法的運用問題，其中積極思維心理學中，都有這樣的英文句子：”I release the past, I love and accept myself exactly as I am.” 當時我想我的母語是中文，還是用中文宣誓比較好，它可能更直接更有效。當時我想怎樣翻譯“release”這個單詞呢？這個單詞從字麵上來講不複雜，它有 “釋放，解開，不要，讓它走等意思”，為這個句子，我同很多中國留學生進行過交流，也同美國人進行過交流，美國人說的無非就是“let go”，中國留學生基本上拿不準這個單詞，因為我們沒有這個文化。當時我在想，我可以把上述的句子翻譯成“我讓過去的走開，我愛和接受自己就是我現在的樣 子”，“我釋放過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子”或者“我不要過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子”。因為心理學上有釋放之說，所以我選擇了 “我釋放過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子”，然後開始練習，當在練習的時候我非常害怕，我想如果我釋放了我所有壓抑的過去，而過去的又沒有離開我 的話，這將是多麽恐怖的事情。最後我用了“放棄”這個詞義，後來所有這類句子，我都選擇這個意思，取得了非常好的效果。　

        接 著我開始研究詹姆帕爾司基（Gerald G.Jampolsky）的《讓愛趕走害怕》，英文名是“love let go of fear”, 和舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）的《神奇的課程》，舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）是美國研究醫學心理學的傑出心理學家，他們出版了一本轟動全美書籍，名為（A Course In Miracles）“一個神奇的課程”，這本書是美國從事積極思維心理研究的經典之作，這兩本書讓我徹底解決了心理同認知的關係，我研究之後豁然開朗，我 對美國人從事心理研究的方法也極為佩服，這些美國的大師們在不斷拓展心理研究的領域的同時，更沒有忘記要把這些理論用於指導我們的心理實踐，救人於水火。

    順 便說一句，我學英文學了十多年，說心理話，以前我從沒有感覺到它有什麽真正的用途，直到我開始做心理研究時，我 才感覺到它的魅力所在，在美國各種文獻資料應有盡有，而且由於美國人重視版權，各個文獻之間沒有抄襲現象，所以很容易找到很多有價值的資料，英文這個時候 就顯得非常重要，所以真正讓我受益的不是考托福，也不是我在美國拿了碩士學位，而是我真正意義上的心理學研究並取得重大突破，我才認識到英文的重要性。當 你在亞媽遜（amazon）上搜尋一本書時，它會提醒你與該理論相近的一係列的文獻資料。　

   三 個月後，我的病情基本得到控製,三個月的心理調整給了我很大的信心,我深深體會到這個理論的力量，我發現這個理論非常係統， 從事這項理論的研究和實踐的群體非常大，有心理醫生、科學家、醫生、社會工作者、應用領域也極其廣泛，後來才知道美國比較成功心理谘詢師也都在運用這種方 法，這個理論在美國叫做積極思維。目前中國還沒有開展這個理論的研究，在美國這項研究已經是方興未艾。

我改變過程中，我從內心非常感激美國心理學家，是他們所做的種種研究成果把我帶入了心靈的寧靜，我深深體會到科學是沒有國界的，同時在那個時候，我就堅信 我要把真正拯救人的心靈作為我的終生職業，我要回國服務我的同胞，服務全世界的華人華僑，從事這項事業我找到了人生的真正價值所在。　

   但 是很奇怪的是，一方麵這麽好的技術拯救了各種各樣走到生命盡頭的患者，有癌症晚期的，有白血病的，有關節炎的，兩極狂燥抑鬱 的，精神分裂的，同時又有很多有心理障礙的人接受傳統的“終生谘詢”，這可能與美國的學術門派眾多有關，不像中國從北京高校到全國各地高校，基本上沿用一 個模式，中國的這種體製有其優越性，特別適用新技術的推廣運用，用一個紅頭文件或是在中央電視台集中播放，一下子全國人民都知道了。但是中國的這種教育和 研究的模式也有很大弊端，其中之一就是研究成果的單一性，缺乏創造性。美國的研究成果的推廣完全靠市場來運作，推廣起來就不像中國那麽快，這就讓我想到了 美國的建設速度一樣，在羅得島州一段在建不足五公裏的公路，我到美國之前就已經動工了，當我要回國的時候還沒有完工。這也是體製原因造成的，因為美國大部 分錢在私人手裏，政府要幹一件事就不是那麽容易了。　

   很 多人特別是沒有心理障礙的人體會不到心理疾病的痛苦，一位女士要來谘詢，他的丈夫把她錢包扣了下來，說你根本沒有什麽病，都 是你一天在家沒事把病想出來的，即使在信息發達的今天這種無知的在中國也絕對不是少數。更多的人是意識不到心理治療的艱巨性，一名在重慶利安搞化妝品推銷 的人同我說，你要幾個月把抑鬱的心理糾正過來，如果他們找我的話，我隻要一個星期，我聽了後，我無奈地笑了笑。我發現有些問題對一些人來說根本算不上什麽 問題，由於認知問題的缺陷，這些問題對其他人可能就是非常大的局限，沒有專業谘詢師的指導，他可能非常難走不出來。

當時有幾大問題當時困惑我，一是我的家族成員中，我的媽媽是“瘋子”，並於1992年服毒自殺，我的舅舅“精神失常”，我的姐姐也同我的媽媽的病情一樣 （在我的幫助下，姐姐現在已經痊愈），這讓我想到了遺傳，我非常害怕。二是抑鬱症到底能不能治好，從統計數據上顯然得不到滿意的答案。　

  由於家庭在農村，我媽媽臨死時都不知患了什麽病。從我的 記憶中，我發現很多人偷偷叫我媽瘋子，其實我發現我媽一點也不瘋，她意識很清晰，就 是有時特別煩躁，這時候就很容易同他人吵架，現在知道這就是焦慮的表現。我的媽經常睡不著，並且害怕，我原來不知道我媽會害怕什麽，我爸爸還經常為這事情 罵媽媽。現在才知道這些都是抑鬱的表現。　

  我同我們學校的社會工作者（美國社會工作者也做一部分心理谘詢）談到我的家庭情況，我問他我這種情況是不是遺傳，他的回答是：“你最好是不要這麽想”。他的話更加深了我的害怕，他的話我當時的釋義是：是的，你是遺傳，但你這樣想隻會加重你的心理負擔。　

  在研究中，美國哥侖比亞大學Helen Schucman 和William Thetford 教授的研究成果給了我第一個問題的答案。Helen Schucman 和William Thetford指出：“我們所有的痛苦都來自過去的思想。我想“我們所有的痛苦都來自過去”是不是說我們的抑鬱、焦慮及恐懼也是來自過去，回想我的成長 曆程，我認識到Helen Schucman 和William Thetford 教授是完全正確的。

我發現我們所謂的抑鬱、焦慮及恐懼等都是後天習得的。我是出生在一個矛盾交織的家庭，我的媽媽從十二歲就抱養給他人當童養媳，當她長大並同她的丈夫結婚 時，在新婚的夜晚，丈夫突然因腹部疼痛而身亡，後被迫改嫁，改嫁後嫁給我爸爸，我的爸爸媽媽特別不和，似乎我有記憶的第一件事就是家裏著火了，然後爸爸就 把媽媽的頭使勁地往門上撞，接著就是媽媽撕肝裂肺的哭吼聲。　

  在我成長的過程中，我發現對我心理對抗影響最大的一個是 我的媽媽，一個是我的哥哥。我的媽媽雖然嫁給了我的爸爸，但是她還是一直思念她的前 夫，我發現她總是提起她的前夫，而且一提到就會很傷心。媽媽的情緒對我的影響是巨大的，我記得在我讀小學時，我每天回家的第一件事，就是回家看媽媽在不在 家，因為媽媽經常為一些事情同爸爸吵架，然後就會出走，每當媽媽出走的時候，總是覺得家裏非常淒涼，隻有媽媽在家的時候，我才能感受到溫暖和安全。有一次 我回家，我發現媽媽又不在家，我非常著急並到處找，我擔心媽媽會有什麽不測，因為媽媽經常流露出人生沒有意義並有輕生的念頭，後來在離家有一裏多的墳地裏 找到媽媽，當我看到媽媽的時候，媽媽正在傷心的對著一座墳哭泣著，後來我才知道這是早在我出生之前就夭折哥哥的墳墓，其實那天既不是清明，又不是什麽特別 的日子，不知媽媽為了什麽來到哥哥的墳前哭泣，這樣的事情在我童年的時候是經常發生。當我放學回家的時候，發現媽媽在家我會感到很幸福，很安全。媽媽的對 我的影響是無處不在的，媽媽特別傷感，經常無緣無故的哭泣。記得在我十三四歲左右的一個臘月三十，我早上起來別提有多高興了，因為三十我可以吃年飯，放鞭 炮，還可以穿新衣，心裏美孜孜的，我一大早就開始貼對聯，忙的不亦樂乎，到四點鍾全家要吃團年飯的時候，媽媽突然因為想到一些過去的傷心事而哭了起來，整 個氣氛一下子完全變了，我以前認為春節是最快樂的，誰知春節也會因為媽媽的不高興而鬱悶起來。　

這樣的環境讓我很快學會了多愁善感，對人生有太多的傷感，太多的不如意，記得在我高中的時候，我進入了九江一中上學，九江一中是江西省的重點中學，我的成 績當時還不錯，但總覺很難找到人生的意義，有一次我來到離我們一中不遠的舅舅家，我那時都流露出人生沒有什麽意義，舅舅也不懂教育孩子，而且還應允了我的 說法：“人生就是沒有什麽意義”，當時我才十七歲。　

除了媽媽對我的影響以外，再就是我的哥哥，由於他文化程度不高，如果不服從他的意願，他就會嚴厲打罵，他讓做的事情你必須作完，不做完他就會用竹條用力的 抽打。由於我同哥哥的歲數相差十多歲，我特別畏懼他。有一次我上學忘了帶書本，我趕快回家拿書本，由於下雨路滑，為了加快速度我穿越了農民的菜地裏，後來 農民發現了並告訴了老師，我連續幾天都非常害怕，擔心會招來哥哥的毒打。

小時候父母親不和，家庭經常同鄰居發生糾紛，對自己的影響也是不可忽視的。小的時候我經常目睹家庭同鄰居的糾紛，哥哥們為了一點小事就會大動幹戈，他們可 是真刀真槍的幹，讓人感到心驚肉跳，有時我哥哥們打贏了，我們又會擔心別人來報複，讓我感到寢食不安，打輸了更不用說，整個家裏就籠罩在沉悶的氣氛之中。 還有我的爸爸和媽媽的不和，也直接影響到我的心理健康，媽媽為了一點小事動不動就找我爸爸取鬧，爸爸也沒有受過什麽教育，其結果是媽媽得到得了更多的傷 害，當時由於不了解，總覺得媽媽是弱者，而總覺得爸爸是在欺負媽媽，我一方麵為媽媽感到可憐並堅定地站在了媽媽的一邊，另一方麵在內心深處對爸爸產生了仇 恨，到後來我甚至討厭爸爸碰我。看到爸爸媽媽不幸的婚姻，我很長一段時間都不想結婚，隻想找一個比我大一些的像媽媽的女人就行了，因為小時候太不安全了。 　

別看我出生在這個多事的家庭，而且雖然家庭很貧困，但總體上來說童年是愉快多於鬱悶，我一有時間就會找夥伴們玩，我心理對抗正是隨著個人的成長與日俱增。 我真正的抑鬱和恐懼實際上從大學開始的，由於和同學們和老師的關係不好，而且自己特別容易生悶氣，在臨近畢業分配的時候，我的麵部肌肉已經不聽使喚，經常 無緣無故的緊張，而且心情非常低落，實際上在當時我已經是抑鬱很深了。我的生活經曆給了我對抑鬱、焦慮及恐懼的重新認知，我現在相信沒有人會遺傳抑鬱、焦 慮及恐懼等心理疾病，因為沒有人一出生就會很抑鬱、焦慮及恐懼，所有的抑鬱、焦慮及恐懼都是我們後天積累的。這種研究讓我堅信改變我的思想及世界觀，我的 抑鬱就會消失，我的愈合證明我是對的。我原來的講稿是英文，一位美國大學的老師看到我關於抑鬱、焦慮及恐懼的形成的解釋，非常高興並鼓勵把我的講稿送到出 版社出版。
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