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牡丹花下 61-論共產黨員的修養

(2024-05-17 17:25:53) 下一個

一院住院部的床位越來越緊張,姚釧幾次跟肖主任提及,把住院部旁邊一處倉庫,改建成住院二部,可以增加上百張床位。如果長遠地考慮,把倉庫拆了,建一棟五層樓的住院部,床位可以增加到800個。這樣一來,不但中南海大大小小中國人民的兒子女兒可以輕輕鬆鬆住進來,各個省的大小好兒女,也有機會,檢驗一院衛生健康的質量和實力。

外科有一個董刀,不保險。應該有十個、百個、千個董刀。一院不隻是外科成為全國的模範,更要為全國人民的衛生健康服務。結合上次農村巡回醫療的經驗教訓,姚釧建議,加速兄弟醫院的合作,成立農村醫療人員的輪訓中心,一年三百六十天,源源不斷地為依然處於缺醫少藥的農民兄弟姐妹,送去新生的醫療力量。

“你在看什麽書?”肖主任又一次聽完姚釧關於床位和成立輪訓中心的建議後,沒有給出更新的意見,卻轉移話題問道。   

“《論共產黨員的修養》,肖主任您覺得這篇文章怎麽樣?”姚釧一直缺乏對中國共產黨曆史和未來發展的了解和理解,所以在業餘時間,盡可能多讀一些這方麵的文章和書籍。

雖然新妍讀這篇長文已經無數遍,但是想從姚釧口中,說出她的理解。

“姚釧,我很想聽聽你的讀後感!”新妍拉著姚釧坐在自己身旁,親切地問道。

“肖主任,我對共產黨這個政黨的理解和認識,還很膚淺和幼稚。讀過這篇長文後,略微有些理解了。雖然說隻要承認黨綱、黨章,在黨內擔負一定的工作,並按時交納黨費,就可以成為一名共產黨員,當然這是那個時候的規定,不過對黨員的要求,過去和現在都沒有放鬆。

“肖主任,黨員,定義為無產階級的先鋒隊。魯迅在他的《中國人失掉自信力了嗎》一文中說——我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。

“肖主任,黨員,應該高於這些所謂的中國的脊梁。因為魯迅筆下的脊梁,是一個零散的、鳳毛麟角的、沒有再生能力、很難重複的現象;她的力量,如果稀釋在整個中華文明曆史中,幾乎是可以忽略不計的。

“肖主任,中國共產黨像一朵白蓮,正如北宋理學家周敦頤的《愛蓮說》中說的‘出淤泥而不染、濯清漣而不妖。’另外把菊花擬人為不苟同於世俗的隱士,牡丹為追求功名富貴的人,而蓮花為品德高尚的賢能之士。周的蓮花比擬,比較接近現代的中國共產黨,因為她有純潔無產階級的思想,即使在汙濁的環境裏,依然保持著純潔的思想、高尚的馬克思列寧主義世界觀。”

“肖主任,中國共產黨,又是一個入世的修行者。她有地藏菩薩的理想和胸懷,正如菩薩發誓‘眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛’——共產黨員,不但要解放勞苦大眾,更要解放全世界被壓迫的人民,最後才能解放自己。

“肖主任,中國共產黨人,是時代的弄潮兒。他們搏擊風浪、鬥爭暗礁,在不斷的大浪淘沙抗爭中,認識世界、改造世界,同時改造自己,成為時代的進步力量。他們帶領革命的航行,乘風破浪、勇往直前——沉舟側畔千帆過、病樹前頭萬木春。共產黨員,不是溫室的綠苗,而是不斷接受風雨洗禮而變得堅定、剛毅、自信、悲天憫人的參天大樹,因為她的眼光和胸懷是星辰、是宇宙、是整個世界。

“肖主任,黨員就是一個禪宗大師,她遵循參禪的三重境界——革命之初,看山是山,看水是水;對革命事業有所領悟,看山不是山,看水不是水;徹悟共產主義理想和實踐之後,看山隻是山,看水隻是水。一個共產黨人,她必須掌握馬克思列寧主義的觀點、立場和方法,指導中國的具體實踐,即馬克思主義普遍真理同中國實踐相結合。所謂沒有革命的理論,就沒有革命的實踐——這是馬克思主義方法論。然而理論必須不斷接受實踐的檢驗,在實踐中,不斷修正、補充革命的理論,在更高的要求和條件下,進一步指導不斷變化的社會實踐——這是馬克思主義實踐論。”

“肖主任,中國共產黨又是一個大家庭,長幼尊卑有序的家族。個人利益要服從黨的利益,暫時利益要服從長遠利益,局部利益要服從整體利益。璧立千仞,無欲則剛;海納百川,有容乃大。中國共產黨人,她的利益就是黨的利益,就是無產階級的利益,就是全國人民的最大利益。”

“肖主任,共產黨又是一個有策略有原則又有擔待的兄長。他對待敵人,采取黨外鬥爭的策略和手段,給予無情堅決徹底的打擊和消滅;對待同誌,采取黨內鬥爭的方式方法,解決問題和矛盾,保持黨員隊伍的先進性、純潔性和革命性。黨內鬥爭,是懲前毖後、治病救人,是批評與自我評批,是有則改之、無則加勉。共產黨人,不回避問題,不躲避矛盾,所以她一直保持健康的體魄,才能擔負解放全人類受壓迫的民族、同時解放自己的天職,才能成為實現共產主義社會的帶路人。”

“肖主任,共產黨人不是天上掉下來的,她是在不斷的革命實踐中,成長起來的。她有一顆以天下為己任的心,在革命實踐的群眾運動中,不斷成長和壯大,不斷總結革命經驗,不斷學習先進的革命理論,把成功的革命理論,用在指導社會主義建設的新實踐和新課題中。在實踐中,不斷清除個人的錯誤思想、錯誤觀點和方法,用從實踐中被檢驗的真理取而代之。他們不是沒有個人利益沒有家庭沒有私人的天地,而是把個人的幸福和快樂,建立在人民幸福人民快樂的基礎上。

“肖主任,共產黨人的世界觀、人生觀和價值觀,是人類社會幸福最大化的馬克思主義觀點,因為他們把個人幸福的一滴水,匯成了全人類無產階級幸福的海洋。這樣的奮鬥這樣的奉獻,難道不是共產黨員最好的修養、最好的回報嗎?”

“是的,姚釧!你的理解,博古通今,是我聽到的最好的論共產黨員的修養!真的令人驚喜不已。你對中國共產黨人的理解,充滿曆史的、發展的、辯證的、科學的理解和詮釋,我為你的進步和覺悟,感到無比的自豪和驕傲。謝謝你,姚釧!”新妍萬萬沒想到,姚釧對共產黨的責任和使命,有如此的認同和親近,好象是一個老革命、好像一個馬列教授,渾身充滿睿智和鬥誌。新妍已經從內心認同,姚釧是自己的革命戰友。

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