留美教授張龍誌文革清隊日記（2/14）[1]

留美教授張龍誌文革清隊日記（2/14）[1]

 

二、勞動改造盡心盡力 (1970.02.06-1970.02.14)

 

1970

年2月6日

昨天是農曆年三十，是農曆1969最後的一天，中午我們吃憶苦飯，這是一次生動的階級教育課，餐廳上還對地主分子李德仁進行了批鬥。在萬惡的舊社會年三十日是貧下中農最難渡過的一天。因為地主在這一天向農民階級弟兄逼債，鬧的他們上天無路，入地無門，雞犬不寧！而血吸蟲的地主們則朱門酒肉臭，歡渡春節。廣大農民、工人被黨和毛主席解放了，做國家主人翁了，當家作主了，過著幸福生活了，他們千遍，萬遍高呼毛主席萬歲！共產黨萬歲！

今年春節，對我們家來說，也是最有意義的一個春節。自從我被隔離後，孩子們的壓力也較大。在學習班裏，革命群眾一再敦促他們幫助我交待問題。小龍（文炳）也很久沒有回家了，他感到我的問題越來越大，憂心忡忡！昨天我回家了，家人很高興，我正說讓孩子們喚小龍回來，晚上正好他也回來了。他很高興。我們的高興是黨和毛主席賜給我們的，是革命群眾賜給我們的。

今天雖然桂琴和我都參加勞動去了，我認為春節時革命群眾應該休息，我應該勞動，這就是說，我還不是革命群眾。雖然革命群眾為了促進我交待問題，讓我回家過春節，自己隻有感謝黨和群眾的義務，絕無因此產生鬆一口氣的必要，更不能忘掉毛主席教導的警句：“右派有兩條出路。一條,夾緊尾巴,改邪歸正.。一條，繼續胡鬧，自取滅亡。右派先生們，主動權（一個短期內）在你們手裏。”

1970

年2月7日

       今天勞動，想到勞動是改造一個壞人為一個好人的基本功，是區別剝削階級和被剝削階級的標誌，以我對勞動是沒有異議的，更沒有那樣感覺，什麽應該休息，我是應當勞動改造。

 

1970年2月8日

        今天仍然是勞動，修反修洞。

        偉大領袖毛主席教導說：“一事當前，先替自己打算，出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕別人不知道。”

        我在運動前就是天天吹噓自己，我怎樣，我是什麽人，我幹了些什麽？等等。使別人聽見肉麻，自己反而不以為恥。

      運動中群眾對這種惡劣作風提出尖銳嚴肅的批評，我自己也認識到這是不對的，是資產階級的庸俗作風。工人生產了許多煤，那一塊煤上刻了生產者的名字，農民生產養活我們的糧食，那一粒糧食有生產者的名字呢？他們是外÷為革命生產，不是為個人的名利生產。這個目的不同，也是區別資產階級和工農兵的差別之一。自己作了一點事，喜歡自吹，生怕別人不知道。問題是這種不良作風改了沒有？沒有，沒有。

        常治元小將對我說，“我們知道你很會誇獎你自己。”徐忠秀小將一天對我說，“你又吹你在豬場和工人們勞動呢！”這些反映群眾知道我會自我吹噓，而且他們很討厭我的自我吹噓。小將的批評，是值得深思的。自己的靈魂深處的這些腐朽庸俗的作風就是很頑強的敵人。對於這些頑強的敵人，非用毛澤東思想這個銳利武器與之打白刃戰，刺刀見紅，是不能徹底殲滅這些敵人的。毛主席教導我們說“夾緊尾巴，改邪歸正。”毛主席的警句，對我針對性很強，要反複學習，反複應用，所謂應用就是要能“改邪”，要能以主席思想之矢，射自己的庸俗作風之目（的）。不然的話“繼續胡鬧，自取滅亡。”

1970年2月9日

     今天仍然是勞動，我是在地麵上拉滑車，後來從4到5：40分配我拉小車倒土。起先熱的不能戴帽子了，後來熱的衣服也不能穿了。這時我想起老愚公的光輝形象。我想地下的土再多也沒有“太行山”和“王屋山”的土多啊！堅持下去，一定能夠完成的。這時賀裕來了，他想替我拉土，我說我還可以搞下去，後來陳榜偉來了，我說你幫我拉土吧。他沒有拉土，他去幫忙拉滑車出了。陳沒有幫忙我還是堅持到底了。問題是我為什麽在自己鼓一鼓勁可以幹下去的事，而不幹呢？這時什麽思想？這是畏難而退的思想。毛主席教導說：“這個軍隊具有一往無前的精神......”不論在任何艱苦的場合，隻要還有一個人，這個人就要繼續戰鬥下去。”陳榜偉就是要考驗我哩！我不是在艱難困苦的場合，就不想戰鬥下去。可見自己仍然是私字當頭，我字作怪哩！

1970年2月10日

     毛主席教導說：“一個共產黨員應當是襟懷坦白、忠實、積極，以革命利益為第一生命；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的鬥爭。”

        今早勞動時景連長讓我們把科學樓前的石灰弄去，我們很不容已弄到一輛平車，拉石灰。這時，王排長來想把平車拿去，我的意見等我們運完後給他們送去，因為石灰要集中到圖書館後，路程比較遠。可是XX趨炎附勢，看見是排長來要車，就說，你拿走吧！我們想辦法，車子被拿去了，他仍然聽之任之，不想辦法。有人就拿筐子去了，有人回去找扁擔去了，就擔上石灰幹了。

        下午小將們拉平車來了，我們趁他們不用時，就暫時拉石灰。XXX拉石灰，又回頭看小將們是否要平車。這時上午把平車讓王排長拉走的XX在後麵裝石灰，他覺得前麵拉車的人，把平車搞的位置對他不方便，就生氣地說：“你怎麽搞的？”拉車的人把他頂了一句。因為人們很明白XX是趨炎附勢，看風使舵啦。如果換個樣子，是拉車的人要借平車，他不會說，你拿走吧！我們想辦法，如果拉車的人是王排長，他也不會生氣地說：“你怎麽搞的？”

        XX這個人是我們的方麵教師，他在勞動時，有領導在他就積極肯幹，沒有領導時，他不是抽煙，就是站著不幹。他對領導和群眾不一樣。總之，不能堅持正確的原則，不能以平等態度對待別人。

問題是頂他的人是否頂的對呢，不對，不對！一事當前，先要抑壓住自己的感情衝動，想想再說，想想再做
！否責被人們認為是老虎尾巴摸不得。又在翹尾巴呢！！！！因為這是不符合“夾緊尾巴，改邪歸正”的。

1970年2月12日

     偉大領袖毛主席教導說：“這裏所說的好壞，究竟是看動機（主觀願望），還是看效果（社會實踐）呢？唯心主義是強調動機否定效果的，機械唯物論是強調效果，否定動機的。我們和兩者相反，我們是辯證唯物主義的動機與效果的統一論者。為大眾的動機和被大眾接受的效果是分不開的，必須兩者統一起來。”

        昨天討論的題目：“交待問題與思想改造的關係。”

        有的說：認識了自己有罪時，深覺應當交待自己的問題，更覺得非徹底改造不可。

        我的觀點是：交待問題是思想改造的前提，你到今天還是隱瞞著重大問題，不向黨和人民交待，你保留下來，幹什麽用呢？必然是錯誤地估計了形勢，還是對反動派抱有幻想，企圖將來向反動派報功（幻想，絕對不會有那麽一朝）。既然是假象，就談不到要改造。

        有人說我把“交待問題”和“思想改造”割裂開來了，不全麵。今天我學習了毛主席“延安文藝座談會上的講話”後，特別注意主席闡述說“動機”和“效果”的辯證關係後。我體會到，我的觀點不夠全麵。是機械唯物論者。正確的觀點應該是，“交待問題”與“思想改造”統一起來，因為他們是不可分裂的。從向黨和群眾靠攏，改造成為工農兵所歡迎的知識分子的願望出發。那麽自己所犯的曆史的，現行的罪行不應當不向黨和人民徹底交待，因為交待了不但可以走從寬處理的道路。而且是借以立功自瀆的起碼表現；同時在上述的良好願望出發，更應該做徹底的，脫胎換骨的改造，蓽同黨和人民有革命情感，有相同的階級立場，以致人生觀上的共同語言。

1970年2月13日

       春節時，把兩個學習班合並了，現在又分開了。我們有4個人在一塊學習，由吳勝利同學領導。

        這個學習班根據連領導的布置是以勞動為主，最近的勞動是翻糞。過去我還自豪，認為在文化革命中自己經過了3年的勞動鍛煉，勞動的強度增加了。對於這個問題也要正確地對待，不錯，比起文化大革命前，自己的勞動是得到一些鍛煉，但是這個鍛煉也沒有什麽值得驕傲和自豪的地方。這也是自己陷入盲目性，缺乏自覺性，就可以形成我們的包袱。最近參加翻糞勞動，和工友們和學習班的其他人們一塊勞動，問題突出了，與工友們和其他人們比較，顯得自己不行了。雖然自己也很出力，但是效果不怎麽好。所以應當永遠按照主席的教導，謙虛、謹慎、戒驕、戒躁啊！在客觀中，正確地認識自己，才不至使自己陷入盲目性。

1970年2月14日

       偉大領袖毛主席教導說：“世界上怕就怕“認真”二字，共產黨員就最講“認真。”

        最近小組的同誌向我了解，我19歲前在榆林的情況。從1929年終，截至目前為止，已四十年了，沒回榆林老家去。家中的很情況生疏，但是革命群眾為了搞清我的問題，千辛萬苦。長途跋涉，我應當而且必須提供一切線索，使這個調查研究工作順利進行。

        我們為此座談了兩次，我也寫了兩次材料。

 

[1]引自：http://www.lulu.com/shop/wencan-zhang/%E5%BC%A0%E9%BE%99%E5%BF%97%E4%BC%A0/paperback/product-21196839.html

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