別了，樂嘉！

喜聞樂嘉離開“非誠勿擾”， 作文一篇，算是歡送告別。
 

我喜歡“非誠勿擾”。一來由於它來自我從小生活長大的城市；二來因為它已不隻是相親節目，更是反映天朝眾生價值形態、 審美意識的平台。 “非誠”的幾個主持人， 孟非自不用說，有智慧，有機智，又不張揚跋扈，頗具“正常人”的理性邏輯和親和力。 別小看了這個“正常人”的優點， 悉數當紅主持，其實“正常”的並不很多。另一主持人黃菡，我了解不多， 但看似端莊謙和，也是“正常人”。樂嘉完全不同， 當屬“很不正常”。 無聊地幫樂分析一下，不正常的原因主要有二。
 

原因一，寡聞無知。不是說樂嘉完全沒有知識，哪怕留學美國的學校是子無虛有的野雞大學， 書他還是讀過一些的， 搞了個性格色彩什麽的也有自己的理論。 但他的學問水平， 遠遠撐不住“非誠”這樣聲名遍及海內外，現場狀況百出的節目的場麵。“非誠”裏一些男女嘉賓， 無論從生活閱曆到知識水平， 和樂都不在一個層麵。 智商情商均不如人， 別人說的話尚且不懂， “點評指導”豈非笑話。每每看見樂一本正經又驢唇不對馬嘴“贈人以言“時， 我都又好笑又惡心。節目剛開播的時候， 樂說說性格分析， 尚可蒙人（ 其實他那些東西，任何有一定生活閱曆的人均可無師自通，大可不必加上些顏色來故弄玄虛），日子久了， 同樣的東西不能時時掛在嘴上，老生常談，人人都要厭倦， 於是開始胡說， 或憑誇張的形體動作和聲音緩解張口無詞的尷尬。不隻一次孟非追問為何要做此怪形怪狀，樂支吾其詞，大多說不出個所以。 近來的一期節目裏發展到對黃菡動手動腳， 這更是源自無知無識的粗鄙。 有人說孟非在“非誠”裏說主持人的話， 樂嘉則說麻將桌上的話。 其實要論“麻將桌上的話”， 憑樂的那點修行， 也未必能比孟非說得有趣。

原因二， 自卑多疑。 我沒有研究過樂的出身，隻憑他節目中的表現， 顯而易見此公在“成名”前頗多坎坷， 碰過多次南牆， 吃過不少苦頭。 自卑，對自己不確定，由此多疑， 聽不得批評， 總覺得別人對自己不恭。 以上一切， 需要一個囂張蠻橫的形像來掩蓋， 內心深處卻特別渴望被重視，很在乎別人的看法，但嘴上一定要標榜自己最我行我素。有期節目中樂問女嘉賓自己的擁抱與孟非的有何不同，就是最明顯的自卑表現。 並且以樂的為人， 向上爬的過程中必定不免作過孫子， 一旦有小成， 內心馬上渴望別人作自己的孫子，疑心重， 對一切可能的冒犯睚眥必報， 表麵上要打“憎惡分明， 做事要到極致”的幌子。其實內心強大的人，多寬厚淡定，這是對自己的一份信任。

 

 有人說沒有樂嘉，“非誠勿擾”就不會如此成功。這恐怕有點本末顛倒， 說“非誠”造就了樂更為確切；也有人說樂在節目初期表現不俗，之後水平下降。其實寡聞自卑是其本性，借用錢鍾書先生說過的猴子的紅臀長尾，坐在地上時看不見，上樹爬高了，免不了要露出來。但這紅臀長尾本身就有，並非爬高了的標誌；更有人說樂的拙劣表現，是“非誠”故意安排，目的是吸引更多的觀眾。這就更不靠譜， 一坨大糞也可以吸引眼球，但並不意味圍觀者喜歡。“非誠”能吸引觀眾的東西多了，何必依靠這“下九流”。
 

樂嘉的離開，是“非誠”幸事，觀眾幸事。別了，樂嘉！

[愛上海鳥的飛魚]

怪不得叫“鼓樓”呢.原來來自金陵