2017 (29)
2020 (38)
在明尼蘇達景觀植物園（Minnesota Landscape Arboretum）裏，有兩座東方風味的園中園。
先看2017年啟動的中國園，在明州老一輩華人Jennie Hsiao等的慷慨解囊下，牡丹亭和月亮門早已竣工，三塊秦嶺石是陝西政府的捐贈。雖說將來還要添兩座小橋什麽的，目前給人的印象是整個園子單薄粗糙，如清湯掛麵，沒什麽味道，更不要說讓人口齒留香，回味悠長了。
再反觀日本園清水亭，淺溪淙淙，飛瀑叮咚，蒼鬆翠柏，石燈茅屋，亂石嶙峋，小徑逶迤，是一個很成熟的江戶時代風格的禪宗園林。園子是明州望族J. G. Orderway夫婦獻給植物園的一份禮物。早在1985年，設計圖就在著名建築師手下出爐了，這麽多年來，清水亭也一直在精心打磨著。
相比之下，簡陋的中國園要趕上日本園的水準，體現出中國園林的精髓，還要走很長的路。
懷著吃瓜群眾的好奇心，我查了查本州日式園林目錄，又蹦出了4座。接著查中式園林，除了長沙中國友好花園是名副其實的“花園”外，其餘叫“花園”的統統都是“中餐館”，什麽Bamboo Garden,、Jasmine Garden、Rose Garden…… 讓人哭笑不得。
明州的日式園林，在數量和質量上都碾壓中式園林，所為何故？是本州的華人少嗎？非也，華人人數超過日裔沒商量；華人不願意傳承本民族文化嗎？君不見，華二代周末都被虎爸虎媽送到中文學校寫方塊字；華人融入美國社會了，不在乎建亭修廟這些老傳統？不全對，周圍好像有一大把浪迷在跟著姐姐乘風破浪；中國園林的魅力遜色？我看到大夥兒都在使勁搖頭，因為我們深知，中式園林，除了悅目，更是賞心；華人是社會低端階層，手指頭縫兒緊？說這話最好腦袋頂個鐵鍋；華人缺乏領頭羊？華人文化不被主流社會待見？很多的困惑，很少的答案。
令人欣慰的是，2018年，長沙中國友好花園在明州完成第一期工程，成為展示中華文化的新地標。在州府St Paul 的Phalen Park一角，出現了一座和姊妹城長沙的 “愛晚亭” 一模一樣的 “湘江亭” 。這是一位鍾愛中華傳統文化的美國人Linda Mealey-Lohmann努力了12年的夢想，也是本地華人精誠合作，無私奉獻的結晶。
踏雪探亭
柳明雪清
希冀中國園的第二、三期工程能如期而至，即便是身處眼前的“山雨欲來風滿樓”的時刻，我們也心如花木，向陽而生。
接下來，我帶你在明州的幾個日本園子轉一轉。
Normandale Japanese Garden
聽友人說起，附近的一個社區學校裏藏了一個小有規模的日式花園，我便興致勃勃地前去遊園。轉過素牆，跨入門扉，一個精巧、靜謐、深邃、凝練的花園便展現在麵前，我不由得喜出望外。
幽雅的拱橋依偎在玲瓏的六角亭旁
草棚下眺望晚霞中的波光粼粼
龜形的湖中島靜臥在碧波之中
倒影
公園背後的故事非常獨特，耐人尋味。二戰期間，有一批日裔美軍駐紮在附近Savage和Fort Snelling的軍營裏。為了紀念這段不平凡的日子，退役的日籍士兵提出了籌資建園的想法。從1967年繪製藍圖，到1972年破土動工，一片荒蕪的沼澤地在1976年蛻變為一個秀麗雅致的日本園林。
Jōryō-en(靜聆園)
靜聆園深居在Carleton College的一片樓群間，是一個逃遁喧嘩的很ZEN的小天地。沒錯，超小，隻有巴掌大。
雖然這個園子很袖珍，它的枯山水還是挺和風的。立石為山，鋪沙做水，綴以鬆樹，沒有條件創造條件，沒有山水塑造山水。細想一下日本枯山水的概念，覺得有點雷，這也正是日本園林的獨到之處。
山水有無中
黑色卵石形成的溪流，蠻有想象力的。
四壁透風的茶屋，樸素中透著閑雅的氣質
Lyndale Park是由係列特色花園構成的市區內的休閑地帶，其中的Peace Garden就融合了一些日本元素，以和平為主旋律。
一座簡樸的Z形木橋兩端，各立一方石柱，分別寫著長崎和廣島。
有新意的千紙鶴雕塑：中央是祈福和平的千紙鶴銅像，周圍的石塊上描述了折紙鶴的步驟。看著眼前的雕塑，我的腦海裏浮現的是患了白血病的12歲小姑娘佐佐木禎子。每天吃藥後， 她都用包藥的白紙折紙鶴，祈禱自己和像自己一樣的人能擺脫病魔，早日康複。然而，她還是靜靜地離去了……
Charlotte Partridge Ordway Japanese Garden
州府St Paul市的姊妹好多啊，除了中國長沙，還有日本長崎。我接下來觀賞的這個日本園林就是由長崎知名建築師無償設計, 在前麵提到的大戶人家J. G. Orderway的慷慨捐助下，落戶於本州的。疫情期間遊園，要預約，有限製，我去了兩趟，總算領略到了室町時代的池泉園之雅。層層疊疊的石置，鬱鬱蔥蔥的植被，曲曲折折的池岸，清清幽幽的茶庭……置身園中，疫情肆瘧帶來的焦躁，大國博弈帶來的淩亂，種族衝突帶來的混肴，統統都褪出我的心田……
好啦，我講了我生活的城市裏，中國園和日本園的故事。你居住的地方呢，又會有怎樣的傳說？
是不是因為中國園林在國外興起的比日本園林晚？
南加亨廷頓圖書館裏的日本園林曆史悠久，小巧玲瓏很精致。而中式公園“流芳園”曆經十餘年的籌備與建設，2008年才完成第一期工程，我曾去過兩次。聽說去年冬季完成了第三期工程，現在應該有很大規模了。
在哪一個地方, 哪一樣東西, 中式能趕上日式？
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日精? 至少我看到中國的高鐵窗戶就比日本的大一倍,觀光視線曠闊,不要以為窗戶尺寸可以隨便定的,這涉及到先進材料和加工技術,日本高鐵速度是 220km/h , 中國的達到 350 km/h 實際營運速度. 我在油管上看到,日本高鐵上下車還要有一個踏步, 站台和車門底不在同一個高度,至少部分日本車站是這種設計, 是不是很差勁的設計? 提個重箱子還要爬台階上車.
“博大精深”這詞兒有趣，我的一位黑人朋友常用這詞兒冷諷中國人的格式化語言。
想起幾年前看過的一篇文章，說的是美國某城市原本沒有櫻花，但是從九十年代起，當地的日本社區，就堅持每年固定時間舉辦活動，介紹櫻花，並向參與的人免費贈送兩棵櫻花樹苗。20年後，那個城市的春天已經成了櫻花的海洋！
而華裔在美國，有港台背景的，有49年後“逃”來的，有帶著文革創傷綜合症的，有拿六四血卡的，有輪子的，有民運的，有小粉紅，有“恨國黨“……對中華文化的理解和感受五花八門，根本無法擰成一股繩，更別說什麽民族、文化自豪感，自然是無法形成一股有價值的影響力了。
另外，海外的中華園林政治因素是無法排除在外的，就拿我所在的城市說吧，當地人總的來說對華人是比較親善的，可是曆史上明確記載在華人申請建唐人街的時候，當地政府把最爛的一塊地給了華人，以致至今有人問那裏買大麻，毒品等，連我們華人自己也是張口就說：唐人街。而其他包括日本族裔要做什麽阻力要比我們華人小，得到的支持也多。
還有，大多數外國人其實不理解中式園林，尤其是北方中式園林的內涵大部分根本無法理解。而日式園林觀賞性更強，容易讓人賞心悅目，老少皆宜，當然也有內涵，可是有幾個人說得出來呢。
最後，日式園林本就出自中式園林，是中式園林的延伸，是中華文化的子文化，放開心胸好了。
園林設計是大腦中對景物的理想化願景。有就是有，沒有就是沒有。不存在趕上與否的問題。沒有的非要“趕上”，隻有抄襲了。