要麽屈辱地活，要麽悲慘地死

猴子是這山頭最聰明的。看著人多勢眾卻不敢出聲大氣的大多數善良而怯懦的動物們的處境，他突然覺得這個世界太不平等了。

憑什麽動物們辛辛苦苦勞作，自己尋找食物，卻用肉體和血液供養著動物界的主宰——老虎，獅子，豹子等吃人的魔鬼？憑什麽世界這麽大，善良的動物們不能自由自在地奔跑，卻被老老實實圈在狹小的區域裏麵，為人宰割？憑什麽地球是真實的，動物們卻不能暢快而大聲地說出自己心中要說的話？憑什麽？憑什麽？

猴子大聲地向老虎的狗腿子——狼，怒吼著自己心中對平等的渴望。

狼的眼中發出一種輕蔑的不屑，開始追逐這隻猴子。猴子的本事其實是爬樹和跳躍。但不幸的是猴子跑到虎狼地盤，樹寥寥無幾。終於體力不支，被趕來的豹子逮個正著。

豹子叼著遍體鱗傷的猴子，來見老虎和獅子。

獅子其實比老虎更強壯，如果雙方比試武功，獅子一定不會輸於老虎。可是他倆聰明之處就在於從來不打架，坐擁整個動物界，共享一切資源，何必自己玩命呢？隻是獅子比老虎更懶，才把這頭把交椅讓給老虎。獅子想，老大不好當，讓丫忙去吧，老子多歇會兒。所以獅子對老虎的決定，從不否認，也不會計較麵子問題。

老虎披著一身比獅子更燦爛的花條條衣裳，升堂坐在左邊，獅子坐在右邊。山下眾動物被召集來，跪在半山腰參加開批判猴子的大會。豹子帶著猴子進來，讓狼述說猴子的罪行。

狼說：”猴子犯有三條罪狀：
一，欺君罔上罪。這賤廝竟然不知好歹，企圖煽動所有動物一律平等，把大王們的地位往哪裏擱？
二，反動煽動罪。這賤廝煽動眾動物，都想知道真相，還要能說話，說實話。狗屁，實話是你們配聽和說的？………..“

眾動物議論紛紛。

羚羊說：猴子也是為了大家啊，讓大家能活的輕鬆些，自在些，你們說不是嗎？

野豬冷笑，嘿嘿，還不是因為你們的肉太香了，惹得大王們想吃。俺皮糙肉厚，沒人願意吃，反而落得個自由自在。反正貢獻大王們的是少數，咱還不是好好地活著，瞎鬧騰個啥？

雞歎道，唉，咱生就是這個賤命，怎麽敢跟尊敬的兩位大王平起平坐呢？想來自己就是賤種，何必爭什麽自由平等呢？

馬一向被重用，思想覺悟很高，總是能顧大局。他義憤填膺的說，我們的山是一個團結的山，勝利的山。之所以有我們這塊獨立而廣闊的山頭，都是因為兩位山大王的領導和全山動物的步調一致，外敵才不敢入侵。所以，一定要緊密團結在以兩位大王為中心的領導集體周圍，把猴子的反動思想和醜惡流毒徹底肅清。

眾動物不語。

遠處狼對猴子的慷慨激昂的撻伐：

"三，擾亂社會治安罪。因為猴子這賤廝有計劃有組織有預謀地搞陰謀，搞資產階級自由化，讓本是奴隸的人們產生翻身的念頭，這是對我們偉大山頭來之不易的社會安定局麵的巨大破壞。盡管憲法上寫著，那是給你們個麵子，別給臉不要臉。

“是可忍，孰不可忍？我們偉大的山頭是絕不允許猴子這類暴徒存在的。如果他能改過自新，兩位大王本著救死扶傷，治病救人的人道精神，能給他一條活路。要是屢教不改，與人民為敵的話，無產階級專政的鐵拳絕不留情……."

?一片熱烈的鼓掌聲中，狼率領眾走狗，用辣椒麵，胡椒粉，老虎凳，土飛機……等各種手段來折磨猴子，傳來猴子被折磨的慘叫，嗓音尖尖而沙啞。伴隨著眾狼犬欣慰滿足的獰笑。他們認為，對敵人的凶狠就是對人民的熱愛，他們無限的熱愛，都在這獰笑中表現得淋漓盡致。

猴子的近親，黑猩猩帶著一家老少躲在一旁潸然落淚。他們知道，論滅九族的話，他們是要被牽連的。不詳的命運在等待著他們。眾動物用很同情的眼光看著他們一家。

這時，豹子來了，把黑猩猩帶走去見猴子。猩猩對猴子說，你就認個錯，反正咱們的肉也沒有山珍海味那麽香嫩，也沒有鹿肉那麽營養，更不如雞肉那麽細膩。留著青山在，不怕沒柴燒，對吧？這槍打出頭鳥，你的所作所為是給咱們這個家族帶來災難吧。你要悔過啊…….

猴子念起了美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上所銘刻的馬丁·尼莫拉的話： 

 “在德國，起初他們追殺共產±主義者，我沒有說話——因為我不是共產$主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；最後他們奔我而來。卻再也沒有人站出來為我說話了。” 

黑猩猩一時語塞。什麽也不說了。

猴子具有鋼鐵一樣堅強的意誌，他大聲地喊道：要麽悲慘地死，要麽屈辱地活。

猴子最終被處死了。自由和平等的呼喚跟著猴子一起消失在冷風呼嘯的原野…….