白熊
白熊，達拉斯人。幹科研的，是個愛運動的基督徒，也愛唱歌，熱愛生活，願我的博客能交很多朋友！
萬維讀者《又到庚子年》有獎征文
如果說庚子年六十年一遇的話，我經曆過了二個庚子年，1960年和2020年。從1960年代10多歲時的黃口-舞勺之年到如今2020年時70多歲的古稀老叟，60年的感悟頗多。國家的經曆波瀾起伏，個人的體驗也如同隨波逐流，個人是渺小的不能抗據潮流。不論是最初的被動卷入，還是後來的積極投入，但能到中流擊水，也頗有說不盡的豪情。
這60年的經曆，對我說來，就是三次浪潮。文革和知青歲月的上山下鄉潮，改革開放之後的出國潮，老驥伏櫪誌在千裏的馬拉鬆潮。我的故事講的是一個跑馬拉鬆的老知青，如何在60年的時光裏，把虛無縹緲的理想變成可望也可及的目標。不論是理想還是目標，它體現的都是一種人生的態度。
第一次浪潮：文革及知青歲月的上山下鄉潮
知青歲月
1960年代初，中國正處在三年自然災害期間。那會兒我還是個少年。記憶中的事情就像黑白照片，雖然並不鮮豔奪目，但是依然清晰可見。我見過中國農民的生活，以及他們吃過的“瓜菜代”。見過麵如菜色的農村人腿上的浮腫和瘦如骨柴的一雙雙手。那時，因定量太低城鎮的中小學校的體育課也因此而不活躍。但是，人的精神麵貌卻是60年前的庚子年1900年所不能比的。
1900年的庚子年, 搖搖欲墜的大清朝，發生了庚子事變，八國聯軍占了紫禁城。洋人與清兵打仗，老百姓卻給洋人扶梯子運彈藥。當時的社會，官是貪官民是刁民，政治腐敗，滿人的清朝的氣數已盡。而1960年，又遇庚子年，還是連續三年自然災害。人卻大不一樣了。
在自然災害陰雲之下，海峽對岸有一種要“回來”的言論，真是望眼欲穿呀！終因頭腦還清醒沒有實踐。據說是聽了大陸播放的一首歌，由歌中品出一種味，今非昔比了，才就此罷休。
說的是這首歌，1963年李劫夫創造一首歌《我們走在大路上》。我們走在大路上，意氣風發 鬥誌昂揚 … ，唱出了當時中國人的精神麵貌。 60年後，我對歌詞仍曆曆在目，還能吟唱出來。63-64年的中學生模範作文集裏有一篇文章《變》，文章的最後一句話是：變，變得朋友心花怒放；變，變得敵人膽顫心驚! 這是每一個年青人都有理想，也建立起理想的時期。 我十幾歲時，對當時的中國留下的印象就是，人人都有理想有報負。
中國人窩裏鬥是有傳統的，與天奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂也無窮？剛剛從自然災害中緩過進來，中小學的體育課剛剛才有了起色，兵乓球剛剛連得了幾次世界冠軍就要關起門來搞革命了。美其名曰，觸及人們靈魂的大革命。
革命一來轟轟烈烈，曠日持久。哪哪都是打倒聲，處處可見拳腳飛。我也體驗了從紅衛兵小將紅五類，一夜之間蛻變成黑五類狗崽子的全過程。從滿腔的革命熱情到渾渾噩噩，以致麻木不仁，逍遙自在，整天就是遊泳唱歌，看福爾摩斯偵探案小說和凡爾納的科幻小說，裝半導體收音機，就是不能去學校讀書了。終於有一天，我們被一鍋端了，發落到了天涯海角。美其名曰，走與工農相結合的路。也真正體驗到革命不是請客吃飯，不是做文章，不能溫良恭儉讓 ，革命是暴動，是 … 。
在60年代，和我一樣的青少年，那個不是血氣方剛，追求進步不甘落後的？時代的背景要求我們要做共產主義接班人，而共產主義是人類的理想社會。有像“雷鋒”這樣的時代榜樣供全民學習模仿，連自己也認為是有理想有抱負的。所以，積極地投身到文化大革命中，以及隨後的上山下鄉運動中，被認為是實現理想之路。
我感到身不由己，被一股大潮挾裹著，不容你多想，順治者昌，逆之者亡，因此必須踴躍投身進去！到底是被大潮挾裹，還是推波助瀾，主動投入，說不清了。總之，潮中有我，我在潮中。相信有這種的感受的我的同齡人一定不少吧？
2008年知青上山下鄉40周年之際，蘇瑋 霍東齡創作的《歲月甘泉》知青組歌，撥動了我的心弦。我一次次的參加演唱，跑了美國的四個城市，甚至跑到德國的法蘭克福。2008 -- 2018年近10年的時間裏，《歲月甘泉》在中國大陸，美國，澳洲，歐洲演唱了幾十場，散布在天下的知青朋友一起激情演唱， 為什麽會出現如此盛況？為了紀念我們逝去的美好的青春，盡管在那些年月裏知青們受過很多的苦，流了很多淚，但我們仍有歌聲，更有笑聲。任何人的青春都是美麗的。不要問我，青春悔不悔。經曆過的，不管是苦是累都變成了你我的精神財富！隻要有朝霞似錦，才會有晚霞若金。
插隊的年月，我被發落到了山西雁北地區，就是當年楊六郎大戰遼兵的古戰場。那地方荒涼貧瘠，如同在月球上一般。所不同的是，刮起風來，飛沙走石，是鳥都不拉屎的所在。當地的生產力之落後，與2000年前的漢朝相差無幾。何以見得？因為在當地仍然使用著一種農具，與我們的中學曆史書介紹漢朝生產力的農具一模一樣。因此，光了解北京和上海的生活，不能叫了解中國。
知青生活讓我了解了什麽才是中國。中國是一個曆史，文化悠久的大國，地大物不一定博，至少在我插隊期間是很貧窮落後，生產力低下的。而那裏距離北京不過才幾百公裏，就像隔著幾個世紀。除了勞動幹活，我們有的是時間讀書。我們帶去了自己的，朋友的能夠帶的所有的書。除了學過的課本，還有文學書，曆史書等雜書。其中一本書叫《斯大林時代》，我反反複複讀過很多遍。就是這本書讓我認識到現實中的中國才是真正的中國。殘酷的現實與美好的理想說教之間的巨大差距，以及感覺到社會主義的發展從空想到了科學一說，看似科學，還是空想的疑惑。更重要地是，對人性醜惡的領悟。為什麽有的人說起話來，崇高無比，冠冕堂皇，而骨子卻是陰暗齷齪，怎麽這樣的人居然還能高高在上？
在和鄰村的知青交往中，談論讀過的書。我談讀斯大林時代的心得，鄰村的知青談他們讀過的庫克回憶錄的感想。庫克是斯大林的衛隊長，跑到國外去。斯大林扣押了衛隊長的家屬。衛隊長傳話斯大林，若你加害我的家屬，我就把你的老底寫書公布。以此要挾，相安無事一直到斯大林死後。鄰村的知青中有一群軍人子弟，他們什麽都敢說，是一群林立果式的人，把共產黨，文革和社會主義分析得入木三分。913事件的發生 ，我們毫不奇怪。中國正在發生的，在蘇聯都發生過，而且驚人的相似。因為中國走的是俄式革命的路。林彪事件之後，大家心照不宣，都感覺到要發生些什麽。我們不會永遠在這裏修理地球的。
在我們遠離家鄉的時日，國際上發生了一係列大事，1969年，中蘇在珍寶島發生武裝衝突；美國人登上了月球，1971年之後中美秘密接觸繼而建立了外交關係。怎麽意識形態相同的國家要兵戎相見？不共戴天的敵人卻能握手言和？世界發生的一切都與最初的“理想觀念”激烈衝突。不管我們理解或不理解，似乎有一隻大手在操控著世間所發生的。我感覺到了這隻神秘的大手。
於是，這種感覺令我們在修理地球的日子裏，把過去的課本撿起來，讓遺忘的東西趕緊回籠到頭腦中，因為那是撬動地球的支點和杠杆。是獲得第一宇宙速度（7.9KM/S）和第二宇宙速度（11.2KM/S）的燃料。隻有燃料充足，才能擺脫現狀的引力，一飛衝天。
我的成人禮就是在文革的年月裏，在上山下鄉的勞作中完成的。雖不情願，但我們沒有選擇。這場文革 - 知青上山下鄉大潮持續了十幾年，影響了不止是一代人。當我想起年輕的時候，《我們這一輩》悲嗆的歌聲就悠然蕩漾在心頭。雖然我不是很喜歡這首歌，它充滿了太多的哀怨和悲嗆 ，抱怨生活欠我們的太多！然而，當回首上山下鄉經曆時，我不因虛度年華而悔恨，碌碌無為而羞恥，被耽誤了前程而抱怨，那就把苦難變成收獲吧。那就不要向這張1700萬人與時代的合影吐唾沫。文革必須否定，但是不能否定我們自己，隻能大膽地向前走！知青的印記牢牢地落在了我以後的人生中。
第二次浪潮：改革開放之後的出國潮
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有人把改革開放之後的出國潮比作世界大串聯。文革初期的大串聯，僅僅局限在中國大地，那會兒的美國衛星記錄了中國紅衛兵的一條條串聯路線很有規律，發現從全國各地匯聚到北京，後來又到了延安，井岡山，瑞金等革命聖地，甚至到了東南亞 … 。顯然，文革初的大串連是後來的出國潮的預演。
當年串聯所到之地，預示著紅衛兵日後上山下鄉的去處，你們不是要練就一顆紅心嗎？下去吧，到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去。不要光說不練，當口頭上的馬克思主義。你們的前輩能去的地方，你們為什麽不能去？
有人說第二次浪潮應該是文革後的高考潮，文革期間十年積累下來的570萬考生齊上陣，千軍萬馬過獨木橋。聲勢不可謂不大。大江大河裏的宋運輝就是高考改變了命運的典型。
但是，570萬人的高考潮與2千萬人參與的世界大串聯相比，是不是格局小了點？
參與世界大串聯的人，可謂三教九流，各行各業的人都有，不僅僅有赴歐美日本留學的學生學者，還有散布到全世界的華工，華商。隻要有人煙的地方，就有華人的足跡，就有江浙的商人，就有華人開的飯館，就有過春節的禮花鞭炮，就是大年夜的餃子。
出國潮是一種誘惑，讓人無法抗拒。同學都出去了，你要是不趕趟，以後會後悔的！在這種時刻，似乎那隻隱秘的大手又在起作用了，我感到了它在推動。
於是就著手準備，TOFEL 和GRE 考試是敲門磚。一次次的考試，當我坐在TOFEL 考場裏，環顧周圍時發現，我是年齡最大的考生。我文革大串聯那會兒，同場有的考生還沒有出生呢。我修理地球的時候，他們可能還在幼兒園，我上大學了，人家按部就班地小學，中學，一步一個腳印走來。現在同場競技，是不是又輸在了起跑線上？這哪是在考英語呀，純粹是在考年齡。不管怎麽說，敲門磚一定要握到手。
飛機巨大的升力托舉著我，騰空而起。我相信，這不僅僅是飛機的力量而是那隻我看不見的神秘大手，到了這會兒我才相信，我的出國夢實現了。這個出國夢起源於大串聯的時候，坐火車跑遍了華夏大地。感慨中國也不大呀，從哈爾濱一直到廣州我都跑遍了，什麽時候，咱也去美帝那地勢看一看，聽說上帝住在美國，所以叫美帝。而此刻我完成了從文革大串聯到世界大串聯的飛躍。是年已經45歲。
人生的道路上值得記憶的往往隻有關鍵的幾步，而走出國門算得上關鍵的一步。與上山下鄉大潮一樣，這次出國潮從1980 年代開始，一直到庚子年2020年，因新冠疫情和美國對華政策改變戛然而止，持續了近40年，是又一次幾千萬人參與的大潮。 我又是被裹挾進來的，身不由己，身在潮中。
第三次浪潮：老驥伏櫪誌在千裏的馬拉鬆潮
2017年我參加了Berlin 馬拉鬆
時間過的真快，出國後的日子，朝九晚五。開車上下班，出門時車流一路，回家時一路車流。不知不覺地就過了二十五，六年。在這些年裏我也和大多數的移民一樣，走過了工作，綠卡，來到教會成為基督徒，買房，入籍等步驟，成了海外華人。孩子在這裏長大，上了大學，畢業了，工作了，結婚了，搬了出去…。我也快到了退休年齡。
來到美國之後，很快就有朋友帶我去了教會，讀起了聖經，認識了神。我的疑惑人性本惡，還是人性本善終於有了答案，神說人有罪性。至此，那隻幕後神秘的大手終於顯現了出來。不是我在尋找神，而是我早在神的大手之中了。
做基督徒的日子裏，我們不知一次地問自己，神啊，我該怎麽做？
傳福音是每一個基督徒的大使命，不論你有沒有這方麵的天賦，你都有這個職責。我不知道怎麽就跑起馬拉鬆來的？是不是和大使命有關係？
2012年我62歲時，跑了第一次馬拉鬆，之後就一發不可收地跑了下來。8年過去了，到2020年底，我完成了 50次馬拉鬆。而這次浪潮我是積極主動地投入其中的，像一滴水融進了大江大河之中。如果說這次像一點水融進了浪潮之中，那麽在之前的二次浪潮中，我像一滴油，漂在水麵上。當水流湍急時，激烈的水張力，把我打碎，水乳交融，一旦水流平緩，我又浮上水麵，水是水，油是油。城裏來的孩子不是都回到城裏了嗎？或上學，或工作。與農民相結合？看看我們的榜樣，邢燕子與農民結合了，80多歲了，住在農村。孫立哲出國了，沒有留在農村。而留下的是極少極少的人。就連出國之後定居下來，依然是吃中國飯，參加華人教會，與華人交往的比較多。還是物以類聚，人與群分，油水二清。
而跑馬拉鬆則不同了，華人在美國是Minority .在每一次的馬拉鬆中，絕大多數跑者不是華人。你要想融入其中，就不要在乎自己是不是華人。美國是個大熔爐，馬拉鬆更是個大熔爐。馬拉鬆是世界上唯一一項運動，世界冠軍與草莽平民，同場競技的運動。
自從跑起馬拉鬆以來，Boston Qualify （BQ） 一直是我的理想和信仰。就像我在文革以前，把共產主義理想境界當作理想一樣。就像出國之前，一直把走出國門，走向世界當作理想一樣。在通往波士頓的路上，我奔跑了7 年，跑的曆程累計過了一萬英裏，終於在我跑第38次馬拉鬆---休斯頓馬拉鬆時，得以實現。那一年我69歲了。到這時候我才明白原來共產主義理想境界，走出國門與BQ 是一回事啊！理想就是實現目標，目標一定要具體可行，不能是海市蜃樓，虛無縹緲的。若你沒有把目標當作理想，當作信仰，你不會有動力，不會恒久忍耐。
與跑馬拉鬆的朋友討論：是跑一百個馬拉鬆難呢？還是影響100個人跑馬拉鬆難？我沒有最終答案，仍在探索之中。
在馬拉鬆途中，我注意觀察過馬拉鬆Runner 的眾生相，表情不論是痛苦，興奮，無奈還是堅毅，不論你跑的快，還是慢，你都要跑完42.2 KM ，都必須堅持到底。在馬拉鬆途中時常想：我為什麽要跑馬拉鬆？為什麽要受這個苦？為什麽這麽苦，那麽多的人還樂此不疲 趨之若鶩？ 2017年的Berlin 馬拉鬆時，2萬多人出發之前，萬眾一心的擊掌聲中，我找到了答案。原來馬拉鬆是一種超越時空，超越文化，種族，地域的世界語，它體現了一種世界大同的理念，這種理念就像基督教裏的新天新地，佛教裏的極樂世界，以及共產主義的理想境界，是一首永不過時的國際歌！在馬拉鬆途中，我想起了文革初期的理想化共產主義的紅彤彤的世界；想起了上山下鄉的艱苦歲月裏綠蔥蔥的青紗帳；還有覆蓋著皚皚白雪的大地；想起了為了走出國門努力奮鬥的日日夜夜。那會兒，要不是堅信我的目標一定要達到，我的目標一定能達到，我就不會那麽努力地去做。如果說，我能經曆了那樣的歲月的考驗，馬拉鬆途中的苦算得了什麽呢？
而又是誰讓我堅持下去的呢？似乎感覺到了，我的跑步不僅僅是我在跑，不是一個人在跑，而是神在與我同跑！每一個人，每一件事都可能為神所用，成全他的旨意。我要把這種感覺告訴別人，影響別人！
又到庚子年，突如其來的新冠疫情，肆虐全球。2020年裏全世界感染新冠病毒超過千萬人，死亡人數也上了百萬，猶如一場戰爭。
為了阻斷瘟疫的傳播，一切人群聚集的活動都取消了。學校停課改上網課，教會崇拜轉為雲端 ZOOM Worship ，實體馬拉鬆也改成了 Virtual Run。我的波馬夢的實現，不是在4月20日的BOSTON ，而是在9月10日的達拉斯當地完成的。若庚子年是一個災年的話，那麽我在災年裏確獲得了大豐收。
波士頓馬拉鬆之夢
為什麽說是災年的豐收呢？ 華人的文化 基於農業文明，即使在今天你從事電腦軟件行業，也自稱是碼農。把寫一行行指令，看作是播種。Deliver Project 就是收獲了。而我們達拉斯華人跑群 DASH的一位馬拉鬆大牛， 創造了 一個新名詞“ 跑農 ”。跑農視跑步為耕作，有耕耘就期待收獲。即使在庚子年的疫情期間，也期盼 大有收獲。 我在庚子年裏的收獲是，Virtual Run 一個接著一個，一下子跑了5 個。按計劃正常年景時，我跑5 個馬拉鬆，災年來了反而 跑了8 個。在我們DASH 跑群中，別人影響了我，我也影響了別人。這就是“萬事都相互效力，讓愛神的人的益處。”
看看我三個月裏跑的三個馬拉鬆吧，
124th Boston marathon 09/10 40th London Marathon 10/04 New York Marathon 11/01
我從一個樸素的理想主義者，借著一步步地實現自己的理想，實現一個個目標，到希望能傳點福音。這個理想，這個目標曾經是共產主義的理想境界，走出國門，BQ 以及讓更多的人跑起馬拉鬆來，還有更多 ….。這個理想是不是越來越現實了？越來越不那麽虛無縹緲了，而是可望也可及了？
為了實現這個目標，我還得跑50個馬拉鬆，直到完成100個，直到跑不動了為止。
這就是我的故事，庚子年的故事。
故事講完了，但是我真正想說的隻有二個字，“ 態度 ”！對待人生的態度，不同的態度，會有不同的人生。
萬維讀者有獎征文：
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祝“老三屆“的大哥萬事如意，一切安好！
感謝你的回複！我願意與你探討。或許你我之間的差別就在於，能否與神交流。如何證明是否與神交流了呢？當你心中有事，或讀到聖經的某一句話，你心中禱告神，並得到感動。這種感動就是交流的結果。它能讓你心理平安，幫你下決心，抑製你的平安和煩躁。人都有一種習慣，在做出重大選擇時，願與親近信賴的人商量征求意見。而神是最值得信賴的，禱告就是把你的心思告訴神，求得神的指導。這就是交流。若你不信起有，如何能誠信與之交流？
康德曾說過：這世界上唯有二樣東西能讓我們的心靈感到震撼，一是我們頭頂上的燦爛天空，一是我們內心崇高的道德法則。
仰望星空，看到這麽美好井然有序的天地萬物，宇宙，它絕不會是進化而來的，一定有一個創造者---造物主，就連人類也是它創造的。而崇高的道德法則是哪來的？這些法則絕不回事人類自己總結出來的。而是出於聖經中的十誡。都是為人準備的。
思想一下，我們從何處來，有要到那裏去？在著一來一去的期間，我們能幹些什麽？
隻要你經常想一想，就不會感到空虛了。你也去過教會，在教會期間你想過這些問題嗎？若沒有想過怎麽證明你去過教會呢？神不人造的，而人是神造的。
感謝你的評論。目前的中國社會主義隻是名義上的，實質是國家資本主義。歐洲發達國家，北美加拿大和美國的社會主義成分都比中國高。在使用國家力量方麵，印度沒法與中國比的。
但是在對待基督教的認知上，我與你有不同的看法。我基本上是對於過去的信仰失望的情況下，接受新的信仰的。通過比較和思考，最終接受了基督教成為了信徒。是人就有差異，基督徒也不會例外。對於教會的奉獻，理論上是收入的1/10 ，但是要根據自己的實際情況，很長一段時間我是沒有奉獻的。到你真正加入進去了，會自覺自願地叫上的。教職人員的收入都比較低，以他們的才能會得到更高的報酬，但是依然做傳道工作。我們教會有很多從神學院畢業的牧師，以前是大學的教授，公司的工程師，辭掉了高薪工作來做傳道人。可見是真心的。教會裏看似單純，其實也是社會的一個縮影。不要把教會看得那麽純潔，也有腐敗。所以，不要因為教會裏也有腐敗就不信主了。因為，信仰的是聖經真理，是滎陽神，而不是信仰人。
希望你還是回到教會去，與真正的基督徒做朋友。
我對基督教也是這樣。開始看到教會人員很熱情友好，美國這麽繁榮的國家大部分人信教，因此基督教很可能是真的，於是就加入了，受了洗禮，開始信教。然而對任何謊言來說，最怕的就是會獨立思考的人。首先，你說如何和上帝交流？教會的答案：不停禱告。然後我就傻乎乎的不停禱告，也沒有成功建立和上帝的溝通。然後不同的教會來拉我入教，說你的門派是不對的，他們的才對。後來遇到所有的不同幫派的教會都如此說。然後碰到穆斯林朋友，和基督教朋友也如此互相詆毀。於是我恍然大悟，宗教隻不過是各種組織用來騙人的謊言，這樣可以拉攏教徒，繳納10%的收入，讓宗教領袖大大賺錢而已。這樣一來，所有宗教裏麵玄秘的，不可解釋的現象，都水落石出，十分清晰了。
"與跑馬拉鬆的朋友討論：是跑一百個馬拉鬆難呢？還是影響100個人跑馬拉鬆難？"
-- 很遺憾我還沒有跑馬拉鬆的經驗，讀了您的文章，開始考慮在退休生活中開始挑戰是否可行。但就每一個人來說，人生本身可以說就是一個馬拉鬆長跑的過程。我想這是一個過程和結果相輔相成的問題，忠實過程，契而不舍，那麽結果必然是隨之而來的。當你奮力奔跑時，參加者的呼吸傳染著您；而您挑戰的身姿，又在影響著周圍的觀看者。而被影響的數字隻會伴隨奔跑的次數相乘。我可能也會是被影響的挑戰者，雖然年齡也經曆了2個庚子年並不年輕。
”不論是理想還是目標，它體現的都是一種人生的態度”
-- 太對了！拍案叫絕！我也是曾經“廣闊天地，大有作為”，前往白山黑水，戰天鬥地的一代，而我那一屆又是最沒有能夠接受基本教育的69屆（真實的小學程度）初中畢業生。春野燒磚，夏田收麥，秋山伐木，冬河割葦，但挺過來了。那就是有一種精神在支撐吧。那一代失去了寶貴的接受知識的最佳年齡，但去得到了（歪打正著？）人生歷程中的經驗。而這個經驗伴隨著後來的人生（包括人到中年的“洋插隊”）的拚搏。
教會要繳納會費，和其它組織一樣。不同的教會幫派互相抵製，互相貶低，宗教之間的衝突和殘殺，和販毒集團之間的火並一樣，是為了爭奪客戶源。
感謝你的評論，的確人是需要精神支柱的，舊的已去，新的必來。
彩虹，曆經風雨之後發現我們就是那彩虹！
謝謝你的評論，可否說的具體一點，可以什麽？如何更可以？
那些地方不可以？