也說不戰而屈人之兵

不戰而居人之兵語出《孫子兵法·攻謀篇》：“幾用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也。

 

孫武的思想是戰爭是生命和金錢的絞肉機，戰爭機器的開動不到萬不得已不得不得輕易開動。不戰而屈人之兵在條件具備之下即不用交戰卻能使敵人的軍隊屈服，乃是最佳的選擇，但是孫武的的軍事思想是統一連貫的，不是割裂的。在什麽情況下用兵，怎樣用兵，在什麽情況下不用兵也能達到和用兵一樣的目的則選擇不用兵。曆史上有名的例子如燭之武退秦師，還有弦高獻牛退秦兵.當今的核威懾也是另一個形式對此最好的詮釋。

 

不戰而屈人之兵從廣義上理解還是和其他的孫武軍事思想相輔相成的。是最上乘的功力，即以勢得勝，得民心者得天下，得道者勝，上下同欲者勝。不光憑借強大的軍事經濟實力來威懾對方，使對方屈服，更要在道義上徹底揭露對方的陰謀詭計，狼子野心...侵略本質，媒體進行立體式全方位式洗腦轟炸，用以說服天下人心。

 

不戰而屈人之兵的藝術魅力也被當今世界各國所推崇了解，實力外交，弱國無外交，就是廣泛意義的詮釋。當然它也不是包治百病的靈丹妙藥，怎樣運用何時運用就很有學問了。

 

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