雅美之途
教育，人文，社會
在去歐洲之前，我參加了聖路易斯耶魯俱樂部成立150周年的紀念晚餐。該項活動麵子足夠大，請到了耶魯現任校長Peter Salovey作為主講嘉賓。這位耶魯校長與本博客還有一定的關係，因為我近五年前開博的首篇文章就是寫他被任命為耶魯大學校長的新聞。當時我把他的名字翻譯成沙羅文，現在中國大陸把他翻譯成蘇必德，這幾乎和將川普翻譯成特朗普一樣地令人難堪。當然很有可能這是Salovey在專家的參謀下自己取的中文名字，像Schwarzman的中文名為蘇世民一樣。耶魯擁有相當強的中文教學班子，著名海外作家蘇煒在那裏任教，莫不是他把耶魯的猶太名人都變成了他們蘇家的後代？至少耶魯擁有蘇煒、蘇世民和蘇必德三兄弟，他們成了蘇家在耶魯通過中華文化圈的無性繁殖的產物。現在的世界是中國人的餐廳或公司的名字都喜歡帶點洋氣，而外國人則一向喜歡取中文名。
文章開頭的照片為耶魯華裔學生與蘇必德校長的合影，我為他們抓拍的。我告訴其中的一位媽媽：帥氣兒子比耶魯校長高出一個頭，以後應該比他更有出息。他們大多應該是聖路易斯華盛頓大學的醫學生，今年有些意外，華大醫學院的耶魯本科畢業生好像是7位，僅次於華大自己的畢業生數量，哈佛為6位列第三名，所以華大、耶魯和哈佛本科生加起來可能占了華大醫學生的20%，以前我們很多學生來自伯克利和斯坦福。
聖路易斯耶魯俱樂部為全美僅次於波士頓和辛辛那題的第三古老的耶魯校友團體。大家別忘了，Gateway Arch was designed by a Yale graduate（聖路易斯的拱門是耶魯校友設計的)。
那天見到太多耶魯校友談到自己的兒女或孫女也讀耶魯，家族聚集的legacy錄取現象十分明顯，“窮”移民後代的機會確實很少。前段時間才當選耶魯校友總會的執行主任的華裔校友Weili Cheng也前來興會, 她為77屆耶魯Pierson學院的校友，她告訴我自己的孩子也讀了耶魯。太多legacies，他們對我說起來都自豪，不知他們麵對非耶魯的人士是否會收斂些？
耶魯校長蘇必德是一個表演性的性格，講話時手舞足蹈, 他選擇心理學作為職業也可能正好跟他的性格相關。他的這個職業選擇確實使他非常成功，他是我們眾所周知的情商概念的共同發明人之一。他作為一名教授提出創新概念或經營受歡迎的課程，為很容易預見的職業成就。我開始覺得蘇必德並不適合掌管耶魯這麽複雜的大學，擔心遠沒有萊文校長那種大將風範的他，在關鍵時刻沉不住氣，引薦蘇必德上台講話的密蘇裏資深參議員丹佛斯都說耶魯的事談何容易。現在似乎蘇必德幹得還不錯，他在會上說耶魯幾項募捐的計劃都完成得非常順利。與此同時，當然不是蘇必德的功勞，今年的耶魯的捐贈基金又以11.3%的回報率超過哈佛的8.1%；耶魯以現在的273億美元的捐贈基金對哈佛的371億美元，差距在迅速縮小。哈佛總學生人數幾乎是耶魯的一倍，所以平均起來耶魯遠比哈佛富有。在過去的20年，耶魯的捐贈基金以平均每年12.1%的漲幅增長，而美國大學的平均漲幅為7.3%，我們都夢想耶魯的總投資官David Swensen能管理我們的退休金。這次從丹麥人那裏學到，名字以sen結尾的為他們的後代。
蘇必德告訴我，他自己的中文版關於情商概念的專著已經在中國大陸發行。我的理解是，現在的中國已經把蘇必德的情商理論無限引申，弄到幾乎泛濫的程度，其實人家的心理學說本身就是一個如何控製情緒的理論。美國在社會科學的理論上也深深地影響著世界，從亨廷頓的文明衝突論，到亨廷頓學生福山的曆史終結論，到哈佛教授奈爾的軟實力，再到蘇必德的情商。前段時間北大教授張維迎說中國在過去500年對人類技術的發明創造為零，中國人在思想上的貢獻也是十分有限。
蘇必德出生於學術家庭, 在波士頓成長過一段時間，他提到當年聖路易斯的棒球隊Cardinals曾經讓他不舒服，但是他的高中階段則是在洛杉磯度過的，父親是南加州大學的化學教授。他告訴我，他有一位兄弟為加州大學聖地亞哥分校的戲劇教授，看來至少倆兄弟都沒有走父親的硬科學生涯。沒有想到的是，他還有管理方麵的才華，擔任過耶魯學院和研究生院的院長，和耶魯教務長，這種經曆是其他名牌大學校長的熱門人選。他曾經說過耶魯是一個很難使他離開的地方，這樣再往上走就是耶魯校長了。
蘇必德說耶魯永遠都不會向Yale-NUS授耶魯學位。我試圖問蘇必德耶魯在清華或北大辦文理學院的可能性，重點以Yale-NUS為切入點討論，而我的問題是：有沒有在foreseeable future耶魯授Yale-NUS畢業生耶魯學位 (幾十年以後)？他的回答是："never, impossible "。後來我們的討論涉及言論自由的問題，蘇必德試圖淡化關於Yale-NUS的問題，但是蘇必德的助手強調耶魯沒有給Yale-NUS任何資金，果然最近《耶魯每日新聞》的文章題目是Yale-NUS隻是一個名字的合作關係而已。耶魯校友曾經在Yale-NUS議題上對首創此想法的耶魯校長萊文不滿，因為他們害怕耶魯的這個海外辦學計劃會損及耶魯的品牌。
這次從蘇必德校長處證實，清華的耶魯校友創辦的Schwarzman College（蘇世民書院）與耶魯官方毫無關係，雖然耶魯前校長萊文是它的董事之一。蘇必德當然以不少耶魯學生入選蘇世民書院而自豪，蘇世民直接的野心是與Rhodes競爭，伴隨中國強勁的崛起。我本來想問耶魯能否在蘇世民書院基礎上直接在清華辦文理學院，沒等我問，蘇必德的助理就打斷讓他去見一位資深耶魯校友了。聖路易斯為工業重鎮，有很多Old Money，募捐自然更為重要。另外，Yale-NUS在新加坡這個英倫體製的東方社會都遭遇言論自由的威脅，耶魯在天朝辦文理學院的設想就太不現實了。
在密蘇裏的曆史博物館舉行，進場是傑佛遜的巨大雕像，這位在我看來比華盛頓對於建立美國更傑出的人物當然是大奴隸主，但是沒有他著筆的獨自宣言和倡導的Bill of Rights，美國會是個什麽樣的國家？這次見到一位非洲裔耶魯18屆學生的父親，他發我名字的音格外準確，他戲稱我們是一家人。與哈佛相似，耶魯黑人學生應該不少是像他孩子這樣的非洲移民的後代，所以耶魯招這些黑人學生是與他幫助奴隸後代的宣傳不符的。這位父親是87年移民美國的化學工程師，為什麽非洲移民比本土的非洲裔更容易在美國成功？
我在聚會見到一位耶魯77屆的校友，他在聖路易斯大學當婦產科醫生。我們談及耶魯在他讀書期間的瘋狂年代，他告訴我，當時的耶魯校長Brewster為了保護耶魯校園傷透了腦筋。嚴重到什麽程度呢？當時他們不能在學校的一樓讀書，因為哪些驅趕抗議人群的煙熏彈會嗆得讓人難以忍受。在他入校之前更厲害，一個叫Black Panthers的組織在耶魯抗議示威，因為美國政府正好在紐黑紋審判了他們的領袖。他們揚言放火燒毀耶魯，後來確實有些耶魯的經典建築被人燒毀。Brewster為同情黑人的共和黨人，大家看到了吧，當年美國兩黨對少數族群的態度與現在完全相反。當時Brewster頂著政府威脅砍經費的壓力，同情和支持校園的反越戰運動，他是使耶魯從保守變成現在般自由的標誌性人物。
我們同桌的一位資深校友是丹佛斯參議員在聖市私立學校MICDS的同學，現在應該80多歲了，旁邊的太太為耶魯教授的女兒，當時讀的史密斯學院，老頭說他每次去見這位女朋友好辛苦。老頭承認在聖路易斯的兩所私立高中：MICDS代表老錢偏保守，John Burroughs 更自由些，結果自己女兒從後者畢業去了耶魯。現在有位孫子輩與中國人聯姻，自己說起這些都說時代變了。是的，他們何曾想到耶魯近期的兩位校長都是猶太人，自己曾孫子會有華裔血統。
我很吃驚地發現，在晚餐開始前俱樂部還安排牧師上台帶領大家祈禱，真是自由的古老耶魯的傳統的一麵，語句中含有希望神或上帝保佑耶魯和耶魯校友會的內容。然後大家共同唱響耶魯校歌Bright College Years。唱到最後高潮的“For God, For Country, For Yale"時，大家拿餐巾在頭頂揮舞。
Bright College Years
Written by H.S. Durand 1881
Music composed by Karl Wilhelm;
(SATB) arr. Robert Bonds ‘71
Bright College years, with pleasure rife,
The shortest, gladdest years of life;
How swiftly are ye gliding by!
Oh, why doth time so quickly fly?
The seasons come, the seasons go,
The earth is green or white with snow,
But time and change shall naught avail
To break the friendships formed at Yale.
In after years, should troubles rise
To cloud the blue of sunny skies,
How bright will seem, through mem’ry’s haze
Those happy, golden, bygone days!
Oh, let us strive that ever we
May let these words our watch-cry be,
Where’er upon life’s sea we sail:
“For God, for Country and for Yale!”
耶魯大學任命新校長
雅美之途，寫於2012年11月27日。
今年開學時，耶魯校長萊文宣布明年六月底將離任。耶魯董事會已在最近的會議上，一致通過了新校長的人選。耶魯大學行政上的第二號人物，54歲的教務長（Provost）Peter Salovey（沙羅文），將接任耶魯校長。萊文和沙羅文都在斯坦福大學完成本科教育，同樣在耶魯讀完博士學位後留校工作至今。前者為經濟學家，後者為社會心理學家。
沙羅文從心理學教授做到係主任，然後擔任耶魯研究生院院長及本科的耶魯學院院長，再到耶魯教務長，他在耶魯學習和工作的時間超過了三十年。耶魯董事會的資深成員在公布此決定時表示，在耶魯的曆史上，沙羅文將是唯一的校長在被任命之前先後擔任過耶魯係主任，兩位院長和教務長。
萊文1993年當選為耶魯近三百年曆史上的首位猶太裔校長，沙羅文將成為第二位。美國猶太裔學生的傑出學術表現，使得他們日後在美國名校中幾乎起到支配性的地位。但是哈佛耶魯的反猶史也眾所周知，它們的一些錄取新生的規則最先是為限製猶太學生的數量而設計的。
如果完全靠學業或考試成績錄取，耶魯猶太學生的比例會像紐約的哥倫比亞大學一樣高，所以他們當時引進了諸如品格，個性和領袖才能等軟性錄取指標。對這些誰都說不清楚的非客觀標準進行定量評價，使得他們更容易拒絕猶太申請人。這些軟性的錄取標準現在得以保留，他們用這些法寶來限製亞裔申請人則恰到好處。
上世紀初實施的這些錄取原則時，哈佛耶魯麵對的是白人清教徒和猶太人之爭。當時耶魯相信，當猶太學生湧入時，清教徒就會逐漸離開甚至在校園內消失，這是他們最不願意看到的。現在哈佛耶魯的學生組成，包括亞裔在內的少數族裔占了大約百分之四十，猶太問題則隨著他們被劃分為白人而徹底解決了，他們在一些美國名校的白人學生中占了30%或更高的比例。
他們現在的擔心變成了亞裔的比例太高。一位曾在名校的招生辦實習過的學生在論壇上爆料，他的主管曾指著一堆申請材料說，如果我們錄取了大部分這裏的亞裔，我們的校園將會發生巨變。這種露骨的種族言論能隨口說出，還得到部分所謂亞裔精英的附和，簡直讓人難以置信。
中國高等教育界熟悉的溫文爾雅的萊文校長選擇離開，他曾多次在國內電視上接受訪問談教育，也應邀在淸華大學的百年校慶上發表演講。他斯文的性格使他的講話層次清晰，為人舉止甚至可以用儒家風範來形容。但是，他也是能做出果斷決策的校長，幾年前，萊文斥巨資購買了臨近的製藥公司而使耶魯校園的麵積幾乎翻倍。萊文是常春藤近年來任期最長的校長，他領導耶魯的這二十年裏，哈佛校長換了兩次。
新的耶魯校長是位富有激情的心理學家，喜愛現代音樂，他常用心理學知識旁證他的演講，講話時還富有肢體動作。這也不奇怪，因為他的學術成就涉及Emotional Intelligence （EI）概念的形成與發展。沙羅文的專業心理學處於科學與人文之間，他任內希望看到一個創新的耶魯，相信他會繼續萊文加強耶魯科學與工程學科的努力。與萊文夫婦擁有四位成年子女不同，沙羅文和他研究生時期相識的太太膝下無嗣。
萊文擔任耶魯校長成績斐然，耶魯現在無論是財政還是校園建設都比他二十年前接任時強很多。前不久的統計數據顯示，耶魯新生的標準考試成績高過任何一所美國的大學。萊文同時享有美國或世界大學領袖培訓師的美譽，因為在他任內的所有四位耶魯教務長先後成為美國的麻省理工，賓大和英國的牛津和劍橋的校長。杜克大學和波士頓郊外的衛斯理學院等九所高校的校長也曾是萊文手下的耶魯院長或副教務長。
一般校長篩選委員需要至少半年時間才會對候選人有些眉目，上次鎖定本校的萊文就用了十個月。但是耶魯這次選校長隻花了六十五天，雖然耶魯董事會稱他們審議了約一百五十位的候選人。耶魯考慮的因素之一是普林斯頓和達特茅斯也在尋找它們的新校長，而沙羅文理應在它們關注的候選名單中。
