存在即有理

      應該說，這裏的我們都是唯物主義者，因為我們從小接受的傳統教育而至。“存在即有理”這個命題，起眼一看，我的第一判斷，這是一個偽命題。世間事物，萬象眾生，誰敢說，一切都合情又合理？

      我研究了一下這句話的出處，才明白，這是黑格爾的哲學思想，其實他的本意是：“凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的”。黑格爾是唯心主義者，我們站在唯物主義的角度來解釋他的思想，意思一定大相徑庭。為了明白存在的真正意思，我粗略地研究了一下薩特的 “存在與虛無”。對於唯心主義哲學家來說，存在指的是事物本質和意識的存在，不是簡單的事物的存在。薩特把存在分為兩種，自在的存在和自為的存在。我理解他的意思是：無意識地存在和有意識地存在。沒有附加人類意識的動植物的存在，可以定義為自在的存在。人類意識的存在，為自為的存在。薩特特別強調了自由，他認為，自由是存在的基礎。自由的意識，才是真正的存在。有了有，就有無，有了存在，就有虛無。何為虛無？脫離了人類意識的一切存在，即為虛無。我們被虛無絞纏著，我們有意識地要擺脫虛無，自由是前提。失去了自由，我們隻能一直跟虛無糾纏不清。

       我們再回到黑格爾的那句話：凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的。我們可以看出，人的理性跟現實的事物是息息相關的。人的意識有著主觀能動性，我們首先主動地認識自己的內心，以積極的態度對待世界，世界也會因我們的內心而改變。反過來，一個不公平的戰亂的飽受汙染的世界，也正反射出了人類消極的醜陋的內心。存在即有理，實際意思是，現實的存在，是貼切人類的心理意識，但不一定是人類向往的，有利於人類的。

      日常生活中，我們體驗著真善美的同時，也經曆著假惡醜。我們對醜惡的社會現象進行抨擊，我們卻很少會去“看”一下自己的內心。目前，環境汙染問題，不僅僅是一個國家的問題，這是一個值得全球關注的問題。關於環境，國內關注最多的是霧霾，西方國家關注更多的是全球變暖。人類的汙染造成了氣候的變化，這已經無容置疑。降雨減少，氣溫升高，造成了美國加州的山火不斷。年年燒，一年更比一年強。今年的一場大火，把天堂村，頃刻之間，化為灰燼。上百人活活燒死，幾百人失蹤。這個村的總人口是2.5萬人。美國人在痛心惋惜的同時，是否有捫心自問，氣候的變化，他們有沒有責任？盡管如此，川普踩著灰燼和屍體公開說：global warming does not exist, 全球變暖不存在！

       人類的內心的貪婪存在，大自然就會撕開人類的傷口，給你看！