咪咪的死，把我拋進四分五裂的痛苦之中，也迫使我又一次思考痛苦的意義。
我上一次想到痛苦的事情，是2008年9月20日。那天我們失去了一起生活了十年的小狗Brownie。那以後，每當我們在爬山，或是在公園散步的時候，遇到遛狗的人，我會望著人家帶著狗狗的背影，說一句：“這人也有哭的時候。”
不是嗎？有愛就有痛。不論是對寵物還是對人，隻要我們開始愛，我們就不得不預備著有一天，痛也會跟著到來。
不過在平常的日子裏，誰願意去想這些個問題？就像我和咪咪。每天起床前，它和我親昵一會兒，然後聽見咪爸給它和小狗麗麗準備好了早餐，咪咪就跑開了。待它們吃完，咪爸帶麗麗出去方便，咪咪自己也到外麵方便。看到麗麗從外麵回來，咪咪也跟著進門。每天上午和下午，咪咪照例到外麵運動一個鍾，然後拍著窗戶叫我開門。我坐在電腦前的時候，咪咪會跳到屏幕前瞅瞅，再臥到旁邊的小藤條籃子裏。傍晚，我起身到廚房要預備晚飯，咪咪先跳到廚房的台子上，看著我洗菜、切菜、炒菜，像一個小觀察員似的。晚上，我通常坐在壁爐邊的沙發上看書，咪咪就偎依在我的身邊；隻要看到我去洗漱了，咪咪便先跳到床上等我…
我們的生活是那麽平常、簡單、普通；那麽按部就班、風調雨順。這樣的日子裏，你怎麽會去想，原來沒有風平浪靜的生活。這些問題往往隻有當痛苦和悲傷來臨的時候，才會去想。原來生活的每一天都需要勇氣、信念；隻有到了那一刻，我們才會哭天喊地：天啊！這是為什麽？！痛苦和悲傷究竟是咋回事？！
佛教認為，人生本來就是苦的。這種信念很受中國文化的認同。感歎人生苦短的中國的詩句，每個中國人都能背誦一大桶！我從小的時候，就常為這種思想發呆：既然人生苦短，那人活著的意義是什麽呢？後來有機會學習基督教，我發現我也不喜歡基督教所謂“原罪”之說。就像我現在失去咪咪，按照佛教和中國文化的說法，反正生活是苦的，那我還養貓咪和狗狗幹什麽？按照基督教的“原罪”之說，我失去貓咪，那是上帝對我的懲罰。
我花了二十年跟歐博士學習，我相信這世上隻有兩種宗教---即愛的宗教，和律法的宗教。我把我對這兩種宗教的本質的觀察，都記錄在《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》這本書裏。我相信中國文化屬於律法的宗教。它與愛的宗教在對待痛苦的解讀上，一個最大的不同點，就是被動與主動。在中國文化裏，既然人生苦短，你去忍受痛苦，在“對酒當歌” 的行樂中，被動地接受和承受痛苦和悲傷。這有一種無奈和悲壯在裏麵。但在愛的宗教中，人是主動的，人活在真實的世界上，有一種好奇心去經曆生命和生活的奇妙，有一種勇氣麵對痛苦、悲傷，有一種力量每天都在創造自己的生活，有一種希望通向永恒的未來。這裏麵都一種和諧與喜樂。
愛其實並不是宗教，它是至高無上的生活法則。很多年前我看到一則新聞，內容是一個美國的富二代，到非洲去旅遊而喪命。一些中國人評論道，這個人好傻，有這麽多錢不好好享受生活，卻非要跑去冒險，結果可好，現在死了，啥也享受不到了。我問身邊一些美國人對這件事情的看法，得到的回答是：他已經享受了他的生命！
我認識一個中國老人，患有腰疾，痛起來“生不如死”的那種感覺。他每次見到我，就要抱怨一番：我活著有什麽意思？給兒女添麻煩啊！我希望我明天早上不要醒來，要不我自殺算了。我的家人都不理解我有多痛啊！且不說他的話有多麽消極，光是他臉上的表情、說話的語氣語調，就足給我的心情“添堵”了。你想他會是一個給家人和子女帶來福報的老人嗎？我還認識一位老人詹姆斯，是一位當過教官的美國老人。他也患有同樣的腰疾，痛起來一樣“生不如死“感覺。而且他比那個中國老人年長十歲。他的臉上永遠掛著孩子般天真燦爛的微笑。他告訴我，我的腰痛要殺了我，但是我選擇做幸福的主人。不管腰怎樣痛，我一樣開心---我就是快樂！
“我就是快樂！”詹姆斯老人活在愛中—愛他的妻子、愛他的孩子、愛他的小狗、愛他的朋友們；不論是在戰場上被俘，麵對被槍決的危難處境，還是現在處在腰痛無窮無盡的折磨中，他扔然熱愛生活。公園裏的每一個人，都喜歡跟這位“陽光老人”在一起，他的快樂傳遞給了身邊的人。正是因為他是一個活在愛中的人，他懂得聽我失去咪咪的痛和苦，他知道如何安慰我。
與這些活在愛中的人一起，我們心中的傷痛也會被融化。我們才能有力量擁抱痛苦，並且在痛苦中破繭而出，在通往永恒的未來中，每一天都有力量和靈感創造生活。每一天都活在奇妙的恩典中！
活在愛中，並且與活在愛中的人交往，我們才可以從林林總總的痛苦與悲傷中找到意義。
這林林種種的痛苦，有失去心愛的寵物，心愛的親人、心愛的家園；遭人暗算、被人拋棄、被人出賣；失去工作、失去財富、失去名譽…還會失敗。是我的失敗，導致咪咪付出了生命！雖然咪咪喜歡到外麵玩耍，但是它不同於有獨立意識的人，它沒有足夠的能力應對外麵的環境；它永遠需要我的保護和照顧；而我卻溺愛和嬌慣，由著它的性子來，最終釀成無法挽回的悲劇，給家人和我自己留下一個不可彌補的傷口。我願所有養貓咪的人，都記住這個慘痛的教訓！
在失去咪咪的四分五裂的痛苦中，我慢慢悟出了一個道理：不論是那一種形式的痛苦，都是一種試煉----除非你活在愛中，又有愛的支援，你才能夠探索你的經曆，從而理解痛苦的意義。
楊虹：心理輔導學博士、心理輔導師。曾任西雅圖華聲報和西華報專欄作家。新作《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》被台灣中央研究院、台北市立圖書館、國立台北大學圖書館、台北彰化高級中學圖書館、國立台北教育學院、中原大學張靜愚紀念圖書館、中國浙江圖書館、北京師範大學圖書館、廣州中醫藥大學圖書館等收藏。
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