前言：婚姻和家庭 -- 一個古老永恒的話題
千百年來，那些淒婉悲壯，流芳千古的愛情絕唱；那些淒涼悲滄，催人淚下的婚姻悲劇，一直是人類社會裏一個古老的、永恒的話題。此話題中的主角卻隻有兩個人：男人和女人。這是多麽奇妙啊！兩個幾乎肉眼看不見的細胞結合起來，最後變成了一個婷婷玉立的女子或一個膀大腰圓的男子。兩人結合組成家庭，生養兒女，使人類社會代代繁衍，使愛情和婚姻的悲歡離合，成為生活中、舞台上延續不斷的主題。
人人都渴望得到幸福。任何一個思維正常的人都會問自己：我怎樣才能得到幸福？有人追求財富來讓自己滿足；有人選擇事業成功得到名譽和地位；有人選擇享樂滿足自己。究竟什麽是幸福和滿足？《創世記》記載之人類的第一個情感是“孤獨”。“幸福和滿意與否”的概念是在“男人獨居”的情況下產生出來的。盡管伊甸園應有盡有，但是，人不能是孤立的，人需要伴侶。孤獨是痛苦的源泉。孤獨不是可以用大把的金錢、成功的事業、不停的忙碌替代的。連上帝自己也無法替代。人最大的幸福和滿足，離不開與另一半的故事。因此，要從生活的神秘中，書寫一部美滿的愛情故事，離不開了解男人和女人、婚姻和家庭的奧秘。
這個故事就從亞當和夏娃開始講起 …
亞當和夏娃的故事人人都聽說過。這個故事可以簡單到非常容易地講給小孩們聽，又複雜到讓聖經學者研究一輩子。因為這一段小小的故事，為我們解剖了男人和女人的本質、 婚姻和家庭，以及生活的奧秘。
《聖經》從一開始談到人的時候，就明確指出：
“上帝照著自己的形像造人，乃是照著 衪 的形像造男造女。”
-- 創世記 1 ： 27
《聖經》 沒有先總體上談論人，再講男女差異。而是在一開始就清清楚楚地說明有男有女。“造男造女”，這句話，不僅指出男女生理上的不同；更強調了我們生活中最大的神秘之處 -- 性別對人的吸引、對生活的影響。兩個性別完全不同的人，互相吸引，在一起終身廝守，從而演繹出永遠無窮盡的，讓人如癡如醉的情愛故事。
上帝按照自己的形像造人，有男人，有女人。從這句話中我們讀出兩個意思：
第一，男人和女人都有上帝的形像。這個宗教的概念指的不是人的肉身，因為上帝是個靈。這個概念指的是人超越身體的部分，即靈魂。人有著上帝的性格、本性，有做出道德決定的能力。在人的生活中，思想的力量、溝通的力量和自我超越的力量，映照出神的形像，把人的生活與神聖的目的連接起來。所以人犯罪以後，有時會表現出上帝良善的一麵，有時會表現出魔鬼邪惡的一麵，或者兩者混合。所以，人既不是天使，也不是魔鬼；但人既可以成為天使，也可以成為魔鬼。人的歡樂和痛苦，包括最大的愛心和最陰暗的罪惡，都是從靈魂而來。人要想保持擁有良善的心靈，必須回到“起初”，與上帝的創造連接起來，才能不斷地提升意識，超過肉體感官的限製，讓靈魂得到發展和成長。
第二，男女有別。神所造的男女中，男人用男性的方式體現出神的形像；女人用女性的特質體現出神的形像。這不僅指男女生理上的不同，神也通過男人和女人，分別用不同的方式來顯出神所有的性情、思想。這兩個不同的性情和思想互相補充，結合起來，體現出上帝完整的形像。在中國文化當中，我們用 剛強堅毅，孔武有力，熱血男兒，虎膽雄姿，英俊瀟灑，聲如洪鍾，頂天立地來形容男人；用 千種嬌媚、萬般風韻，柔情似水，風情萬種，儀態萬千， 秀外慧中，國色天香，如花似玉，豐韻娉婷等來形容女性。
其實，隻要我們在生活中細心觀察，我們不難見到男孩和女孩間存在著本能上的差別。我多年來經常去教會的托兒所幫助照顧小孩子。當女孩們爭先恐後地給我紮辮子、梳頭發、描眉塗口紅， 或者 * 備家家（ * 這是小孩子們，特別是小女孩喜歡玩的遊戲。即模仿演習居家日常生活的遊戲。往往包括烹調，商店購物等。） 的時候，男孩們卻是在耍槍舞棍，或忙著擺弄玩具汽車。前幾年，我們教會為新移民辦了一個英語學習班。開班之前，我們召集所有的義工培訓。當時老師要求每個義工向大家做一個自我介紹。我還記得男人們大多是準確地介紹了他們老家在哪裏，離本地開車有多少英哩，坐飛機需要幾個小時，以及自己工作了多少年；女人們則喜歡介紹她們當年如何戀愛，孩子們如何可愛。
心理學把男人的性格特點歸納為：闖勁、主動、邏輯分析、主觀、堅韌、自信、獨立；而女人則是慈祥、和藹、親切、有回應、情緒化、善鼓勵。男人有溫柔的一麵，女人也有剛強的時候。心理學家卡爾榮（ Carl Gustav Jung ）解釋女性有男性意象，男性也有女性意象。中國學者易中天所言極是，如果一個男人永遠隻是一個奶油小生，那我們一定覺得他不大正常；但如果一個女人始終表現出剛烈無比，我們也能意識到她不應該是這個樣子。中國傳統文化用“陰柔”來代表女性的特點，用“陽剛”來表現男性的特質。 由此可見，男女之間的心理特點，一個是剛強和 力量；一個是美麗和柔順。
十六世紀的法國數學家、物理學家和宗教哲學家布萊斯 . 帕斯卡爾（ Blaise Pascal ）形容男人象是幾何學 -- 精確到可以衡量。他們判斷運動員的價值是根據一秒鍾的百分之比。而女人則是受運動員優美動作的吸引。瑞士醫生保羅 . 敦尼爾（ Dr. Paul Turnier ）和心理學家卡爾榮更是形象地描述出男女的不同：男人是數量，女人是質量；男人是思想，女人是詩歌；男人是客觀的，女人是主觀的；男人是邏輯的，女人是直覺的；男人是機誡的，女人是生命的；男人喜歡壯麗的、抽象的宇宙理論；女人喜歡具體的經曆；男人喜歡髒亂，女人喜歡清潔；男人懷疑一切，女人相信一切；男人一切看得淡，女人一切認真；男人談離婚是概括的，而女人是具體的。
在婚姻當中，女人比男人更容易表露柔情、害怕和悲傷，而男人則大多趨向於控製自己的憤怒。女人總愛抱怨丈夫不關心自己的情感生活，也不表露情感和思想；而男人則對妻子的此類抱怨感到一頭霧水，不知道妻子究竟要他做什麽，也不明白到底要跟妻子講多少話，才能夠讓她感到滿足。
由於男女生理和心理上存在的差異，也使得男女的社會角色不同。不論文化背景如何，社會期望男女遵守的行為模式、價值觀基本上是一致的：認為男人應該養家糊口，女人適合養育孩子。
中國有句俗話，叫作“男大當婚，女大當嫁”。意思是說男人和女人到了一定的年齡就該娶妻，或者嫁夫。但若要問成年人，即使是已經結了婚的人們，什麽是婚姻？或者說婚姻的意義和本質是什麽？恐怕很少人能夠回答得出來。傳統的文化指出結婚是為了生兒育女、傳宗接代；也有人說兩個人的結合是因為兩情相悅；因為兩人相愛才走到一起。還有人認為婚姻是合同似的契約。創世記二章告訴我們：
“男人獨居不好，我要造一個配偶幫助他 … 耶和華使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一根肋骨，又把肉合起來。耶和華就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說；“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。 ”因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。” -- 創世記 2 ： 18-24
這段經文告訴我們：
一，婚姻是上帝設立的。上帝的話就是婚姻幸福的指南。
二，婚姻是一夫一妻製。上帝隻給了亞當一個妻子。
三，婚姻是男人和女人這兩個異性間的結合。同性戀不是神聖的啟示。
四，夫妻在肉體與精神上是一致的。這表明婚姻永久的條件是男人必須離開父母。
五，男人是一家之主。因為男人先被造，而女人被造是來幫助男人的。
伊甸園裏男歡女愛的甜蜜生活，在文藝複興以後就沒有了。這有兩個原因：
第一，在後現代主義思想流行的今天，社會的大眾文化不斷改變，人們早已忽視了男女有別的概念，社會環境和家庭教育導致了男女角色的混亂。一方麵鼓勵和期望女孩象男孩一樣奮鬥；另一方麵卻把男孩女性化。中國大陸有學者羅蘇文，甚至標榜中國女性從傳統家庭的賢妻良母，到社會一員的角色轉換，“是邁出從女人到人的第一步”，是“為女性群體樹立起的新的坐標”。
美國作家阿爾文 . 托夫勒（ Alvin Toffler ）說：“保持工業文明的角色係統正處在危機當中。 我們在重新劃定性別角色的掙紮中最能看出來。在婦女解放運動中，在同性戀要求合法化中，在性別不分的潮流中，我們看到對性別的傳統期望越來越模糊。”這個越來越模糊的結果，就造成了身心的疲憊，許多婚姻家庭中的衝突，甚至導致婚姻和家庭的解體。神學家查理 . 斯文多（ Charles Swindoll ）指出，當性別角色係統 -- 健康文明賴以生存的基石，變得模糊不清的時候，迷茫和混亂就代替了規矩和次序。神學家約翰 . 埃爾德雷奇（ John Eldredge ）對男女的特質有一段精彩的評價；
“當男人離開了他的自性，遭到毀損最大的是他的力量。他要麽成為一個被動的，軟弱的男人 -- 他的力量被降伏了；要麽變成一個暴力傾向的人 -- 他的力量被剝離了。當一個女人離開了她的自性，遭到毀損最大的是她的脆弱和無助，讓生活生輝的美麗。她成了一個愛控製的，或者孤獨的、貧困的、膽小的女人；或者根據她所處的環境，兩者兼有。”
第二，除了不斷降低的社會道德水準，乃至法律的寬容以外，婚姻本質的改變是導致婚姻破裂，家庭不幸的最大原因之一。婚姻不再是永久的關係。 婚姻不知何時變成了一種契約關係，也稱為合同關係。結婚就象在訂立一份類似經濟合同一樣的婚姻合同。必需有房子、足夠的錢等條件，雙方都按市場行情估算各自的價值，就婚姻的組成約定了權利和義務。比如保證對婚姻的忠誠、承擔家務、尊重對方、贍養老人、教育孩子 ... ，用雙方都必須遵守這種契約 / 合同關係，來企圖維持婚姻的穩定與和諧。一旦雙方中有一方違約，這個關係就會矛盾迭起，掙紮著維持平衡，甚至終止合同。
人有共性，還有個性。性別不隻是基本的存在。性別不可以被忽視，也不可以被忘記。性別跟我們的生活息息相關。這個關係，就從婚姻開始。男女的特性構成男女在生理上、心理上、角色上、社會功能上的不同。明白 男女不同的特質，明白婚姻的本質，就是 明白男人和女人是在同等的榮耀和權力中，帶著各自不同的恩賜，走進不一樣的婚姻角色當中，互相給予，互相接受。從肉體，到思想和靈魂，不斷地調整自己， 享受男女的不同， 互補性別帶來的差異，使兩人能夠完全合二為一， 經營幸福美滿的婚姻和家庭。
這不僅是傳統文化的期望，這更是亞當和夏娃講述給我們的故事。
