我見我聞，我思我想
從大陸來到美國，至今在東西方度過的時日大致各半。願以我所見所聞觸及一下東西方的文化和製度。也許能起一點拋磚引玉的作用。
正文
去年夏天我們一家三口去英國走了一趟。在幾個主要博物館內遇見無數中國團隊，牛津、劍橋是成群的十一、二歲的中國孩子，很巧的是在愛丁堡市內停車場和旅館幾次不期而遇地撞上來自上海的一個三口之家。得知我們來自美國，那位媽媽追著我問如何送孩子去美國讀高中（我不懂其中奧妙），中美教育有哪些不同，以及如何讓孩子現在開始就適應美國教育。我說不出個鏗鏘有力的結論，就隻說了一句“兩者思維方式不同”。那位媽媽馬上領悟，立刻接口說那就還是要多了解美國文化。我驚訝於她下結論之快，猶猶豫豫地說：“是，也不完全是。”然後我再次語塞，最終也沒說出個所以然來。
事後我幾次回想這個問題，沒有想出個簡單明了的回答，雖然我對此是有些想法的。在海外網上讀到此文，似乎就是專為回答那位媽媽的問題而作，而且回答得非常好。相信這也是很多人關心的話題，故轉一下。我讀到的已經是轉的了，沒有原文的出處。無法注明了。
我把兒子送到美國竟然這樣教育
那個金發碧眼的美國女教師看見了我兒子帶去的中國小學四年級課本後，溫文爾雅地說：“我可以告訴你，六年級以前，他的數學不用學了!”麵對她充滿善意的笑臉，我就像挨了一悶棍。一時間，真懷疑把兒子帶到美國來是不是幹了一生最蠢的一件事。
日子一天一天過去，看著兒子每天背著空空的書包興高采烈的去上學，我的心就止不住一片哀傷。在中國，他從小學一年級開始，書包就滿滿的、沉沉的，從一年 級到四年級換了三個書包，一個比一個大，讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國，他沒了負擔，這能叫上學嗎?一個學期過去了，把兒子叫到麵前，問他美國 學校給他最深的印象是什麽，他笑著給我一句美國英語：“自由!”這兩個字像磚頭一樣拍在我的腦門上。
此時，真是一片深情懷念中國教育。似乎更加深刻地理解了為什麽中國孩子老是能在國際上拿奧林匹克學習競賽的金牌。不過，事已致此，也隻能聽天由命。
不知不覺一年過去了，兒子的英語長進不少，放學後也不直接回家了，而是常去圖書館，不時就背回一大書包的書來。問他一次借這麽多書幹什麽，他一邊看著借來的書一邊打著計算機，頭也不抬地說：“作業。”
這叫作業嗎?一看孩子打在計算機屏幕上的標題，我真有些哭笑不得――《中國的昨天和今天》，這樣大的題目，即使是博士，敢去做嗎?
於是我嚴聲厲色地問是誰的主意，兒子坦然相告：老師說美國是移民國家，讓每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個國家的曆史、地理、 文化，分析它與美國的不同，說明自己的看法。我聽了，連歎息的力氣也沒有了，我真不知道讓一個十歲的孩子去做這樣一個連成年人也未必能做的工程，會是一種 什麽結果?隻覺得一個十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚，以後恐怕是連吃飯的本事也沒有了。
過了幾天，兒子就完成了這篇作業。沒想到，打印出來的是一本二十多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字，從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧。我沒讚成，也沒批 評，因為我自己有點發楞，一是因為我看見兒子把這篇文章分出了章與節，二是在文章最後列出了參考書目。我想，這是我讀研究生之後才運用的寫作方式，那時， 我三十歲。
不久，兒子的另一篇作文又出來了。這次是《我怎麽看人類文化》。如果說上次的作業還有範圍可循，這次真可謂不著邊際了。兒子真誠地問我：“餃子是文化 嗎?”為了不耽誤後代，我隻好和兒子一起查閱權威的工具書。費了一番氣力，我們完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反複覆的折騰，兒子又是幾個晚上坐在 計算機前煞有介事地作文章。我看他那專心致誌的樣子，不禁心中苦笑，一個小學生，怎麽去理解“文化”這個內涵無限豐富而外延又無法確定的概念呢?但願對 “吃”興趣無窮的兒子別在餃子、包子上大作文章。在美國教育中已經變得無拘無束的兒子無疑是把文章作出來了，這次打印出來的是十頁，又是自己的封麵，文章 後麵又列著一本本的參考書。他洋洋得意地對我說：“你說什麽是文化?其實超簡單――就是人創造出來讓人享受的一切。”那自信的樣子，似乎發現了別人沒能發 現的真理。後來，孩子把老師看過的作業帶回來，上麵有老師的批語：“我安排本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界，活躍思維，而讀他們作業的結果，往往是我進 入了我希望孩子們進入的境界。”問兒子這批語是什麽意思。
兒子說，老師沒為我們感到驕傲，但是她為我們感到震驚。“是不是?”兒子問我。
我無言以對，我覺得這孩子怎麽一下子懂了這麽多事?再一想，也難怪，連文化的題目都敢作的孩子，還有什麽不敢斷言的事嗎?
兒子六年級快結束時，老師留給他們的作業是一串關於“二次世界大戰”的問題。“你認為誰對這場戰爭負有責任?”“你認為納粹德國失敗的原因是什麽?” “如果你是杜魯門總統的高級顧問，你將對美國投原子彈持什麽態度?”“你是否認為當時隻有投放原子彈一個辦法去結束戰爭?”“你認為今天避免戰爭的最好辦 法是什麽?”――如果是兩年前，見到這種問題，我肯定會抱怨：這哪裏是作業，分明是競選參議員的前期訓練!而此時，我已經能平心靜氣地循思其中的道理了。
學校和老師正是在這一個個設問之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價值觀，引導孩子們去關注人類的命運，讓孩子們學習思考重大問題的方法。這些問題在課堂 上都沒有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。看著十二歲的兒子為完成這些作業興致勃勃地看書查數據的樣子，我不禁想起當年我學二戰史的 樣子，按照年代事件死記應背，書中的結論明知迂腐也當成《聖經》去記，不然，怎麽通過考試去奔光明前程呢?此時我在想，我們在追求知識的過程中，重複前人 的結論往往大大多於自己的思考。而沒有自己的思考，就難有新的創造。
兒子小學畢業的時候，已經能夠熟練地在圖書館利用計算機和微縮膠片係統查找他所需要的各種文字和圖像數據了。有一天，我們倆為獅子和豹的覓食習性爭論起 來。第二天，他就從圖書館借來了美國國家地理學會拍攝的介紹這種動物的錄像帶，拉著我一邊看，一邊討論。孩子麵對他不懂的東西，已經知道到哪裏去尋找答 案了。
兒子的變化促使我重新去看美國的小學教育。我發現，美國的小學雖然沒有在課堂上對孩子們進行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個 無邊無際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂;他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴 孩子怎樣去思考問題，教給孩子們麵對陌生領域尋找答案的方法;他們從不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去讚揚孩子們自己思 考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創作欲望和嚐試。
有一次，我問兒子的老師：“你們怎麽不讓孩子背記一些重要的東西呢?”老師笑著說：“對人的創造能力中有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪 裏裏去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識;再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背，就不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得 聰明，這就是我的觀點。”
我不禁記起我的一個好朋友和我的一次談話。他學的是天文學，從走進美國大學研究所的第一天起，到拿下博士學位的整整五年，他一直以優異的成績享受係裏提 供的優厚獎學金。他曾對我說：“我覺得很奇怪，要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學 生往往沒有美國學生那麽機靈，那麽富有創造性。”我想，他的感受可能正是兩種不同的基礎教育體係所造成的人之間的差異。中國人太習慣於在一個劃定的框子裏 去旅展拳腳了，一旦失去了常規的參照，對不少中國人來說感到的可能往往並不是自由，而是慌恐和茫然。我常常想到中國的小學教育，想到那些課堂上雙手背後坐 得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程、繁多的作業、嚴格的考試……它讓人感到一種神聖與威嚴的同時，也讓人感到巨大的壓抑和束縛，但是多少代人都順從著它 的意誌，把它視為一種改變命運的出路。這是一種文化的延續，它或許有著自身的輝煌，但是麵對需要每個人發揮創造力的信息社會，麵對明天的世界，我們又該怎 樣審視這種孕育了我們自身的文明呢。
美國的教育是跟美國的社會現狀相匹配的，
如果你想用中國的教育教育出來的學生到美國工作，
很難以出類拔萃，反之亦然。+1
美國的教育是跟美國的社會現狀相匹配的，
如果你想用中國的教育教育出來的學生到美國工作，
很難以出類拔萃，反之亦然。
憑良心說，我覺得我的關於美國高三學生的生活和這篇文章都是真實的，是反應了不同的側麵。而這兩篇文章各自都沒有概括全部。
我的體會，美國教育在人文方麵遠優於國內。而美國的數學教育就很可能是有缺陷的。這都是事實。
今天看了‘我把兒子送到美國竟然這樣教育(轉)’，這是標準的中國大陸在宣傳的美國教育方式。這些文章很多，都是這內容。美國小學生是有些這方麵的活動，但不是全部，說得過分就很不真實了。