從方勵之說起

“槍杆子裏麵出政權”，這是至理名言哪。中共在握緊了槍杆子之前，死了太多的人，這是鮮血和生命換來的經驗教訓。中共握緊了槍以後，在忽悠誰替中共賣命打天下上又走了條彎路，從城市起義暴動到打土豪分田地建立農村根據地都不行，最後隻好暴走長征，在中國最邊遠最貧困的三不管地區才得以苟延殘喘。

中共在陝北苦心經營了許多年，借著抗日得以續命，到了日本投降，都百萬軍隊了，老蔣連正眼瞧都不瞧，尿都不尿老毛這壺，該打還是要打。就這麽地，又送千萬人命，才塵埃落地，分辨出雌雄，中共進了京，老蔣敗走台灣。

簡單回顧這段曆史，就是想讓大家明白一個道理，“槍杆子裏麵出政權”。而且，

有了槍就有了政權嗎？也不是。自從中共上台以後，中共以老大自居，向東南亞幾個鳥國和巴勒斯坦的阿拉法特傳授“根據地”、“人民戰爭”、“遊擊戰”的中共法寶，但是都沒成功。不成功反而說明了一個道理：中共能夠多得天下，還非老毛不可。

所以說了半天，歸根結底形成了這麽個結論：如果你誰沒老毛的能耐、沒槍、沒人、沒底盤，就別談政治。老毛、槍、人、邊遠貧困地區，少一樣都無法在中國鬧革命。

有人說，中國缺少昂山素雞一樣的人物。這麽說不對。中國這類的人都太多了，但是都被整殘廢了。中國的監獄可沒任何王法和人道，你想當素雞和曼得拉，轉天就把你整出屎來，還不服？轉天讓你把屎吃幹淨嘍。這是一個可以不判你就搞死你的而且還啥事都沒有的國家，你還素雞？你想看中國有十年還沒瘋的政治犯嗎？

有人說，台灣民主了。大家可以仔細研究一下，民進黨人已經死了多少人？今天民進黨的威風，那可是當年一批又一批人排隊送死的結果。今天的台灣的兩黨政治，也是鮮血鋪出來的路。

回頭再說說中國的政治。中國首先沒有老百姓的政治。中國的政治和老百姓無關。如果和老百姓有關，那麽一定是利用人民的名義，隻是暫時地利用一下而已。中共奪權是利用了人民的名義；鞏固政權還是在利用人民的名義；文革利用人民，改革開放還是利用人民。如果黨號召人民的時候，那是在利用人民。

人民擁護黨----這就對了，大家皆大歡喜。但是，但凡人民想和黨爭點什麽，對不起，輕了就大嘴巴抽你，把喂精生關進天牢，重了就突突你們，坦克從你們的身上碾過去，商量都不商量。

你們必須仔細地研究中國的曆史，你必須有人有槍有足夠聰明的領袖和一塊根據地。如果你缺一樣兩樣，那麽就免談。這個世界上沒有免費的午餐，想不流點血就得到什麽，太幼稚了。

8964其實與方勵之幾乎沒有什麽關係。其實是趙紫陽、胡啟立等人想利用人民來奪權。所以才鬧出那麽大的動靜。方或許是被利用的一個小卒子罷了。等把趙一係列的關起來，立刻就天下太平了。那些吵吵鬧鬧上街啊堵軍車啊的人民，立刻就象煙一般消失得無影無蹤，就象是巫師驅趕的紙人，咒語一消，全都倒地。

我想溫+飽還在呼籲人民的覺醒，我覺得這人最孫子。他明明知道中國人民是最不關心政治的，他明明知道中共從來沒有給人民任何覺醒的機會，他明明知道中國人民關心政治就必須流血，而且十有九敗的，他還在那裏虛頭八腦地假裝歎息，真沒見過這麽虛偽的人了。

中國是一個特殊的國家，特殊就特殊在，墨麗花啥的最好插牛糞上，中國人隻認刀槍和血肉。老百姓又是最怕血光之災的人了，所以，中國怎麽會有民主呢？如果人民不起來爭，民主又怎麽會降臨呢？人民起來，還需要槍和根據地，更重要的還需要老毛的軍事戰略家，和忽悠老百姓的理論，你看，我把這個理論給忘了，才想起來。可惜啊，馬克思主義已經被中國的老百姓拋棄，所以，還有誰來救中國的老百姓呢？

那些寄希望於中共某個官僚的，如果不是太幼稚了，就是官僚的托來忽悠老百姓的。我也勸中共高層官僚們，你們如果願意鬥法就自己被窩裏鬥去，別再利用老百姓了。我覺得你們特不道德，老百姓的血也不能總替你們白流啊。中國曆史上的任何一個王朝都不是老百姓的，今天的中共也不是老百姓的，而且今天的中共的軍隊比其曆史上的騎馬射箭的軍隊要強萬倍，所以沒槍的老百姓要想反抗就太難了，所以你們完全可以堂皇地掠奪，而犯不著假裝害羞。