對輪子的一點辯護

大眾輿論對輪子的圍剿和鄙視由來已久，如今國內的輪子信徒或許被趕盡逐沒，零星的死硬分子，恐怕就得隱埋地下；而海外的輪子信徒則比較活躍，正在成為中共的一個敵對政治勢力。

經曆過文革和極左時代的很多人的確對於搞掉四人幫和鄧的上台而歡欣鼓舞，這些擁鄧的人們，是文革的受害者和胡耀邦解放的老右派們。提醒大家不要忘記的是，這個新的時代又造就了新的一批受害者，就是被清算的那些文革五種人。這種清算的結果，就把文革後期進入領導崗位的一大批工農兵清理出去。他們屬於新時代的犧牲品，我知道很多人鬱鬱寡歡，早早得癌死掉。從這一點來看，八十年代中國的新時代也是一種輪回。

無論中國上層的政治如何變幻，社會底層的老百姓永遠是跟隨黨中央的，這些老百姓在任何時代都是盲從者，也永遠是各種政治、政策失誤和人為的自然的災難的最終承受者。

但是，相比較文革時期的喧鬧和動蕩，鄧右時期之初，由於一大批被解放的文藝工作者和文藝作品，所以營造了一段欣欣向榮的時期，這就是從76年底到84年底。在84年的35年隆重的大慶上，北大的學生打出“小平您好”的標語，象征著政府和人民新時代的關係達到蜜月期。

從那以後，87年，反資產階級自由化，鄧就給還樂得音顫的文學藝術家們一個響亮的大嘴巴，然後，改革開放的各種連帶的問題逐漸明顯和擴大，到了89年的64，鄧則撕去一切麵具，直接挺著槍對著人民就摟火。

在76年到84年其間，由於中國處於一個非常難得和短暫的浪漫時期，以至於那些文學藝術家們，都有了些許靈感，竟然創作出了幾首歌曲。小青年喜歡戴蛤蟆鏡、扛錄音機跳迪斯科，公園裏鍛煉身體的、唱戲的，老老少少，一派新氣象。

在那個時代，在中國的民間，許許多多光怪陸離的事物也出現了，比如，養生要喝紅茶菌、打雞血、和蒙古石泡水喝。鍛煉身體要甩手、撞樹、練香功、練德能功、練大雁公、各種各樣的氣功，還有後來名揚四海的叉輪功。

雖然今天的人民聽了過去發生的這些事，覺得很不可思議，但是在當時，參與者絕大多數人都是城鎮居民，絕大多數人都是受過高中以上的教育，而那些大學文化水平的知識分子也占了相當大的比例。就是在今天，依然在海外活躍的那個什麽清華氣功和叉輪功，其主要和核心成員都是高級知識分子。

如果仔細分析中國的曆史，就會發現自1949年起，傳統的中國幾乎被徹底砸碎，而平地建立起一個嶄新的新中國，在短短幾十年裏，中國被中共從頭到尾給修理和裝修了一遍，從哲學到思想到倫理和文化，全然地與幾千年的曆史割裂，這種社會的大動蕩發生在中國，真是一個令人歎為觀止的奇跡，另周圍的旁觀者看得目瞪口呆。

但是，就如同砸碎舊世界那麽徹底一樣，剛剛用幾十年新建立起來的社會主義新文明又被一夜之間拋棄，從而形成了一個空虛的時期，在這個時期，被視為舊社會的一切汙泥濁水都卷土重來，各種牛鬼蛇神紛紛出籠。

如果仔細分析以中國為核心的東方文明，就會發現這是一個中央集權的農業帝國，表現在大多數人的貧困，少數人的溫飽和富裕，和以天授神權的皇帝。維護一個巨大的疆土的帝國，穩定壓倒一切。而要達到穩定，必須把大多數人的生活品質壓在貧困線附近。任何麵向眾生的改善，都意味著滋生不穩定的因素。這也是為什麽，中央帝國沒有發展技術和提高生產力的需求，而且反而要打壓。這樣的治理國家的根本策略，導致了永遠的官民對立，也就導致了永遠的對民眾漠視。

在中國的任何的朝代，永遠也不缺乏妖魔鬼怪的蠢蠢欲動。這些平時被壓迫的思想家和理論家們，隻要有一點雨露就茁壯成長。

中國幾千年來，文明的沉澱，道家的修道升仙、佛家的修練成佛、儒家的中庸之道，搭配以針灸穴位、按摸、名目繁多的各種武術、氣功、功夫、各種名目繁多的食療食補，中國已經形成了一個自成體係、自成一家的小一統小一冠。

這是東方文明自成體係的一部分，中央帝國的子民們就是憑著這些知識，繁衍了幾千年，而且一代又一代開疆拓土，使得四麵八方都達到地極，東麵被太平海阻隔，西麵被喜馬拉雅阻隔，北麵被沙漠阻隔，南麵被群山阻隔，這才讓帝國的鐵踢停下來。

這些傳統的文明裏麵，有許多似是而非、不求甚解的東西。這也是東方思維和東方樸素文明的特點，帶著一種濃鬱的宗教色彩，那就是信，而不求證明。

當西方文明入侵到中央帝國之後，東西方的結合在民間產生了巨大的生命力，在短短幾年間，中國出現了一百多種門派，各個大小的山頭，豎起各種旗幟，招兵買馬，收取手續費。

如果仔細分析這些琳琅滿目的各種門派，就會發現他們把古老東方文明中的漢化佛教、道教、儒教、氣功、中醫、武術和西方科學技術中的電磁學、量子力學、信息科學中的若幹理論、概念和說法，雜湊地混合在一起，各個門派各自的比重和作料大同小異，最後形成一個說法，這個說法並需要嚴格的證明，但是卻讓人深信不疑。

應該說，這些各種各樣的門派的創始人，應該既有揚門立派斂財的目的，也有按照自己的高度來思考宇宙、人生、生命的滋滋追求的人。那些加入這些門派的，也有被同事朋友裹攜進來，也有深信不疑地相信並踏踏實實練習以求長生不老的人。

正是一個和諧和祥和的時代，人民歡欣鼓舞、安居樂業，各個思慮身體健康、長命百歲，與盛世同樂，所以固然也對那些各種養生門派趨之若騖。這表達了民間一中喜悅和歡樂的心態，普通老百姓都在有各自的形而上學的追求。這才是如叉輪功一般的新興宗教小嫩芽出土的社會、曆史和時代的背景。

叉輪功或許是這百家爭鳴的叢林中，比較茁壯的一品，這應該歸功於那本《叉法輪》的書。這本書，如果大家讀了，如果不去深究地信，並照著操練，應該總無大礙。應該說，古老東方的任何一種門派，適當地練習，總是會消耗卡路裏，平定心態，心平氣和，再進一步，提倡點個人升華，精神提拔，積德行善，對自己對家對國家應該沒有什麽大的壞處，反而有些好處。

然而，叉輪功壞就壞在其迅猛的發展，以至於如同義和團那般形成了一個不容忽視的社會實體。在中國，結黨營私是不容許的，就是在任何國家，一個迅速崛起的社會團體，都會讓皇帝一身身地出冷汗。這個組織以東北為發展基地，迅速輻射到全國，在全國各個城市都有分舵，而且整齊有序，氣勢磅礴，勢不可擋。這是個什麽組織？僅僅是個晨練的老頭老太太們的組織嗎？這種組織的存在，實在是無論如何不能讓統治者安睡其側的。

從這一點來看，足以看到中國政治的核心，那就是不容許有任何民眾的體製外的組織。應該說，如叉輪功這類的民間組織，其原始目的我寧願相信是一個如李叉誌那般的有誌青年，對宇宙對世界對人生的透徹思考，而翻然悔悟，寫下那驚天動地的《叉法輪》，我覺得對一個有事業心的人，最好別總揣摩人家陰暗的心。

 

 

 

 

 

 

 

 

如今回頭看過去那段時期的事物，