近來論壇中不少人對印度移民在美國的發展感興趣，發表了不少評論。而且，這些評論大都與中國移民相比較。這些評論從語言上，經濟上，政治上等方麵做了不少分析和對比。下麵從另一個側麵，印度的種姓製度對印度移民在美國社會的發展的影響做些分析。
印度的種姓源遠流長，它不是一種政治製度可以廢除或改變，它是印度教的核心，是宗教，是神聖的信仰。一個人在種姓製度中的所處階層，不是可以努力爭取的，它是神的旨意和安排，出生前就已經固化。由此，階層分明的意識形態成為印度文化的一個重要組成部分。由少數高種姓中產生的精英永遠是印度的統治者。英國人征服過印度，總督是英國人，但管理印度社會的也是啟用高種姓印度人協助治理。
這裏講一個故事。一個中國人受公司委派出差到印度，住在酒店裏。有一天，由於某種原因，地麵有點髒了，他拿起電話打到前台，要求清潔。一會，來了1個經理 和2個清潔工。經理問明情況後，用印度語（或者當地方言）告訴2個工人怎麽做，然後用英語跟這個哥們聊天。這個經理講話很有趣，不知不覺聊了很久。等這個中國人回 過神來看那2個工人，他們一直跪在地上不停得擦著地板（很小一塊麵積）。中國人覺得奇怪，說，他們擦好了吧? 經理說，你看看是否滿意了，我再告訴他們下一步，在我告訴他們之前，他們是不可以停止工作的。中國人說，他們如果認為已經搞好了，是不是可以問？經理說， 不可以，那不是他們的責任。
許多在美國讀博士課程的中國學生，大都有一些印度同學。中國學生來美國陪讀的妻子裏邊，有相當一部分開頭去了 餐館打工。印度學生也有一些有妻子陪讀，但不會有人去餐館打工。因為印度人婚姻都是門當戶對，妻子也是高種姓，而在餐館幹活的屬於低種姓（如果高種姓與低 種姓結婚，他們和他們的後代就被打入另冊，成為“賤貨”，不再被當人看待。殺死一名“賤貨”，與殺人無關。這是另一個話題，這裏不展開），他們看不起，當 然也不會幹。
以上說的，就是種姓文化在印度人中間是“普世價值”。討論印度人，離不開種姓文化，否則無法正確理解在印度人身上發生的事情，包括他們在美國社會中的行為，也無法認識他們與中國人在美國的區別。
高種姓精英圈的後代從小就有意識或無意識的開始了“管理低種姓” 的教育。例如，一位高種姓的中級公務員，家裏一般都雇有一些低種姓的仆人：廚師，清潔員，司機，保姆，管家（manager）。這些工作人員一人幹一行，不能兼幾種職能。 這時候，這個高種姓家庭的所有成員必須學會管理這些低種姓仆人。這種LEADERSHIP 能力的培養就自然形成了，同時也無形中培養了對低種姓的其他人“下指示” 的欲望。小孩慢慢長大，他們具有優越感，認為他們是社會精英，具有管理事務，管理社會的責任和能力。而且他們自視甚高，舍我其誰？
到美國留學或工作的正是這些高種姓成員。
而到美國留學的中國學生，有相當一部分是出身於社會底層的，不是什麽世襲的社會精英家族的。他們從來不曾有過任何指使（領導）別人或社會底層人員的機會。唯一例外的是一些從小到大的學生會幹部。可想而知，LEADERSHIP 對許多中國學生來說是相當陌生的東西。這些中國學生進入美國社會後，對LEADERSHIP 也還相當陌生，這並不奇怪。
美國社會是很推崇LEADERSHIP 的。而從以上分析可知，進入社會的華裔畢業生缺乏LEADERSHIP 的訓練和意向，而印度畢業生在這方麵已經擁有這方麵的經驗和意識。 盡管華裔畢業生個人份內工作很好，但顯然，侃侃而談，極度自信，主動幫助BOSS 管理員工和PROJECT 的印度畢業生更能取得BOSS 歡心，也更有可能獲得PROMOTION， 從而與華裔同事拉開距離。
印度人“抱團”的表象也有種姓製度方麵的原因。當一個印度人當上一個部門的頭之後，他會招其他印度人進來，這是事實。然而，這個印度頭頭招的都是種姓比他低的人。這樣，一個種姓較高的管理一群種姓比他低的印度人當然得心應手 （種姓製度中有許多細細的區別，印度人可以從你的姓氏中鑒別出你的種姓等級）。那些種姓比他低的都是服服帖帖地聽從他；如果他發號施令，底下的全都抱團幫忙。當然，如果這個印度頭頭升官後，他也會提拔他底下的印度人，繼續在他手下工作。所以，底下的人都巴不得他高升，自己好跟著上。他們一般不會與比自己的種姓高的上司競爭什麽。
我們都知道，自古以來，中國就有皇帝輪流做的思想意識。秦始皇以後2千年的曆史中，社會階層的流動還是存在的，至少不是固化的。科舉製度至少讓底層的人（不是最底層的維生困難的農民，而是有餘糧供應家裏人讀書的家庭）看到流動到高層的希望。所以中國人一直做的一件事就是通過努力，改善自己的生存狀況和社會層階。他如果看到出身比他“高級”的人在一起工作時，不會因為對方的出身而心甘情願的被對方領導，象印度的低種姓者對待自己的更高種姓的領導一樣。他要看看對方是不是真的有料；如果沒有，他自己是可能要設法取而代之的。 一個中國人當了一個部門的頭，如果他是清華的，大概會招一些排名比清華低得多的大學的畢業生來工作，而不會招北大，清華，浙大這些學校的畢業生。底下的中國人如果不服氣，是要競爭的。既然要競爭，抱團就少見了。是的，看來有平等意識的中國人是比不上種姓意識濃厚的印度人更加容易抱團。
總之，高種姓的印度人很自信，從小就具有人上人的良好感覺；英語的掌握，大量的閱讀又使得他們完全掌握了美國人的思維方式，口頭交流毫無障礙，流暢自如（雖然有口音）；人種上又屬於高加索人種（盡管皮膚不夠白）。這些對於印度人在美國的發展來說，是非常有利的，其對華人族群具有較大的優勢。
對於那些確實聰明的高種姓印度人來說，自然想更上一層樓，主導美國的政治社會。這裏談談印度裔的路易斯安娜州州長JINDAL. JINDAL 的父母是第一代移民，想著把他們的子女培養成醫生或律師（JINDAL 的弟弟是律師），象猶太人家庭那樣（許多中國人家庭現在也如此）。JINDAL 17 歲上哥倫比亞大學，3年修完了生物學和政策科學,被哈佛大學醫學院錄取，同時被選為羅德學者（克林頓也曾經是）到牛津大學深造。醫學院還可以再讀，羅德學者隻有一次機會，因此去了英國，讀了政治科學(衛生政策領域)碩士。在牛津期間，曾 回到路州共和黨總部，展示個人從政企圖，被引薦到黨的大佬那裏，得到許諾作為種子培養，從而拒絕了在牛津讀博士的OFFER。24歲，被州長任命為路州衛生局長. 28歲成為州立大學係統的PRESIDENT. 29歲，聯邦政府衛生部助理部長。36歲起，路易斯安那州州長，直到現在。現在也是共和黨州長協會會長。2016年非常可能的共和黨總統候選人（其時45歲）。
作為對照，華人也有州長駱家輝。駱家輝上一輩作為苦力來到美國，他在平民區長大，作為草根階層的1分子，成長的過程相當艱辛，是1步一個腳印走出來的。這樣的背景從政，理所當然的加入了民主黨。JINDAL 的家庭是印度的高種姓成員，父母在印度時是大學教師。這樣的背景更傾向於共和黨是合理的。JINDAL24歲就從政，被任命為州裏的衛生局長，這種發展機遇是駱家輝沒有的。也說明了印度高種姓精英在美國社會可能有比華人族群更好的發展機遇（除了典型個案，當然還要看統計數據）。
