Spot's World
五花八門身邊事，喜怒哀樂筆中行。
今天在瀏覽新聞時，無意之間看到了一則十分有趣的報到，說的是扭腰城新晉上任的市長大人，不知是微服私訪還是與他人聚會（不論幹什麽，都是工作需要），總之，在和一幫子人吃披薩大餅時，竟被“吃貨們”指認出他吃餅的方法全然不對了路，並由此引起了許多扭腰居民的強烈不滿，更有甚者，就為了市長大人吃披薩時用的是刀叉而不是手，就揚言要彈劾這位剛剛上任沒多久的父母官，由此看來，吃，這個平民百姓一天要來上三回，吃多吃少都沒人問津，吃好吃歹都沒人在意，躺著吃站著吃都沒人理會，手抓著吃嘴啃著吃都沒人搭理的平凡小事，一旦到了“大人物”那裏，就成了國家大事，頭等新聞，就成了政治動態，時局風向，甚至，是芸芸眾生爭相模仿的“吃”的偶像。
十幾年前，那時的我們還有幾個朋友，都是兜裏沒幾個大子兒的主兒，每月除了交房租，水電，除了吃喝，就是拚命的攢錢，其實，再怎麽拚，也拚不出個大數來，但還是得攢啊，因為接下來還要請律師辦綠卡呢，所以，平時極少下館子（我說的館子可不是什麽法式大餐，意式名菜，米其林星級的中餐館）。但是，再窮，再不富裕，也還是會有個把機會和一眾好友出去打打牙祭，因為我們都有孩子嗎，而我們幾個隻要一出去，就都不約而同的往校區的“Pizza Hut”跑，因為他家的披薩的確做得酥脆，鮮香，料足，種類也多，最主要的是解飽，大人，小孩都喜歡吃，每次去，都是要上兩個，三個的“meat lover’s”，“pepperoni lover’s”，為的是一咬一口肉。咱這人，從小就被管得假（家）規假（家）矩的，什麽吃飯不許吧嗒嘴了，吃飯不許挑三揀四了，吃飯不許掉飯粒了，吃飯要懂得謙讓了等等，耳朵都聽出繭子了，出國前又抽冷子補了一些鬼子們的餐桌禮儀，就為了不給國人丟臉，不讓人家美國人瞧咱不起。無奈的是，口袋裏的錢幹正事都緊緊吧吧，吃洋大餐咱就免談了。所以，舞刀弄叉吃洋飯的學以致用的機會就每每在這吃披薩餅的時候登場了。每當披薩大餅上桌之時，也就是咱開始實地展示中國人的倆隻手不僅能把兩根木棍兒運用得和孫大聖的金箍碌棒一樣如行雲走水一般，而且還能把洋人的刀叉玩得十分的順溜服貼的鍾點：先把一塊披薩用披薩鏟鏟到自己的盤子裏，再運用洋人的左叉右刀的吃飯原理，把披薩切成小塊，然後就是把叉子換到右手上，一小塊一小塊的把披薩不緊不慢的送到嘴裏。您猜怎麽著，不隻我自己用那樣極其“老外”的吃法，還真有個把人也和我一樣“特立獨行”呢。當時就是覺得美國人都十分的“老土”，人人吃披薩都用手拿著就那麽大口的撕咬，好像幾天沒吃過飽飯一樣狼吞虎咽的，而且男女都一個樣，一點規矩都沒有，豈不知，人家沒笑咱“不倫不類”就是萬幸了，估計比咱還另類的人家也都見識過，所以早就見怪不怪，習以為常了，再說，美國就是個自由國度，估計你就是把披薩套脖子上轉著圏兒的吃，也不會有人說出半個“不”字來。其實，那些都是次要的，最主要的原因是因為咱就是一仍人海裏都不好挑出來的平頭異族百姓，人家犯不上為了你吃披薩的方式不入主流而和你較勁，你是誰呀？關人家何幹。
扭腰的市長就不一樣了，那可不是一般的人物，那是美利堅合眾國最大城市之一，扭腰的當家人，是833.6萬人的父母官啊，他的一言一行就代表了全體扭腰人民，他怎麽可以亂了扭腰人吃飯的規矩呢。人們可以不知道中非共和國的首都叫啥名兒（班吉），人們可以不知道列支敦士登公國在地球上那個旮旯裏眯著（夾在瑞士和奧地利中間），但人們怎麽可以不知道扭腰呢，那是不可能滴。所以，當這位德布拉西奧先生用自己祖先意大利人吃披薩餅的習慣，用刀叉切著吃時。他就惹著人了，人們說他吃披薩餅的方式不夠粗獷，瀟灑，和大多數扭腰人把披薩直接拿在手上卷起來吃的方式背道而馳，也有人列舉了曆代扭腰市長大人們吃披薩時的照片，以此證明隻有新市長是個“異己”分子。
紐約前市長邁克爾。彭博用手吃披薩
紐約前市長魯迪。朱利安用手吃披薩
紐約前市長大衛。狄更斯也用手吃披薩
其實，扭腰人真的就那麽在乎市長用什麽方法吃飯嗎，不盡然，他們真正在意的更可能是這個自己選出來的市長和他們到底是不是一條心。因為從吃飯這個小的不能再小的事情中可以窺視出一個人的社會地位，個人修養，經濟實力，處事規則，人際規則甚至是政治傾向，這就如老子在《道德經》中說的那樣“治大國如烹小鮮” ，說的就是當權者治國，就像一個特級廚師，將各種食物與配料融和並烹調，從而達到政通人和的佳境。研究中西文化的易中天在他的《閑話中國人》一書裏這樣說道：“政治既然即吃飯，則會不會吃，懂不懂吃，善不善於處理飲食問題，就關係到會不會做人，會不會做官，會不會打仗，甚至能不能得天下。”，“ 這也是有例的。比如趙國的老將廉頗，為了表示自己寶刀不老，雄風猶在，便曾經在趙王的使者麵前，一口氣吃了一鬥米、十斤肉。因此辛棄疾才寫了，憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否，的詩句。”看來，扭腰的市長大人就是因為吃披薩的方法太不大眾化，太小資了，才被廣大市民誤認為不是自己的同一戰壕的戰友而身陷微詞。由此又想到，也是在不久以前，中國的新任主席去大眾包子鋪吃包子的新聞，那是相當的轟動，以至於世界有名的另一個大都市北京市的市民們都爭相前往主席去過的包子鋪，搶著吃主席吃過的包子，說那是福包。由此來看，這場親民戲演的是十分的成功，更有好事者，竟從包子裏嗅出了新政的政治意圖，也引起了人們不小的猜忌。可見，不論是吃包子，還是吃披薩，意圖都不在“吃”上，而“政治”是其背後的主要目的所在，因此，既然是在台上表演，是在眾目睽睽之下做文章，為何不從小處著手，盡量把戲演得圓滿一些呢，從這一點來說，扭腰的市長大人還要努力改進，還需多多學習才是，不管你在家裏是怎樣，關上門那是家事，出了門就叫政治了。不過，話又說回來，扭腰的移民成千上萬，扭腰的種族包羅全世界，那是否說明市長大人就要學會各種流派吃披薩的方法？ 同理，中國人也不是都以包子為食，還有吃麵條，吃洋快餐，喝牛奶，喝嘎巴菜的，主席是否也都要嚐嚐？否則就是官僚主義，就是和人民大眾兩條心，就是高高在上，就是視人民疾苦於不顧。個人自有個人的答案，本人就不在這裏廢話了。
