跟老禿筆閑談閑談中國人的麵子
老禿筆寫了個長帖子《閑談中國人的麵子》，7038 bytes哪！可見老禿筆名不副實是謙虛，麵子啊，麵子。咱是真的才疏學淺孤陋寡聞就揀簡單的閑談閑談吧。
老禿筆“這就突然想起一個好題目，就是中國人最在意的麵子。這話題要是按照咱中國各級學校老師們給你掰開揉碎細細講來的做法，可以寫幾套鏡花緣孽海花本草綱目還有富餘呢。套句和題目有關的話，中國人的麵子有多大，這篇東西就可以寫多長。”
那咱就看看老禿筆怎麽“按照咱中國各級學校老師們給你掰開揉碎細細講來的做法”證明“中國人最在意的麵子”吧。
請大家注意中文的“最”是什麽意思，其實就是老美的“某思特”，那可是要比較而言滴。
老禿筆“想起這個話題的原因是最近有點手氣不順，遇到不少倒黴事兒。買車，被“和諧”也就是擦撞了三次了。交友，被人拋棄，被人坑害，也有三次了。工資，那可是三年沒提高了。想找個女友談談文學啥的，居然三年找不到知音。彩票，連續每周買一次，可三十年不中，淨給民主黨做貢獻了。俗話說，事不過三麽。這麽多次不順心的事兒，遇到朋友們關心時候，還得打腫臉充胖子硬說好得不得了，擺出一副豁達大度的樣子。其實，這樣話不由衷遮遮掩掩的原因就是咱中國人所謂的麵子問題。倒黴麽，自己心知肚明就行了，還是別讓全世界的無產階級兄弟知道為好。不然，咱不就成了天下勞苦大眾的笑柄了麽。少說點，多笑點，還是給自己留點麵子吧。”
老禿筆，你這好象是在說你自己呢吧？要不就旅美華人，比如說旅美著名畫家和明星演員黃金將。別的不說，可這“工資，那可是三年沒提高了。想找個女友談談文學啥的，居然三年找不到知音。”是你的隱私吧？你還真想跟別人談啊？告訴你吧，別人不關心你的隱私。因為老禿筆是中國人，咱就給中國人再加一條罪狀：遇到朋友們關心時候，就以為朋友真想跟談自己的隱私。
這裏，中國人老禿筆舉了一個或一類例子來證明“中國人最在意的麵子”。可惜的是老禿筆舉的是旅美華人。既然老禿筆是要給你掰開揉碎細細講來，那就應該講來龍去脈。
咱以為“這麽多次不順心的事兒，遇到朋友們關心時候，還得打腫臉充胖子硬說好得不得了，擺出一副豁達大度的樣子。”這種現象其實是中國人跟老美學的，看看人家老美見麵這邊就“毫阿油？”那邊就“發音三可油！”或者說“各瑞特！”
這些年老美經濟不好，丟工作的和房子跌價的是普遍顯現，人家老美見麵照樣是“毫阿油？”“發音三可油！”或“各瑞特！”
這說明了人家老美的什麽呢？咱以為這說明了人家老美樂觀和意誌堅強！
咱再說老禿筆描述的中國人“這麽多次不順心的事兒，遇到朋友們關心時候，還得打腫臉充胖子硬說好得不得了，擺出一副豁達大度的樣子。”
老禿筆為什麽不能看到中國人樂觀和意誌堅強的一麵呢？
其實呢，中國人還真不太說“好得不得了”，倒是老美有時會說“酷等比百特！”，“發音三可油！”或“各瑞特！”也差不多。
為啥中國人說“好得不得了”就是“最在意的麵子”，而老美說“酷等比百特！”，“發音三可油！”或“各瑞特！”就不是老美“最在意的麵子”呢？
老禿筆“的確，談中國文化，麵子問題是中國文化中具有很重要地位的話題了。從人物說，富商巨甲，皇親國戚，市井百姓，中國人不分貴賤貧富，從古至今，最重視的就是麵子。中國可謂是麵子之國，幹啥都要想著撈點麵子，別傷著別人麵子，給足別人麵子，最不濟也得給自己留點麵子。什麽是麵子，說白了，當做得恰如其分的時候，是滿足人的自尊心。說狠點兒，當做得太過分了，是人的虛榮心驅使。麵子是做給人家看的，也是讓自己心裏過得去。麵子的考慮，無處不在，無時不在。中國人做任何事情，不論是官場商場還是家常生活你來我往的，最後總能了結到麵子上麵。中國人辦事情，不論大小，成了，大家都有麵子。不成，則必定有一方沒有麵子，心有戚戚的。從此結下心結。”
其實著反而說明了“麵子”是順便的事兒，到處都有，多了還重要嗎？物以稀為貴嘛。
很多老中到美國來其實還是在中國，因為他們成天打交道的和想的還是老中。咱猜老禿筆可能沒聽說過老美的“Image Is Everything！”口號。
人家西方是資本主義，不是共產主義，別以為讓你選總統你就是怎麽了不起了。人家西方還是市場經濟。市場經濟是啥意思？賣東西拿報紙一包就可以了嗎？不行！要專業包裝！包裝完了還要放進一個紙袋子裏！
唉，咱家裏就有不少花花綠綠的紙袋子，咱“最在意的麵子”，咱“不在意實惠”，這羊毛出在羊身上，咱不得不花錢買這些紙袋子，拿回家也沒用，還舍不得扔，咱還撈了個“最在意的麵子”，天地良心，東西邏輯，老禿筆，小禿筆，你們說說咱冤枉不冤枉？是不是比豆蛾還冤？
人家西方是資本主義還是市場經濟，講品牌（品牌可是最值錢），這不雖然這東西是老中製造的，那隻是“裏子”不重要，品牌包裝更重要。品牌包裝是啥？更接近“裏子”？還是更接近“麵子”？
人家資本主義還是市場經濟還特別講形象，比如說搞什麽形象代言人，那可是花老了錢啦！形象是啥？形象代言人是啥？更接近“裏子”？還是更接近“麵子”？
老禿筆然後說了很多，證明他的筆不老也不禿，可惜都是人之常情，東西方也都差不多。
老禿筆“老北京還有個習俗，如果有人在吃飯前登門拜訪，主人一定會死活留住客人吃飯。對這點習俗，我一直不太欣賞。強留我吃飯的，我不領情。我也從來不做準備留別人吃飯，除非我特意請人吃飯。聽爺奶說，隻有窮人家才不留客人吃飯。吃不起嘛。後來，爺奶爺提到有人專門在“飯點兒”（也就是吃飯時間）上門，專門為找頓飯吃。對此，老北京人稱之為“蹭飯的。”看來什麽好事兒被人濫用，就失去了本意了。我曾提到過上中學找朋友打籃球去他家裏正好人家要吃飯。結果姐弟二人非要留我吃飯。怎麽解釋也不行。他家裏做菜有豬肉炒菜，我一直不吃豬肉，對豬肉味道非常敏感。一聞見就要吐，連飯也吃不了。結果，這頓飯吃的我很難受，那才叫受罪呢。直到現在，我還對這件事兒記得這麽清楚呢。”
你一直不吃豬肉還不跟人家說。這怨誰呢？希望你注意到了你寫的“一聞見就要吐，連飯也吃不了。”跟“結果，這頓飯吃的我很難受，那才叫受罪呢。”前後不一致，雖然你說“直到現在，我還對這件事兒記得這麽清楚呢。”這恰恰證明了你不是“一聞見就要吐，連飯也吃不了。”因為你自己說的這頓飯你吃了，隻是吃的你很難受。
雖然這頓飯吃的你很難受，但是你也沒有吐。對吧？那怎麽是“我一直不吃豬肉，對豬肉味道非常敏感。一聞見就要吐，連飯也吃不了。”呢？
因為老禿筆是中國人，咱就給中國人再加一條罪狀：說話隨意撒謊，前言不搭後語。
咱就不提“蹭飯”了。
老禿筆“生活中，需要麵子，表現麵子的機會極多，紅白喜事，婚娶繁殖，入學就業，升官發財，都會讓人應酬排場，廣而告之，想法搞得賓主上下皆大歡喜，麵光裏足的。什麽東西隻要不過分，懂得適可而止就行。”
其實要說“廣而告之”呢，老美的“紅白喜事”才是“廣而告之”哪！因為人家登報！就別提“入學就業，升官發財”啦，人家老美小學畢業都慶祝，什麽“學士服”、“碩士服”、“博士服”等等等等可不是老中的發明啊！
老禿筆“中國人好麵子最大的毛病還不是顯擺，那是物質層麵多少有無的問題。國人好麵子最大的問題在於聽不得不同意見，尤其真話。國人做錯事情，不承認錯誤者居多，不真誠道歉者不少。很多時候，國人知道自己錯了，就是不願意說出來，還是礙於麵子。這就把本來不複雜的事情搞複雜了。把本來雞毛蒜皮的事情搞大了。國人的心眼兒多，多用於個人眼前利益。所以，華人社區社團多，常有底下的爭端。礙於麵子，不當麵說清胡，規則要麽不清楚，要麽定了，遵守的不夠。很多社團中總有些人緣好能夠抹稀泥的人才，彌合社團內部，人與人間的矛盾。用常說的話，就是不要撕破臉皮，以和為貴。中國文化講究中庸調合，說俗了，就是講求麵子成分不好。”
啥？說實話？你忘了你說的“一直不吃豬肉，對豬肉味道非常敏感。一聞見就要吐，連飯也吃不了。”了嗎？
老禿筆，咱問問你，說你“一直不吃火雞肉”比說你“一直不吃豬肉”更準確一點吧？至少絕大多數老中從小到大沒吃過火雞，
老禿筆，咱再問問你，你去老美家吃過火雞嗎？當老美主人問你好吃不好吃的時候，你是怎麽說的？你是不是不好吃？
老禿筆“現在小胡同學提出建設“和諧社會”。這本來是相對於毛爺時代的暴力社會而言。不過嘛，小胡同學出發點是對的。毛爺時代給人民造成太大的傷害了。中國人早就不應該無休止地內鬥。我的觀點一貫是，共產黨們可以狗咬狗，老百姓們應該和諧相處。但是權勢團體這麽鬥的話，社會爺別想安寧。無奈，還是大家一起和諧吧。在法律公平正義的前提下，互相給點麵子，以人為善，利己利人。 唉，隨便一寫，就是一堆磚頭麽。還得謝謝大家賞臉（麵子）閱讀。估計照這樣寫下去，早晚會成為作家的。爺說不定過了一百年，牛貝爾文學閑聊獎評委會的某個人看到俺這些業餘作品，大發善心，給俺個閑聊安慰獎呢。”
你剛剛說了“中國人不分貴賤貧富，從古至今，最重視的就是麵子。中國可謂是麵子之國，幹啥都要想著撈點麵子，別傷著別人麵子，給足別人麵子，最不濟也得給自己留點麵子。”那你說的毛爺時代“中國人早就不應該無休止地內鬥。”是不是不最重視麵子呢？
因為老禿筆是中國人，咱就給中國人再加一條罪狀：沒記性，不知道正反，搬起石頭砸自己的腳，自打耳光，自啐其麵。
老禿筆，你自己不給你自己留點麵子也就算了，你怎麽還不給十三億全體中國人留點麵子呢？嘿嘿。
