東風飄
西風已破，東風飄過，人在“英壇”看世界
《白鹿原》熱映引發熱議，對於劇中人物說法眾多，但是就如一句名言“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”一樣，對於劇中人物，每個人的理解都不一樣。但是無論怎樣還是不能以今天的眼光、觀點、思維來評判那個時代的人物，畢竟劇中的事情距離今天已經是半個世紀以前到一個世紀以前的事情，這50-100年中國發生了巨大的變化，不僅是時代的變遷、政權的更迭，更重要的還有意識形態、思想觀念的變化，因此對於劇中人物思想觀念所作所為都要以曆史的觀念來看待。
1、田小娥、冷秋月：這是劇中兩個悲劇女子，壇子裏對這兩個人物的議論也很多，許多人以今天的眼光評判這兩人的作為確實有失偏頗。這兩人都出身於當地的小富家庭，貌似都有點文化，但是以當時的教育而言，接受的都是儒家傳統文化教育，就像劇中徐先生、白孝文在祠堂裏麵的學堂那樣，學生接受的都是四書五經之類的教育。按照中國傳統文化的思想，女人就應該“三從四德”、“從一而終”、“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、“好女不嫁二夫”等等，在廣大的鄉村地區，那時候的婦女別說什麽男女平等，其實就是男人的玩物，纏小腳、做小妾、男人死了就守寡終身等等陋習就是那時候的主流思想，田小娥、冷秋月就是那時候女人悲慘遭遇的一個縮影。用今天的觀念評判那時候的田小娥、冷秋月，說句不中聽的就是站著說話不腰疼。田小娥被父親賣給大戶人家做妾，受的是非人待遇，不僅遭受打罵，在書中描述被作為為男人滋補養生的泡棗工具。現在很多人不理解田小娥與黑娃的關係，總認為田小娥在這樣的大戶人家享受的是榮華富貴、衣食無憂，不能理解田小娥對於郭舉人的背叛。但是事實上從精神層麵田小娥卻真的活的不如一條狗。這也就是作品中對於田小娥與黑娃兩人之間那種追求自由愛情描述充滿同情的思想來源。而冷秋月也同樣，在那個女子從一而終的思想意識被全民接受的年代，她隻能卑微的死守在男方家中，懇求鹿兆鵬給他一個孩子，最後隻能無謂的死在那個年代。這兩個女子的遭遇實在是令人同情。
2、鹿兆鵬、白靈、鹿兆海、黑娃：書中塑造的這四人都是革命者的形象，生活在那個動蕩的亂世年代，國家貧窮，革命反正，軍閥混戰，國共相爭，天災加上瘟疫，民不聊生，人民處在水深火熱當中，這樣的年代出現革命是再正常不過的事情了。無論是像鹿兆鵬、白靈、鹿兆海這樣受過科學知識教育的熱血青年，還是生活在最底層的黑娃，從上世紀二十、三十年代開始的國民革命轟轟烈烈，國共合作，北伐戰爭是以消滅在中國大地上的軍閥混戰而開始的革命，可惜好景不長，國共分裂開始了持續長期的內戰。所有的革命者都以自己認為正確的思想、理論、主義來投身其中，他們都是為了一個新中國而奮鬥的熱血青年，當然後來的曆史軌跡沿著不以個人意誌的道路前進著，鹿兆海死於內戰，白靈死於共產黨內部肅反，黑娃當了土匪，更是有許多那個年代的熱血青年死於內戰。但是他們的行為在那個年代無愧於英雄這個稱號，正是有了他們這樣的那個時代的當代熱血青年，中國社會才走到今天這個地步。而正是一代又一代這樣的熱血青年推動者社會的進步、民族的複興、國家的強大。從《白鹿原》原書所表達的理念，隻是從一個村莊兩大家族後代的境遇對於這段曆史進行了客觀的描述，無論是國民黨還是共產黨，書中人物錯綜複雜的關係，以及他們之間的恩恩怨怨、愛恨情仇，客觀的告訴了我們那個年代發生過的曆史。
曆史就是曆史，那今天的眼光評判那個年代的人物，無論如何得不出正確的答案。
