敦煌宣言

（人類文化宣言）

 

21世紀的人類社會，是人類文化曆史從低級走向高級、進入現代文明的時期。社會是文化的產物，人類超越了19世紀和20世紀以階級劃分和階級鬥爭為主的社會曆史發展階段，進入了一個以先進文化為主導、以經濟增長為主題、以社會繁榮為追求、全麵實現和諧創新超越發展的新時代。中國與世界各國一起，都為此做出了巨大而不懈的努力。

但是，在今天人類社會取得輝煌成就和不斷向前發展的同時，任然要比20世紀中期多數人的預期貧窮得多，不公平得多、集權得多。在世界各地與中國改革開放不斷發展的實踐中，依然存在著先進與落後、製約與發展、統一與分裂、衝突與失衡的不穩定因素和嚴峻的現實問題。

為了能有效地解決這些問題，體現每一位青年與社會公民在有限的人生中存在的生命意義，以及崇尚“真、善、美”，向往真正仁愛、求知、平等、公正、自由、崇高的文化價值觀。並積極促成各不同國家、不同民族的進步、團結、和睦，社會穩定、繁榮與發展，徹底實現中華民族文化的偉大複興，構建人類和諧世界。我們希望更多的中國各界同仁和世界各國的朋友一起，聯合起來發起永久的倡議和宣言。

這是在中國西部、亞洲大陸心髒、擁有人類幾千年燦爛文化與曆史文明代表的古都——敦煌。

讓我們共同向人類社會的愚昧、落後、貧困和暴力發起宣戰！

 

1、什麽才是真正的文化

在人類的文化曆史長河中，中華民族存在了近萬年的演進和發展。作為擁有人類最悠久、最燦爛的曆史文明的中國文化，我們應該客觀、清醒、公正地認識到，中國文化一方麵對中國與人類社會發展曆史做出過巨大的貢獻，並繼續為中國與人類社會的發展展示和提供出我們特有的文明精神與智慧的力量；另一方麵，我們也必須更加清醒地認識到，中國傳統文化尤其是儒家文化在曆史與現今存在著嚴重的弊端和問題，以及對中國社會曆史和現實發展依然產生著嚴重的阻礙和消極影響。

為此，我們首先要搞清楚：文化究竟是什麽？我們認為，文化即曆史，文化即現實，文化即未來！文化就是構成我們人類社會發展的一切核心力量。人類對社會曆史的分析、總結與評價，不就是文化嗎？在對社會曆史分析與總結的基礎上，得出正確的價值觀來指導我們的現實實踐，不也是文化嗎？從現實正確的價值觀中，描述出人類社會美好的希望與未來，難道不也更是體現出文化嗎？

優秀的文化，是民族的也是人類的。文化在本質上存在著積極與消極、先進與落後、超越與封閉、真實與虛假、善良與邪惡、美好與醜陋等本質上的重大差異。這種差異可以作為我們鑒別各個不同時期、不同地域、不同民族文化的標尺。我們堅定地主張弘揚積極、先進、超越、真實、善良、美好的文化價值觀。

 

2、文化強國是必然的選擇

文化是人類一種最高文明和精神的傳遞、一種最高文明和精神的自我描述、一種民族文明和精神的象征，是一種永遠也無法摧毀的精神力量，是人類最大的財富。我們不追求形式上所表現出的社會物質繁榮與個人利益的滿足。我們始終要堅持個人、民族、社會與國家文化價值觀的統一與和諧發展。

一個民族和國家的衰落首先是文化的衰落，一個民族和國家的強盛與興起首先也是文化的強盛與興起。一個民族和國家的發展與超越，更應是文化的發展與超越。我們每個人的個體與國家的群體意誌的統一是，整個民族與國家未來的希望。

所以說，一個國家在經濟上、軍事上、科技上、體育上的強大，並不是真正意義上的強大。當然，這些條件也是強大不可或缺的幾個方麵。但最本質、最深刻的強大還是文化上的強大，真正的強國就是文化強國。我們致力於個體的強大，首先是群體和社會的強大。群體社會的強大即是國家的強大。我們個體的選擇和推動先進文化價值觀，就是促使國家與民族的複興與崛起。

 

3、文化應該在變革中求發展

從本質上講，人類社會至今，一切的曆史都是文化發展的曆史。先進的文化價值觀，決定了現實的存在、發展與未來。文化思想的轉變發展，推動了人類社會曆史的轉變發展。促成人類社會思想文化和曆史發展的唯一因素，就是改變。沒有變化，就沒有人類不同的文化和曆史，就沒有未來。真正的文化，應該是對未來一切美好事物與和諧社會的描述。僅僅陶醉在對遙遠曆史文明的描述中，是愚昧而又可悲的。這也恰恰證明了原有曆史文化的蒼白、滯後與虛偽。

中國改革開放所形成的巨大豐碩成果，就是解放思想、改變觀念的結果。中國未來的出路和選擇，也應該是繼續文化思想的不斷解放、創新和發展的選擇。就是求變，就是改革，就是革命，就是在變化中改變我們每一個人乃至整個民族、國家與人類世界之未來的命運！改革就是求變，改革就是探索，改革就是實踐，改革就是發展。這是一條絕對不容置疑的真理。

作為先進的文化價值觀，同樣也要兼顧不同的先進文化和在不同的環境條件下促使文化價值觀的變化與發展。

 

4、文化應該在實踐中求發展

在人類社會中普遍存在著，受製於人性和傳統的個體，總是不能及時地變革社會，以適應技術變化實踐中所帶來的新環境和新問題。我們依然像祖先一樣不停地做著蠢事，重複著極其相似的錯誤。

當今世界是一個全球與個體、傳統與現實、機遇與挑戰、智慧與愚昧共存的世界。但是，今天我們擁有一切我們祖先從未有過的優勢。這種優勢，一是從未有過的科技發展，二是從未有過的對人類新文明的渴望和對人類智慧和諧的期盼。它們正式從社會物質和意識兩個層麵，合力推動著我們人類飛速的發展。文化、文明的反思、覺醒、崛起，不僅是在中國，而是全球性的。

這種覺醒和現代不斷發展的科技表明，無論是我們個人、民族、國家與世界，都是一場空前的曆史考驗，都孕育著巨大的發展機遇和未來的無限光明，都期待著先進文化在社會中不斷的實踐和檢驗。我們沒有任何理由去浪費我們有限的時間和生命。眼下，這些短暫的優勢或許可以使我們的未來充滿智慧和光明。

我們在滿懷的希望當中，在千萬個為什麽當中，再次重新找尋和梳理我們所有不可回避的普遍問題：一切先進文化，必須能營運於實踐和推動社會不斷向前發展。從中國失衡的現實問題中，我們找尋到了最佳的體現——那就是大敦煌國際城的開發，及其對未來理想社會發展的描述與構想。文化價值觀力量與作用的體現，必須有待於實踐的檢驗。

 

5、大敦煌國際城的暢想

中國敦煌在千餘年發展史上，不僅曾經擁有人類最燦爛的文化，是中華黃河文明與黃土文明的搖籃、人類四大文明與三大宗教的交匯點、人類社會與自然抗爭的交匯地，它同時也可以成為、並應該成為中國現今乃至於人類社會創新超越發展的一個新的轉折點。過去我們對敦煌的主要認識、研究方向與定位，一直隻停留在對它輝煌文化曆史價值和意義為主的研究和對曆史文物的保護階段。其所形成的成果，也大都是對敦煌曆史和文物保護方麵的研究成果。而一直沒有對敦煌的現代意義和未來意義進行更廣泛、認真、長遠、宏大的思考。

在當今世界現存的為數不多的人類文化遺產之中，敦煌當屬極個別最輝煌、最豐富、最有代表性和最有集中性的一個，它是屬於全世界和全人類的。通過千年曆史的發展傳遞至今，今天的敦煌已經成為中國在歐洲、亞洲尤其是日本等世界上許多國家的著名的曆史、文化和城市品牌。在巴黎大學的講台上，中國地圖隻標有兩個地名——首都北京與敦煌。敦煌在曆史上，尤其是在唐代，它就是一個文化、經濟、藝術、宗教、商貿、交通等集為一體的國際化大都市。在這一點上，中國包括整個世界，沒有幾個城市能在文化、旅遊、商貿、宗教等燦爛、悠久、輝煌的曆史上可以與敦煌相比。我們拿阿聯酋的迪拜城、美國的拉斯維加斯城、新加坡城，中國的香港、澳門、上海浦東、廣東深圳、海南做一個比較的話，敦煌更有理由作為一個國際文化旅遊娛樂大都市而存在。

敦煌至今仍然保存了人類曆史上遺留的極為豐富人文與自然景觀，我們已經知道的有莫高窟、月牙泉、玉門關、陽關等，還有很多是正待開發的曆史、人文、自然景觀。特別是曆史典故與人文景觀，如世界上的第一所郵局（驛站）和第一封書信（竹簡）、陽關大道等。目前已知世界最古老的印刷品——唐代的《金剛經》就發現於敦煌。今天，敦煌每年都吸引了大量中外遊客，尤其還承接了很多全國或國際性重要會議。從客觀存在上，使它再次成為一個集旅遊、文化、會議、展覽、商貿、宗教和娛樂、度假、休閑等諸多經濟因素為一體的國際化大都市。這種可能性與存在的客觀條件是無需置疑的。

敦煌更有理由成為世界的文化藝術中心。遠的不說，就說現在名揚四海的敦煌學、改革開放後甘肅省乃至大西北的第一部傑出舞劇《絲路花雨》、近年獲得國內國際盛譽的大型歌舞劇《大夢敦煌》，還有莫高窟的壁畫、彩塑、書法、文獻等，有多少流芳百世的文學、藝術、影視作品，不斷從敦煌湧現出來。如果我們要在全球各國找出一個能代表世界與人類曆史最高文化和藝術的城市，那就是敦煌。因此，諾貝爾、奧斯卡、戛納、普利策等代表當今世界最高和平、文化、藝術、影視等獎項中，為什麽我們中國就不可以設立一個代表中國、東方文化藝術的人類最高成就獎——“敦煌獎”呢？而且，如果人類要再造一個匯集佛教、伊斯蘭教、基督教三大宗教的聖地，那也會是敦煌。

敦煌還存在著獨特而優越的地理位置。這就是它地處歐亞大陸絲綢之路的交匯處，中國大西北的中心位置。它的西邊是新疆（及巴基斯坦、阿富汗、伊朗等國）、南邊是西藏（及尼泊爾、印度、孟加拉等國）、北邊是內蒙古（及蒙古、哈薩克斯坦、俄羅斯等國）、東邊是青海、甘肅中部及中、東部沿海各大省。在未來，其連接亞歐大陸的國際高速公路和高速鐵路（新絲綢之路）實現的可能性不能說不存在。如果美國能把攻打阿富汗、伊拉克的部分資金用在與中國共同合作、修建一條歐亞國際高速道路的話，從對伊斯蘭世界的安全、開放、改善和發展等任何角度上，都存在更加充分合理開發的理由和意義。

敦煌除了是人類四大文明的交匯地之外，在曆史上也是一個著名的宗教聖地，一個三大宗教交匯的地方，就像聖城耶路撒冷、麥加、梵蒂岡一樣。宗教應該是照亮人類靈魂的一盞明燈。中國內地與世界各國，都把宗教作為拉動旅遊、文化、經濟的一架引擎、發電機。敦煌為什麽不能呢？何況敦煌現在又已成為中國新型清潔、低碳能源的基地！

把敦煌及其周邊區域劃為中國的一個國際文化經濟特區，將敦煌建設成為一個集文化、藝術、旅遊、商貿、會展、宗教、生態環境、低碳能源科技等於一體的中國西部唯一的國際化大都市，對中國目前的現實來講，是非常具備條件的，是非常重要的，也是非常必要的。其對世界人類文化的曆史意義，與對中國的現實意義，更是非常巨大。

完成大敦煌國際城的建設開發，這應是中國西部開發與發展的一次曆史性機遇，是中國傳統文明與現代文明的一次大崛起，是人類文化價值和精神力量的最佳體現，也是我們每個中國人實現中華民族偉大複興與人類賦予我們的曆史責任與使命。

 

6、大敦煌國際城開發的現實意義

“敦”乃大也，“煌”乃盛也。“敦煌”一詞本身的含義，就是偉大、昌盛、繁榮與輝煌的意思。難道這僅僅是先祖留給我們的一種信息、一種懸念和一種簡單的巧合嗎？難怪當年新加坡總理李光耀來到敦煌時感慨地說：“一個偉大的過去，蘊藏著一個光輝的未來。”當地百姓也不斷傳送著“甘肅的蘭州、中國的酒泉、世界的敦煌”這樣的信息。

將敦煌設立成為一個國際文化經濟特區，大敦煌國際城的開發，是文化強國的最佳實踐案例。

大敦煌國際城開發的重大實質意義在於：

（1）敦煌是中國的、世界的、人類文化的最高象征；

（2）敦煌是迄今為止中國永久對外存在的、現實的、唯一的一個最大文化價值品牌；

（3）大敦煌國際城的開發，可以徹底實現中國區域產業結構調整、轉型與西部大開發的戰略目標；

（4）大敦煌國際城的開發，可以拉動中國經濟的有效內需，全麵實現經濟的可持續增長；

（5）大敦煌國際城的開發，可以最大化地解決中國現存的東西部經濟與貧富差距的問題；

（6）大敦煌國際城的開發，可以最大化地解決中國日趨嚴重的西藏、新疆等民族問題；

（7）大敦煌國際城的開發，可以最有效地提升中國的國際形象，營造出積極、寬鬆、包容的國際新環境；

（8）大敦煌國際城的開發，可以實現對人類文化遺產最大化的保護和積極推動文化強國戰略；

（9）大敦煌國際城的開發，可以為中國與國際社會建設新絲綢之路即歐亞高速商貿通道奠定基礎。

 

7、總後的呼籲

文化價值觀（即我們讚成什麽、反對什麽和期盼什麽、追求什麽）是我們每一個人的靈魂所在。沒有文化價值觀的生命，是暗淡的、可悲的、平庸的；更談不上如何去抵禦社會中存在的落後、愚昧、貧困和暴力了。

我們首先要建立一個客觀、積極、崇高的人生價值觀，去反對在當今現實主義泛濫的社會中存在的各種醜惡現象和不和諧因素，堅定、積極地實現我們每個人存在的真正價值和意義，將有限的生命投入到推動與實現無限的美好理想社會的行動當中，促使我們的家庭、環境、生活和我們的生命價值觀緊密地聯係在一起，以共同抵抗與消除現實社會中存在的落後、愚昧、貧困與暴力。

為了我們自身和下一代的和諧與幸福生活，我們應該在現實世界創立一個優越、富足、快樂、崇高、和諧的社會與人文環境，不分民族、不分地域、不分年齡、不分地位、不分職業，也不畏貧困、不畏艱險、不畏誘惑、不畏權貴、不畏暴力！

讓我們聯合起來，去追求和捍衛真理，為創造人類和諧、平等、美好、幸福的新世界而不懈努力！