在中國軍界，國防大學有“中國軍隊將官搖籃”之稱，日前，劉亞洲中將接替已調任總政治部副主任的原政委、海軍中將童世平，出任國防大學政委、黨委書記，官居大軍區正職。 劉亞洲在海內外頗受矚目。本世紀初，劉亞洲有關中國文化傳統、軍事謀略的一些觀點、演講稿廣為流傳於網絡，掀起網絡論戰的滔天大浪。
“與其他同誌相比，我隻是有點鋒芒而已。”劉亞洲如此說。
劉亞洲在空軍副政委任上已近5年，此次“他的任職，反映了中國軍隊對戰略家的重視，這是一支軍隊戰略文化興盛的標誌。”海外媒體這樣評論說。
“筆杆子”出身
在和平年代，身為軍人的劉亞洲橫空出世，靠的不是槍杆子，而是筆杆子。
劉雖官居高位，卻厭惡文山會海，不喜迎來送往，平生最好兩件事：深入部隊和研究軍事戰略。
他在《金門戰役檢討》一書中談及金門戰役失利，以“勝利有一百個父親，失敗是一個孤兒”來比喻這場戰役以其慘敗而始終無人“認領”責任；“沒有哪個內部材料和軍事教科書上有這樣生動豐富的語言”，一位軍內人士表示。
而在20年前，劉亞洲便以獨樹一幟的戰爭報告文學聞名，其作品不僅成為當代文學史上的名篇，有些還作為軍校演兵習武的教材。
當年他在成都空軍和北京空軍任職的時候，下基層演講或在軍隊一些高級幹部培訓中講課，常常論古談今，一說就幾個小時。有關人士告訴筆者，劉治學著述嚴謹，記憶力超強，大段的中外名著能背誦如流。他的英語水平可以拿起外文報刊直接閱讀。
文集風波
經曆“劉亞洲文集風波”的一位當事人告訴筆者，當時空軍搞軍事學術研究的人士，專門收集劉亞洲多年來的數次內部演講錄音整理成稿，編輯成一套三冊的《劉亞洲戰略文集》，每冊多則三四篇，少則一兩篇。
最初印刷發行的本意是在軍內高層傳看，隻是內部資料，從未公開發行，也沒有正式書號。
文集第一次印刷發放後，劉亞洲獨特的軍事戰略思想在高層將領中很受歡迎。在沒有任何硬性指標要求下，空軍係統高級幹部幾乎人手一冊，最後竟至供不應求，隻能再版。有基層軍官也設法從上麵搞到一套文集，爭相傳看。
因為需求很旺，第二次印刷增訂本時，編者特意收集了劉亞洲之前的一些軍事論著文章，以期軍內研究人士學術爭鳴。但劉亞洲的這些演講和理論文章很快引起外界的注意，大量文章被人散布到互聯網的各大論壇，個人博客爭相引用。
劉亞洲以“第五次中東戰爭”為素材，寫下報告文學《惡魔導演的戰爭》，他以新穎的題材、犀利的筆觸、尖銳的思想，在中國文學界引起很大轟動，甚至引發了一場風波。那段時間裏，劉亞洲所寫的一係列以國際軍事鬥爭為背景的報告文學，如《那就是馬爾維納斯》、《攻擊、攻擊、再攻擊》等等，都以全球新軍事變革為背景，為剛剛走上改革之路的中國軍隊開啟了一扇通向世界的視窗，大都成為了軍事院校的教材。
有人把劉亞洲的一些觀點歸納為“軍人戰爭選擇論”，在網上引起了很大的爭議。更有人讀了劉亞洲戰略文集中的《大國策》，立馬“嗅出”劉亞洲有“親美”傾向，舉出的理由是他早年與夫人在美國留學居住了數年。在網上恣意評判劉亞洲一時成為很多人的快事。
大膽諫言
劉亞洲言說的範圍還不止於軍事。
“腐敗成了中國最大的經濟損失，最大的社會貪汙，最大的政治挑戰。”他說，“中國的希望在黨內，黨內的希望在中央，中央的希望在上層。”
對官場久刹不止的公款吃喝之風，他曾冷言嘲諷：“有人說打台灣不要用什麽新式武器，派幾個公務員上島去，吃喝兩三年，絕對把它吃光了。”
上世紀80年代仗打完後，很多部隊卻在前線駐地鄉鎮賣起了膠鞋、汽油、棉被、衣服甚至勳章，做起了生意，時間長達半年。當時隨總政采訪團下去的劉亞洲見此，在半路給當時的軍方領導人楊尚昆寫了一封信，諫言：“前線部隊再這樣搞下去，不得了，要出大毛病。”劉亞洲當時隻不過是一個營級軍官，他的信震動中南海。楊尚昆批示：“前線部隊，停賣軍用品，盡早撤回原駐地。”
劉亞洲一路走來，數度敢言敢行卻安然無恙，令外界猜不透。
來自“紅色家庭”的傳承
劉亞洲的父親劉建德是個1939年參加革命的老八路，曾官至蘭州軍區後勤部副政委，戰功卓著。劉亞洲自小隨父母輾轉浙江、山西、陝西等地。
劉建德後來把劉亞洲送往他的老部隊63師187團“英雄八連”鍛煉。“英雄八連”是由國防部命名的連隊，曾在淮海戰役中狙擊邱清泉兵團，戰後全連僅剩6人。劉建德曾任營教導員，對該連極有感情。1968年，劉亞洲經蘭州軍區特批入伍，不久轉幹。從此，劉亞洲開始了軍旅生涯。
作為“紅色後代”，劉亞洲對父輩極具感情。在他的印象中，父親劉建德生命力頑強，與劉建德一個村一起出來當兵的5個農民，都在孟良崮戰役中戰死，“隻有爸爸一個人堅強地活著。1970年爸爸視察六盤山陣地時汽車翻進山溝，不過把眼睛戳傷，大難不死。爸爸從未生過病。自1995年在美國犯過一回心髒病後，也一直風平浪靜。”
2000年12月13日，劉建德病逝，當時還在北空工作的劉亞洲如五雷轟頂，在接連7篇的《喪父日記》中不停地剖析、自責，記述了那段異常悲痛的心情。
劉亞洲將父親比作高山，而將自己比作塵土。稱父母有泡澡的習慣，但他們為節約，從來是兩人共享一盆水，“媽媽先泡，不打肥皂，而後爸爸再泡。”
劉建德的勤儉克己，與劉亞洲的嶽父李先念極像。劉亞洲的夫人李小林說，改革開放之後，父親李先念有一次在飯桌上對孩子們嚴厲地說：“你們誰要經商，打斷你們的腿!”因此，李家的孩子沒有一個人從事商業活動。
傳統文化的基因牢牢在劉的身上打下烙印。北空機關一位人士稱，劉亞洲從1993年到北空任政治部副主任以來，從沒有以個人的名義用公款請過一次客。這種堅持到了一個固執的程度：甚至連空軍司令員、政委到成都空軍檢查工作，他都不宴請。
這種“堅持”的原因，或者可以用劉亞洲在《大國策》中的話來表述：“我們不能選擇是否有個聰明的頭腦，但是我們可以選擇有一個較好的心腸，較好的心腸指什麽？一個人的道德品質。一個人的道德高低也許不重要，一個民族的道德高低就重要了。一個官員的道德高低也許不重要，一個執政集團的道德高低就很重要了。”[2]
原載： 百度百科
