如何觀察問題，分析問題，進而應用正確的方法解決問題，既是世界觀，也是方法論。
具備了正確的世界觀和方法論，就是具備了解決一切問題的必要條件。
在目前人類社會發展的階段，唯物論，就是正確的世界觀；辯證法，就是正確的方法論。
具體到如何看待人類社會這個特殊的事物，就是曆史唯物主義。
世界觀和方法論，有時一致，有時又不一致。
這具體表現在：
具有唯物論的人，未必用辯證的方法來看待和解決問題。
具有唯心論的人，卻嫻熟的應用辯證法來看待和解決問題。
更為普遍的是，具有唯心論的人，在看待和解決每一個具體問題的時候，卻應用徹底的唯物論和辯證法。
這又具體表現在：西方社會普遍信仰宗教，但是，不論自然科學，還是社會科學，大家都是自覺或者不自覺地應用唯物論和辯證法在觀察和分析問題，解決問題。
通過對中國和美國社會的比較，我深刻地體會到：唯物論和辯證法，是西方文化的最具底蘊的，深含在西方社會每個人的骨髓和血脈的東西。應用唯物論和辯證法，是西方人觀察問題，分析問題，解決問題時的一種自然而然。
西方和美國社會的先進和強大，這個是基礎！
中國文化和西方文化比較，我們的唯物論還是似是而非；我們的辯證法，還是遊移不定。
為什麽要說這些呢？
因為，如何看待目前的世界局勢，如何利用和解決目前世界局勢中的熱點問題，就牽涉到用怎樣的世界觀和方法論。
克裏訪華，必然有他和奧巴馬政府的具體和長遠打算，就是克裏和奧巴馬的世界觀和方法論在發揮作用。
習近平接待克裏，必然自己頭腦中有一番盤算。這個盤算，就是習近平的世界觀和方法論在發揮作用。
和一個人打交道，知道他此時此刻想什麽，並不重要。知道他如何想，才最重要。
了解一個人如何思考問題，就知道他下一步，下麵幾步要做什麽。我們，可以采取相應的步驟和措施，先敵而動。
如果我們不了解對手如何看待和分析問題，自己又沒有掌握正確的看待問題，分析問題和解決問題的方法，那就必敗無疑！
鄙人認為，習近平接待克裏之前，有幾個問題，必須研判清楚。
對待朝鮮：
第一：朝鮮是否是中國的問題？
第二：朝鮮是否對中國構成威脅？
第三：朝鮮是否已經對中國造成損害？具體損害是什麽？
第四：朝鮮是否是中國的敵人？如果是，是一個什麽樣的敵人？
第五：朝鮮是否是中國的朋友？如果是，是一個什麽樣的朋友？
第六：中國到底要和朝鮮保持怎樣的一種關係？敵我關係？朋友關係？非敵非有？如何保持這種關係，又對中國有利？
第七：中國在朝核問題上想做什麽？想達到什麽目的？如何達到目的？
第八：和朝鮮把關係搞僵，對中國到底有社麽好處？
對待美國：
第一：美國是否是中國的問題？
第二：美國是否對中國構成威脅？
第三：美國是否已經對中國造成損害？具體損害是什麽？
第四：美國是否是中國的敵人？如果是，是一個什麽樣的敵人？
第五：美國是否是中的朋友？如果是，是一個什麽樣的朋友？
第六：中國到底要和美國保持怎樣的一種關係？敵我關係？朋友關係？非敵非有？如何保持這種關係，又對中國有利？
第七：美國要中國在朝核問題上做什麽？想達到什麽目的？如何達到目的？
第八：中國對美國俯首帖耳，言聽計從，會有什麽好處？
無論朝核問題，還是朝鮮問題，我們都必須放在整個世界大的環境裏麵來看待。
這個大的環境，就是腐朽，垂死掙紮的帝國主義，在想方設法地消滅一切可能對自己剝削本國人民和世界人民的能力造成威脅的任何潛在和現實的對手。
生產力的凶猛發展，已經給資本主義和市場經濟敲響了喪鍾。資本主義和是市場經濟已經走投無路。
資本，要做垂死的掙紮。
美國重返東亞，無論總統，國務卿，還是一般的普通老百姓，每一個美國人，都不庸諱言：遏製中國，消滅中國！
朝鮮，不是美國的敵人。
從中國曆史上看，任何時候，中朝關係處理好了，就是中國國家穩定，社會發展，人民安居樂業的時候。
當中朝關係沒有處理好的時候，中國就是四分五裂的時候。
朝鮮的命運，就是中國的命運！
處理中朝關係，不得不慎重！
