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人活著到底為了啥？
說起來是個哲學問題，做起來漫無邊際，想起來確實很高深，深就深在 －－－ 每個人都有自己的活法。
簡單的講，人活著就是一個生命的過程，過程是沒有終極意義的，能得到的是就是一個感受的曆史，對於記性不好的人也隻有臨終感受的快樂與否。
所以，人活著應該是為了活得自然輕鬆，心情愉快，有滿足感。這是一般生命意義上的考慮。具體還要看作為個體的你的喜好，蘿卜青菜各有所愛。
比如，有的人喜好化悲痛為力量，以製造悲慘的事為己任，是畸形的社會的產物。社會上的事都是相對的，愉快與滿足可以是吃盡苦中苦方為人上人，大難之後必有後福，。。。相比之下，自然界賦予人的意義要穩固些，天人合一，與生俱來。
一個重要的事情是要做到，既顧眼前，又計將來，生活中找個平衡，最後的感受要平穩。雖說富人顧眼前，窮人顧長遠。吃飽了，喝得了，還是離大自然近點兒，因為那畢竟是我們的最後故土－－－歸宿。
人活著不就是為了端杯茶，或咖啡，水酒，坐在門前的土堆上，仰望星空，與別人慢頭思語的聊著鳥事兒。
一切盡在不言中，無，暗物質，靜止，多謝，
等到你進入自己的寂靜，有“空”嗎？有“一”嗎？如果有“空”，那麽就沒有空徹底。如果有“一”，就沒有“一”徹底。
因為如果有那個“空”狀態被你感覺到了，就還有一個觀察者在觀察或感覺“空”狀態，既然感覺到“空”就必然潛意識上有“不空”概念，所以還不自覺地陷入“二”境，還在微妙的“二”幻覺中。
因為如果有“一”，那就有一個目擊“一”狀態的目擊者在，感覺到“一”狀態必然在潛意識上存在“二”狀態，所以還是不自覺地陷入“二”境，還在微妙的“二”幻覺中難以自拔。
真理在沒有任何概念的地方，沒有“空”概念，也沒有“一”概念，沒有存在概念，也沒有不存在概念。沒有真概念，也沒有不真概念。沒有“我”概念，也沒有“無我”概念。與其說“一”，不如說“無二”。因為強調“一”必然在邏輯上建立了“二”，不自覺地陷入了語言邏輯幻覺。所以說“無二”，至少這樣說法避免了“一”概念。
我所有的話都不是真理，因為真理是無法在思想概念上解釋的，描述的，說出來了就立刻不是真理了。我最多給指一個方向。意會了就意會了，否則，哈哈，就當我胡說吧。
空一而一空。內存清1歸0。立本正心。
這就是最大的誤解。我沒有否認你的身體這個圖形是存在的，萬千世界的圖像是確實存在的，晚上的夢是空性的，但我們不否認夢確實被做過了，發生過。
醒悟的意思不是否認眼前一切沒有發生，而是否認眼前的一切是真實的。你完全不變地過生活，但知道它們的空性（幻性）。你不排斥一切，但你同時不依附一切，你不較真。你該做的就做，不必要停止，但可以把一切看成是娛樂，不要糾結。
一切繼續進行，但知道這一切都是夢境，你在進行一切，但在內心放下一切。你可以做或不做任何事情，但不擔心事情的結果，就好像你不擔心夢境的結果一樣。
這樣，你才開始真正的活了。
不記得言詞，唯領會言意，意中而一。
“無私無我無夢，有命有吃有道，以謝導悟 ！”，好！
誰在說上麵這句話？“一”是沒有“我”的，也就是說是沒有任何概念的，誰有命？誰在吃？誰得道？
真正的SELF就是老子說的“一”，佛說的“空”。在“一”或“空”中沒有“我”概念，因此不可能有問題有概念，也就不可能有對立。比如，“命”概念必然對因與“非命”概念。但“一”不需要這個對立，因為一切都是一，命是一，沒有命也是一，沒有任何區別，那麽，“命”和“非命”概念就瓦解了。
“吃”是一個動詞，必然對因與“不吃”，因為一切都是“一”，吃的是一，不吃的也是一，“吃”和“不吃”概念就瓦解了。
“道”必然對應於“沒道”。但“道”和“沒道”都是一，沒有區別，那麽這個對立概念就瓦解了。
“一”是不需要概念的，超越概念的。
“誰”在說這些話，“誰”在想這些問題？如果能證明有這個“誰”在，其它就有意義了。
所以，“人”是不可能醒悟的，醒悟的就不是“人”。
但“人”可以問上麵這些終極問題。通過問這些問題，醒悟的不是“人”，而是“一”。通過這樣的自我詢問，“人”幻覺會自動化解。
無私無我無夢，有命有吃有道，以謝導悟 ！
天人合一不是指有一個“人”現在和“天”不合一，醒悟後，或死亡後就會合一，這是誤解。
應該這樣認識，“天”和“人”從來沒有分開，從來沒有以後合一這個概念。天人合一時老子的說法，但注意老子也強調了“無為”。“無為”是給“天人合一”的補充解釋。他的意思就是，既然“天”和“人”是合一的，那麽你什麽都不需要擔心了,這就是“無為”的意思。也就是說，沒有什麽錯誤，因為天就是人，就是“一”，沒有區別。所以人做的就是天做的。人以為自己有個人意誌，但個人意誌是一個不存在的幻覺，你以為是你做的事，其實還是天做的。這就是“無為”，不管你做什麽或不做什麽，都是無為。
佛經中也有同樣的說法：“色是空，空是色”。也就是說，你以為真實的萬千世界其實就是空性的。但空性總是以幻覺表象呈現出來（夢）。夢裏做的或不做的任何行為，都是空性的，無為的。
誤了也就悟了。沒有他的誤解，也就沒有我的想法；沒有你的歸一，也就沒有我的思考。這些都是相對的，夢幻。
我的思維習慣於從 一 開始或歸一而終，人稱外號 “一根筋”。
吃飯，消化掉，再吃，再消化掉，。。。，吃飯不停，生命不止。。。思想都是要命的，因為道是永生。
“你之所以活著，是因為你並沒有真正活著”這句話是非常對的話。
夢中的“我”以為它活著，其實它“活”在夢境裏，這就是為什麽說夢“我”以為活著，其實是一個夢境，不是真活。
當開始看破所有一切都是夢幻泡影，包括那個“我”也是夢幻泡影，那就真的活開始了。否則就是在夢遊，但不知道在夢遊。
自然就是你，是無二的，是一。所以沒有什麽“放棄”概念。但幾乎沒有人聽的懂這句話，因為夢境的威力很強大。
其實豬的智商比我高，我還不懂為自己，可以講 “還沒真正活著”
這句話：“你的感受是你的，我的思想還是我的。”
其實沒有“你”，沒有“我”，沒有“他”，“你，我，他”都是不存在的夢中幻覺。隻有“一”，這個一才是真正的你。
並不是你現在沒有歸一，而是有一個幻覺上的“我”，或夢想中的“我”以為自己與一分開，沒有歸一，必須要歸一。
看破了上麵這個幻覺邏輯錯誤，就悟了。
放棄親情，回歸自然，思想歸一，治好病，又回來了，智商高了些。
歸一是對的。但99%的“人”認為有一個“我現在不是一，我死後會歸一”，這樣的認識就是一個最大的幻覺。你從來沒有不是一，沒有離開過一就沒必要回歸一，你現在就是一。因為做夢以為你是一個離開“一”的“人”，但夢境裏的“我”難以知道這是一個夢。
舉一個例子，晚上的夢境裏，有一個“我”說：“我現在是一個人，我死後會歸一”。但好笑的是，這個夢裏的“我”根本不存在，一個幻覺的“我”從來沒有出生過，從來沒有離開過你，怎麽需要回歸那個所謂的“一”？
所以，你現在的“我”僅僅在夢境裏看似有，其實沒有。
你不是你夢境裏的那個“人”，你是無限的一，你不需要歸一，因為你已經是一了。
科學本質答案。難怪我女朋友有了孩子，就不理我了。
歸一，是本質，但因有 1 才會有1＋1＝2, 。。。3,4,5,6.。。。10.。。
思考是為了大腦邏輯有序，為了調解幫助本能，不是為了否定本能。
我死後自然回歸一
你的感受是你的，我的思想還是我的。
所以，隻有當你站在夢外看夢，你才可能理解我下麵的10條。如果你站在夢境內，就是你現在的位置，是難以接受的。 意識就是夢境，你夢見你在晚上做夢，你夢見你白天醒來了，但始終你在夢裏，你不知道你在夢裏，所以99%的“人”不理解我的10條。
請看下麵這個視頻，解釋的非常清楚：
https://www.youtube.com/watch?v=usu_cLGXLg4
如果你有什麽問題可以電郵：landis.jim@gmail.com 我的QQH不開通。
1） 你的本質不是“人”，你不是身體，大腦，思想，感官，它們僅僅是一個看上去逼真的幻覺。 昨天晚上在你的夢裏，你可以是一位科學家，可以用電子望遠鏡觀察到百萬光年外的星係，你也可以用高精度顯微鏡看到微觀物體。不可否認，當你在夢裏的時候，一切對你來說都是逼真的，夢裏也有它的曆史，時間，社會，認識的人，城市，空間。晚上的夢境也是光明的，和你醒來後的世界其實沒有什麽不同。是的，那個夢裏的‘我’說，我認為科學是唯一可以認識世界的工具。突然醒來了，那個‘我’在哪裏？那個世界在哪裏？那個科學還有用嗎？
現在你在另一個更長的夢境裏，但你不知道你還在夢境裏。
2） “我是一個人，我是一個肉體”，這個認識就是最基本的無知，最基本的幻覺。
3） 真正的你是沒有屬性的無限絕對存在，就是佛說的“空”，但這個空不是虛空的空，而是無限的圓滿的充實。
4） 從你這個無限絕對中隨機地產生了意識（Consiousness or MIND)，在意識中好像照鏡子般同時反射出了肉體，物質，世界和宇宙，萬物，是意識錯誤地把自己當成了鏡子中反射出的圖像：有肉體的人，把無限的自我當成了有限的圖像肉體，錯誤地把鏡子中反射出來的世界當成了非我的外界，這樣就產生了一個虛幻的“我”感覺和它對應的外部世界。 其實，“我”，“你”，“他”，人，世界，物質，萬物，宇宙統統都是意識中升起的幻覺，和夢境無異，不否認它們顯現了，但它們並不真正存在，是幻覺，或者說，它們沒有獨立自主的存在。
5）隻有你，無限永恒絕對的你，沒有有時間空間，沒有任何概念的你，才是唯一的存在，唯一的真實， 其他都是在你中升起的幻覺，整個宇宙僅僅是在你中升起夢幻泡影。不要把它當真了！ 換一個說法就是，你是完全沒有客觀的終極主觀：Pure Subjectivity.
6） 你從來沒有來，也沒有去，你從來沒有出生，也不會死亡。所謂的”出生“ 或”死亡“僅僅是意識的升起和消散。好比在昨天晚上的熟睡中，“我”沒有了，“世界”沒有了，一切都沒有了。早上醒來後，一切幻象一下子隨著意識升起了，那個虛假的“我”和對應夢幻般的“世界”一起出現了。
7）整個所謂的“人生”，僅僅是在你中出現的一個一個夢幻戲劇而已，是意識圖像而以。所謂的“上帝”，“天堂”，“地域”，“人”，“社會”，“國家” 也都是意識中產生的概念，它們都是在你自己中升起的夢幻，不要當真了！
8）駐在純粹的自我中，你會發現整個一切都是你，隻有你。整個世界宇宙都是你自己。而你不是世界，你不是人，你看上去好像在過生活，其實你沒有。你好像在看電影，看戲，但你從來沒有介入。同時你知道，一切電影中的故事，眾生，社會，曆史，都是你自己。 但同時要提醒你自己： 我不是我的故事，我不是我的生活，我不是我的思想。
9）你是唯一的存在，唯一的真實。你是永恒不變的，無生無滅的。任何觀察到的，感覺到的，想像到的東西都是不真的幻覺，唯一除外的就是你。你是唯一的真實存在。與其說你存在，不如說你超越“存在和不存在”這個對立範疇。
10）你超越任何對立的範疇，你超越任何範疇。比如，你超越“存在和不存在”， 你超越“正確和錯誤”，你超越“偉大和低俗”。你是絕對本身，超越一切。同時，一切都屬於你自己，你遍布在一切中，遍布在萬物中，你是一切的原點，也是一切的歸屬。
知道了這個10條，你可以放心了，放鬆了，可以放下一切糾結，真正的愉快不會離開你了。那個原來那麽重要的“我”都不再那麽重要，因為你知道真正的你自己是永恒完美的。
https://www.youtube.com/watch?v=usu_cLGXLg4
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