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正文
小時候，記得有一天周末正和小夥伴們在門口做遊戲，家裏人來叫回家吃午飯。我回到屋子裏，端起飯碗舀上勺菜就要走出門外，想要邊吃邊玩。爸媽攔住我，要求我吃完飯再去玩遊戲。
我端著碗，不解地望著大人，問為什麽不能出去邊吃邊玩？
爸媽解釋說，端著個飯碗出去玩，滿街轉，象要飯的似的！
奧！我明白啦，原來是過不了爸媽的審美觀。其實，對於一個孩子，玩兒是第一重要的，天性也。父母不都是總是善解孩子的意，何況他們還要過他們的審美關。
後來到了美國，這裏還經常給孩子搞邊吃邊玩兒的活動，美其名叫野餐。周末帶上孩子，再約上幾家有孩子且年齡相仿的，提上雞鴨魚肉及玉米蕃茄等，到公園，湖邊，或許球場邊，燒烤野餐，邊吃邊玩兒。現在，我也作為孩子的父母，突然強烈感受到孩子們融入自然是多麽的美麗，想來我必是同我父母的審美觀大相逕庭。然而，我欣慰的是，我已過了我父母的審美關。
反過來一想到近來滿城風雨的東莞掃黃，我頓悟了！
其實，黃色沒什麽錯，是社會主流群眾所必須的，是為人民服務的必要補充，是男女平等後的主要交流平台。然而，錯就錯在黃流泛濫，過不了士大夫們的審美關，結果搞得不得不賊喊捉賊。問題的關鍵是，越是社會生活緊張，性生活的需求越大，上上下下和吃飯一樣的是睡覺不可缺少，要超越感性上的士大夫審美觀，承認現實中性生活是重要的社會內容，然後再紮紮實實的係統的搞好管理，合理保護未成年的青少年和兒童。
愛吃臭豆腐的說香，吃不得臭豆腐的喊臭，明顯這吃香與聞臭不同界，所以要擱置爭論。現實可行的辦法是，承認臭豆腐吃香聞臭的本性；吃臭豆腐的要定點專用，吃罷注意蓋好壇子，注冊管理；不吃臭豆腐的要注意尊重他人食用臭豆腐的權益，不得煽動仇視，誤導警察除臭。美感歸美感，道理歸道理，感覺安一時，道理保一世。
放棄禁欲心態，為人民服務之根本是服務於人性，承認色情業的社會地位，理順和切實搞好色情行業的管理，東莞－馳名中外東方花都。
白人不拒銀，黑人不打黑，黃人不掃黃，紅人不唱紅，男人不同男，女人不棄女。
要不要掃黃！要黃得理順！要使黃美好！要金黃燦爛！
我端著碗，不解地望著大人，問為什麽不能出去邊吃邊玩？
爸媽解釋說，端著個飯碗出去玩，滿街轉，象要飯的似的！
奧！我明白啦，原來是過不了爸媽的審美觀。其實，對於一個孩子，玩兒是第一重要的，天性也。父母不都是總是善解孩子的意，何況他們還要過他們的審美關。
後來到了美國，這裏還經常給孩子搞邊吃邊玩兒的活動，美其名叫野餐。周末帶上孩子，再約上幾家有孩子且年齡相仿的，提上雞鴨魚肉及玉米蕃茄等，到公園，湖邊，或許球場邊，燒烤野餐，邊吃邊玩兒。現在，我也作為孩子的父母，突然強烈感受到孩子們融入自然是多麽的美麗，想來我必是同我父母的審美觀大相逕庭。然而，我欣慰的是，我已過了我父母的審美關。
反過來一想到近來滿城風雨的東莞掃黃，我頓悟了！
其實，黃色沒什麽錯，是社會主流群眾所必須的，是為人民服務的必要補充，是男女平等後的主要交流平台。然而，錯就錯在黃流泛濫，過不了士大夫們的審美關，結果搞得不得不賊喊捉賊。問題的關鍵是，越是社會生活緊張，性生活的需求越大，上上下下和吃飯一樣的是睡覺不可缺少，要超越感性上的士大夫審美觀，承認現實中性生活是重要的社會內容，然後再紮紮實實的係統的搞好管理，合理保護未成年的青少年和兒童。
愛吃臭豆腐的說香，吃不得臭豆腐的喊臭，明顯這吃香與聞臭不同界，所以要擱置爭論。現實可行的辦法是，承認臭豆腐吃香聞臭的本性；吃臭豆腐的要定點專用，吃罷注意蓋好壇子，注冊管理；不吃臭豆腐的要注意尊重他人食用臭豆腐的權益，不得煽動仇視，誤導警察除臭。美感歸美感，道理歸道理，感覺安一時，道理保一世。
放棄禁欲心態，為人民服務之根本是服務於人性，承認色情業的社會地位，理順和切實搞好色情行業的管理，東莞－馳名中外東方花都。
白人不拒銀，黑人不打黑，黃人不掃黃，紅人不唱紅，男人不同男，女人不棄女。
要不要掃黃！要黃得理順！要使黃美好！要金黃燦爛！
題目過於立體化，引起費解，多有得罪，甚望見諒！
為什麽要掃黃？－－－－含義不費解。
為什麽不要掃黃？－－－－含義不費解。
但掃黃有掃黃的原因，不掃黃有不掃黃的道理。現在世界上的事情搞得跟霧霾一樣不清楚，一言難盡，多半要分析分析，於是不得不說說掃黃的原因，再談談不掃黃的道理，結果也就是要不要掃黃的問題。經過一係列思考分析，最終結論是： 要，不要掃黃！ －－－也就是要求不要掃黃，掃黃不能根本解決問題，而且以審美借口放棄了為人民的宗旨。
我為什麽就是看不懂看得懂題目呢？如今這個網絡時代，我實在不知道我這是到底不怎麽樣呢，就是能不能理解到底大家有沒有在說些為什麽。