1. 《尚書》曰“天聽自我民聽，天視自我民視。” 民粹有其暴力短視的一麵，也有其雄渾深刻的一麵。民粹是傳說中的屠龍刀，權力江湖裏最可畏的兵刃，鋒利而沉重。它可以斬殺藐視草民者，也可以壓垮濫用民意者。“佳兵不祥，”用之者慎。
2. 紅顏三少靠“打黑”創聲勢，以“唱紅”搶正朔，權術運用，還未到稱心如意、行雲流水的境界。但他邀買人心之舉，頗令人驚豔。老百姓記不住統計數字，搞不清路線之爭，鬧不懂程序正義，但他們會記得誰給了他們廉租屋住，誰給他們孩子免費午餐加了雞蛋牛奶。人心其實是中國最廉價的商品。
3. 關於社會階層的劃分，狂生李敖有個很黃很有理的定義（此處省略六十字，大家自己上網搜）*。 主席台上的袞袞諸公，雖然沒到神仙境界，可是起碼也是聖賢級別的了。不要飽漢子不知餓漢子饑，要理解廣大八十後，九十後貧困落後的經濟狀況，以及沒妻可娶、沒爹可坑的鬱悶心情。
4. 每個人的政治價值觀，都是自身利益的一種投射。越是處在受剝奪地位的人，越容易為一點兒微薄的利益獻身奮鬥。從神州紅衛兵到北非茉莉花，革命的三元素包括：理想豐滿，現實骨感，男性荷爾蒙激蕩。今天劫幼的快感，會帶來明天殺老的悲慘。這是非洲的現實，希望不是中國的未來。
5. 既得利益者不可能無限製地炫富，而讓待富者保持驚歎羨慕並超然淡定的良好心態。阿Q，王胡，小D這些人想鬧的革命，不走“秀才”和“假洋鬼子”“鹹於維新”的和諧路線，也不理會那種剪辮子形式，買柿油黨銀桃子的手續，而是分大戶，搶女人這樣直接的資源再分配。所謂精英，一定要懂得從草根的角度看問題。
6. 總設計師曰：改革是摸著石頭過河，這種做法官方叫實踐檢驗真理，民間簡稱為“摸石”。於是，重慶也摸，廣東也摸，摸來摸去，還沒到“十八大”摸有定論的時候，忽然說要改成“頂層設計”了，要用普世真理來檢驗中國的實踐。看來本土黑貓、白貓、紅貓都沒有用，要捉中國的老鼠，還得請美洲豹親自出馬。
7. “最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”
（提示：李敖的名言，貧困是沒得吃，沒得.......其餘部分，上網搜索，自學為主。）
