我知道的伴娘和伴郎

 

現在結婚時，新娘都有個伴娘。伴娘大都會是新娘的閨秘。現在的伴娘在婚禮上有什麽作用大家都很清楚。

其實在中國過去（近代）結婚時，都有伴娘這個角色。不過那時候的伴娘不是由女方挑選的，而是由男方家選定的。伴娘的腳色很重要。而且伴娘不是一位，是兩位。

結婚在男方叫娶媳婦。在女方叫出嫁，這個很自然。娶媳婦那一天。新郎騎馬去女方家迎親， 沒有馬時步行也可以。但是必須有特定的標誌，例如穿戴有紅色的袍子，或者有佩帶，或者 胸前戴朵紅花。 新郎由伴郎引導去女方迎親。我們那兒把伴郎成為“做伴”， 有同輩年長者擔任，最好的做伴是姐夫。就是說如果有姐夫，不會由其他人擔任。

為什麽最好由姐夫擔任，因為姐夫結過婚知道很多程序性的東西，不會讓別人說是不懂禮數。姐夫要看護小舅子，就要有些擔當，例如做錯事時，常由“做伴”道歉回旋等。

到了女方家，最重要的程序性是拜祖宗父母，然後是拜村。為什麽是最重要的？ 因為這是祈求女方把女兒嫁給自己。拜祖宗在祠堂，拜父母在女家，如果沒有祠堂，在家裏設立牌位也可，點蠟上香。要行三跪九磕大禮，就是要跪三次，每次磕頭有三下。三跪之間要有作揖，位置的變化，很有些舞蹈化，有節奏的動作。常常是娶媳婦的前一天晚上，新郎要在自己家裏練習這個三跪九磕大禮。在自己家裏把祖宗供上，以示隆重。新郎在同輩長者的教導下，要反複練習才成。記得當年有一個青年，怎麽練習也不達標，直氣得他父親大發脾氣，說是明天娶媳婦之事取消， 因為怕去女方家丟人。

新郎在做伴的陪同和監督下，在新娘家行大禮拜祖宗和父母後，然後是拜村。拜村的意思是要取得同姓同宗所有長輩的同意。 拜村是一家一家的磕頭，也可以一跪三磕（簡化班）。有的長者會客氣一番，說是不用磕頭了。有時候村子大了，同宗的長者多了，會拜得新郎精疲力盡，最怕的是會耽誤（很長）時間。拜村是由女方家人引導 (該去誰家)，伴郎陪同（怕有什麽失禮的地方好打圓場）。

拜完村投帖子，再由女家的重要長者訓導（和祝福），投帖子 一是請求女兒的出嫁，二是邀請女方的家族裏重要人物 （從幾人到幾十人不等），當天陪同新娘一塊去男方家

然後新郎和伴郎就可以上路回家了。

緊跟著新郎的是女方坐的花轎。花轎有男方派人抬著，所以有的女人在結婚後和丈夫吵架時會說，“是你們用轎子把我抬來的，不是我尋上門的”。新娘為什麽要坐花轎，一是在到婆家的路上的要保護，不能被別人看見，二是小腳女人，走不了長路。花轎在路上是不能落地的，否則對主人家不利，所有抬轎的人有兩撥，或者有跟轎（後備）。到了婆家，鞭炮不響花轎不能落地。

轎子落地後，這時候婆家請的“伴娘”要從轎子裏把新娘接出來，很重要，因為，這時候的新娘是頂著蓋頭的，看不見路，沒有人攙扶怎麽走路？所以伴娘在有的地方又被稱作“促媳婦”或者“扶媳婦”的。伴娘的選擇一是要懂得禮路程序，二是要長相出眾，三是要品德高尚（沒有什麽可指責的），四是要結過婚而且生育過的婦女。五最好是同輩。

新娘由伴娘攙扶著，要行很多禮拜，又是祖宗，父母等等，不過不用拜村。主持人（叫做看客的）走完很多程序，再由伴娘攙扶到新房裏。這時候，婆家會派人迎接送女兒出嫁的娘家人進村，然後安排適當人選陪同，上席吃飯。一個整天新娘都是由伴娘陪同（吃喝方便等）所以要兩個人。娘家人吃過兩次飯後，要回去，要和公婆家叮嚀一些套子話，伴娘自然是婆家人的重要代表。伴娘陪伴新娘一直到晚上鬧洞房時候，才算任務結束。

不過，時間和地域不同，伴娘的任務和選擇肯定大不一樣。

[遍野無塵]

回複 'tmp' 的評論 : 謝謝留言。

所說的屬陝西關中那一帶，“白鹿原”那兒。

[tmp]

很好的介紹婚俗的文章，要是能交代一下地域就更好了。
現代婚禮都是土不土洋不洋的了，失去了原來婚禮儀式的莊重和深義，流於嘻鬧和膚淺，更過分者甚至參雜色情成分在內。