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現在的行為學派心理學認為：人成年前所受到的教育，周圍的環境對人長大後的心理產生著決定性影響，我相信這一點。比如，一個從小生活在社會底層遭人歧視的人，長大後有了錢，有了地位，比較容易洋洋得意，所謂的小人得誌。再比如，一個生來就高高在上的人，比較難理解一個需要無比艱苦奮鬥還到不了他出身就有的地位的人。
小鎮上的人和事，在我成長過程中，對我產生著很大的影響，有些影響，我自己能感覺到；有些影響，甚至我自己都不清楚，但不清楚，不等於不存在。小鎮上很多人家，解放前後都發生了巨大的變化，讓我從小就知道社會的變化，對人產生的直接影響；也讓我知道，今日輝煌，很可能明日就沒落。盡管那時並沒能力概括出這樣的道理，但這種意思，心裏是明白的了。
小鎮上有兩個女人，和我奶奶是同輩的，年輕時過著很好的日子，老來的生活很艱辛，反差非常大。雖然我不記得和她們說過話，但從不同的人嘴裏，聽過她們的故事，讓我從小就知道，一個女人，光靠一個男人，想過一輩子好日子，太玄！
第一個要說的人，有著一個很文雅的名字，不像我們當地很多女孩名都含有芬，芳，珍，娟等等，她叫素文。她讀過書，寫得一手很好的毛筆字，大楷有力，小楷娟秀。她那般年齡的女人識字，想必也不是窮人家出身。不知怎麽回事，她嫁到我們小鎮上一家人家，公公在上海有產業，在鎮上有房，在鄉下有地。可惜，她丈夫有點癡呆，生了個兒子，也有點呆。
公公非常照顧她，也許是知道她心裏委屈，也許是為別的什麽。反正當我讀《紅樓夢》時，寶玉不懂焦大說的“扒灰”是什麽意思，我可是老早就懂這個詞了，這詞，就是從她的故事中知道的。公公留給她和兒子很大的房子，田產和金子，不出意外的話，她可以享用一輩子。但很快，世道變了，她成了地主婆。
田地沒收了，房子變小了，但仍有棲身之處。兒子讀過書，但讀得不好；長大了，依然喜歡玩玩具；剝削階級的成份，腦子又不靈活，分配工作時，被分到鎮上的“清潔管理所”，就是掃街衝廁所的，他的具體工作是幹挑水挑糞清掃廁所之類的活。不管怎樣，有一份微薄的工資，養活母子兩人。
黃金白銀，破四舊就破掉了一些，等到文化大革命炒家風起，親戚幫兒子說了一門親事，是農村一村姑，手腳有些殘疾，不能幹農活，但人較靈活，會做家務。親事很快說成，抄家的人去她家搜黃金時，沒搜到，又轉戰她兒媳婦家，據說在兒媳婦家的自留地裏，挖出了很多金銀細軟。
自那以後，隨著孫兒孫女的出生，他們一家靠兒子的一點工資，要養活五人，沒有任何其他經濟來源，生活非常艱辛。七十年代，小鎮改造，拆掉了很多房子，其中就包括她家的老屋。一次，乘著西下的夕陽餘輝還未散盡，她去老屋揀了兩塊磚回家，以作留念，被逮住，遭批鬥。一個臉色蒼白，背微駝，身材矮小的小腳老太，被兩個學生反剪雙手，噴氣式狀衝上前台的情景，至今還殘留在我的腦海中，無法忘懷！
沒有人知道，那時她心裏想的是什麽，有沒有想起年輕的時光？有沒有想起童年的時光？不得而知。想象一下，她的心裏大概很苦，苦得都沒法用言語表達出來，苦到想表達都沒人聽。
還有一個要說的人，人們都叫她嚴三姐，到底是姓嚴還是閻，不知道；三姐是怎麽來的，她的真名叫什麽，也不知道。她原不是鎮上人，娘家在鄉下，年輕時在上海做什麽職業，沒人說清楚過，隻知道嫁了一個大款，寧波人。大款有家有小，她到底算妾，還是算外室，還是算傍（現在的一個流行詞），也沒聽人說清楚過。
三姐有個兒子，有人說不是她親生的，但誰也不知道是真是假。她有了兒子，並沒在大款大家庭中有一席之地，她在上海寧波沒有房產，大款幫她在家鄉的小鎮上買了很大的房子，又給她買了地，讓她的生活有了保障，也讓她解放時成了地主婆。
我見到三姐的時候，她已是個老太婆了，依稀能看出，年輕時應該算是漂亮的。高高的個子，白白的皮膚，眼睛特別大。她住一套房，隔壁一套房是她兒媳帶了孫兒孫女住，她兒子在上海工作。不像其他老太，對小孩充滿慈愛，她從來不對小孩有任何親熱舉動，和周圍鄰居的關係也不怎麽密切，甚至和兒媳婦家也不怎麽來往。
幾十年前見過她的老人，說她年輕時穿著很時髦，有很多旗袍，我記憶最深的，是說她有一條狐狸皮圍巾，整張狐狸皮做的，圍在脖子上，胸前就是狐狸頭，搭在往下垂的狐狸尾巴上。她和周圍的人不太囉嗦，鄰居們也對她比較冷漠，她的經濟來源，是在外地工作的一個外甥女，從小由她負擔讀書費用，長大了每月給她寄錢。
文革開始後，鎮上有很多人下放到農村，她兒媳一家去了農村。她被趕出自家的房子，住到鎮上的另一處，和一個無兒無女的，很沒修養的孤老太住一處，合用廚房。她家的兩套房則有房管所分給其他人住。聽說，她和那孤老太合不來，經常有矛盾，但她搞不過那老太，經常被她欺負，不知真假。
像她這樣的女人，也許在男人麵前很有作為，但要靠自己的能力過普通人的日子時，遠不及一個社會底層的孤老太。她的老年生活是悲慘的，雖然她能吃飽穿暖，但那份內心的孤獨，是可想而知的。她的這份悲慘，引不起人們的同情，是因為她的不勞而獲或是剝削階級？還是因為她不像其他婦人那樣終生為家庭操勞？她是什麽時候死的，我不記得了，隻知道嚴三姐死了。
女人，是要自立的！這種自立，不是說一定要到社會上有一席之地，我以為的自立，是體現出自己的某種價值。有些家庭，男主外，女主內，女的同樣在體現著自己的價值。可偏偏有一些人，不以自己對社會，對家庭的付出為榮，反以不要什麽付出，讓男人給自己過上好日子而沾沾自喜。假如自己不承擔任何責任，靠色相，靠手段，去乞求男人的憐愛，不勞而獲，才算是所謂的真女人的話，那女人這個名詞，和家中養的狗，養的貓，又有多大的區別？
那時和父親去蘇州也是坐輪船去（五毛錢），還跟父親去江陰看長江裏的大輪船。