三步兩橋走天下
真正的自由，不在能知，乃在能行
清晨打開房門，樓道裏已經彌漫著烤餅的香氣。山裏缺電，每天供電的時間是晚上和早晨5點鍾到9點鍾。昨天夜裏蓋了兩床被子，睡得很暖和。
早餐時，我欲罷不能地給自己的肚子塞滿了烤餅。我們今天早餐過後就要離開這裏，前往塔吉克斯坦的北方古城苦盞(Khujand) 。
時至深秋，山裏的牧羊人趕著成群的肥羊也在趕路。他們在回家的路上。這些羊不屬於牧羊人，也不屬於一家人，而是屬於山裏許許多多人家。每當放牧季節開始時，山裏各家各戶將自家的羊托交給牧羊人一起去遠方放牧。季節結束時，再將其領回家過冬。
上了公路後，車窗外不時閃過中國某某工程公司的標牌。塔吉克人說，哪裏有礦，那裏就有中國工程公司。
伊斯塔拉夫尚（Istaravshan）是我們中午途中停靠的一座古城。城外的卡萊馬克特佩城堡（Kalai Mug Teppe Fortress）和城內的一座清真寺通常是遊人們的打卡景點。
我在這裏卻有了兩個驚喜的發現。在坐滿當地人的餐館裏，環境舒適衛生，食物美味，價格親民，不輸“網紅”餐館。我的一頓舒適滿足的午餐，價格折合成美元大約隻有半美金，50美分。
塔吉克斯坦雖然不產石油和天然氣，但富藏煤和鈾等其它礦產。在伊斯塔拉夫尚的街頭，我們遇到了“煤”冰淇淋。
伊斯塔拉夫尚城內的Hazrat-i-shah清真寺。上篇中曾經提及過，塔吉克斯坦雖然是唯一擁有國教的後蘇聯國家。98%的人口是遜尼派穆斯林。拉赫蒙總統自己就是遜尼派穆斯林。但與其它中亞國家一樣，他擔心如果讓伊斯蘭原教旨主義在塔吉克斯坦找到立足之地，將會影響到他的政權。2007年當局關閉了許多清真寺，並且頒布禁令，在學校禁止佩戴頭巾，男老師不允許留長須。
卡萊馬克特佩城堡，位於伊斯塔拉夫尚城東北部，如今是的一座修繕精美的城堡，有著重要的曆史意義。
公元前 329 年，亞曆山大東征途中，平生第一次受傷便是在攻占這座城堡的戰鬥中。
之後的歲月裏，這座城堡遭受過阿拉伯人，成吉思汗的摧毀，最後僅留下了依稀泥牆痕跡。
2002 年以來，為了慶祝伊斯拉夫尚建城2500 周年，這裏重新修繕了圓頂大門，並對建築群進行了大規模的擴建。
城堡中收藏的亞曆山大大帝畫像。
亞曆山大大帝的第一任妻子Roxana。
亞曆山大大帝在東征過程中，軍事征服與文化懷柔並進，娶當地女子Roxana為妻。
這些似乎是城堡中還在繼續的工程。
亞曆山大大帝是古代世界的傳奇人物。也是我這次旅行中最有興趣了解的人物之一。
在公元前五世紀的希波戰爭中，希臘人依靠海上力量勉強頂住了波斯帝國的西擴。但之後希臘內部發生內訌，希臘文明開始沉淪。
這時在希臘文化圈邊緣，有個長期不被希臘人重視的北方小國，馬其頓王國。這個關係有點像是戰國時期的秦國。戰國七雄開始誰也看不上秦國，因為秦國在西陲，感覺就跟蠻夷差不多。但是統一六國的就是秦國，後來誰也不得不重視秦國。在西方，後來統一整個希臘世界的人，正是馬其頓國王腓力二世。就在腓力二世躊躇滿誌想要進一步有所作為的時候，他被刺殺了。繼承他王位的是他的兒子亞曆山大，後來著名的亞曆山大大帝。
亞曆山大20歲繼承王位，33歲病逝。在他13年的統治時期，他完成了希臘人曆來想幹而幹不成的事，滅亡了波斯帝國，建立了龐大的亞曆山大帝國，其版圖橫跨歐，亞，非，三大洲，成為又一個曆史時代的轉折點。
隨著亞曆山大的東擴，希臘文明傳播到了中亞地區，那個時期被稱為中亞的希臘化時代。希臘文明與中亞原來的遊牧文明，以及農耕文明碰撞在一起，形成了當時中亞獨特的文明。
亞曆山大在中亞采取了恩威並施的方法進行統治。一方麵，他血腥鎮壓中亞當地居民的反抗。另外一方麵，他很快轉而采取懷柔政策。他接受當地的文化，促進人文思想的交流。他自己與當地人通婚，娶了大廈（也稱巴克特利亞）的公主Roxana。他還到處建城鎮，發展商業，發展貿易。他在他征服的地域上建了許多亞曆山大城，流傳現在的亞曆山大城，最著名的是埃及的亞曆山大港。
可是不久，亞曆山大在一場熱病中死去，死時才33歲。他死後，其下將領角逐爭雄，爆發了繼業者戰爭，帝國迅速瓦解，最終形成了在馬其頓的安提柯王朝，在埃及的托勒密王朝，和在大伊朗地區，也就是整個西亞到中亞的塞琉古帝國。其中最為強大的是塞琉古帝國。
塞琉古帝國作為亞曆山大帝國在東方的繼承者，相對於亞曆山大帝國的曇花一現來說，塞琉古帝國稱霸中亞將近兩個世紀。在中亞繼續推行希臘化，所以那個時期的中亞依然是一個希臘化的時代，
簡而言之，亞曆山大大帝及其帝國的建立，對其後的文明產生了巨大的影響，華麗的藝術和建築都是那個時代的遺產。
抵達苦盞後，我們第一時間去參觀了苦盞的曆史博物館（Historical Museum of Sughd）。
一走進博物館，迎麵相見的是帖木兒（Temur）。正納悶帖木兒應該在烏茲別克斯坦博物館裏，怎麽會站這兒呢？再仔細一瞧，這位是Temur Malik，塔吉克斯坦的民族英雄。Temur 其實是中亞男子常用名，我們的一位司機就叫Temur。 我們在吉爾吉斯斯坦境內的一位司機叫瑪納斯。如果讀過前麵吉爾吉斯斯坦篇就知道瑪納斯是誰。順便說一下，列寧，普京，澤連斯基同名，都叫弗拉基米爾。據說在俄語裏，弗拉基米爾是世界統治者的意思。
橫跨歐，亞，非，三大洲的亞曆山大帝國版圖。
博物館中的壁畫闡述著亞曆山大的故事。
中世紀，通常被認為是歐洲的黑暗時代。歐洲的人文，科學都受到了教會的壓製和摧毀。但中亞伊斯蘭學者們卻將其光輝保留了下來。他們發掘整理了古希臘的一些偉大人物的著作，其中最著名的就是亞裏士多德。亞裏士多德被世人稱為第一導師。
那個時代中亞湧現出一批影響世界的人文學者和科學家。比如，哈薩克斯坦的第二導師阿爾法拉比（al-Farabi）。阿爾法拉比生於公元870年。他是著名的醫學家，哲學家，心理學家，音樂學家。他在30歲之前就已經精通了那個時代的三學四知。所謂三學是指語法學，修辭學和倫理學。四知是，算術，音樂，幾何，天文。阿爾法拉比就被稱為第二導師，僅次於亞裏士多德。足以說明他的學術地位之高。阿爾法拉比的學術成就也為其後一位更加著名的醫學家伊本西納（iban Sino）奠定了基礎。
伊本西納也是我這次旅行中最有興趣了解的人物之一。他是塔吉克人。在西方世界非常著名。歐洲人稱他為阿維森納。他是中世紀著名的哲學家，醫學家，自然學家和文學家。他出身貴族家庭，十歲時就把古蘭經倒背如流。他拜名師學習哲學，學習醫學，學習科學，18歲時就已經是當時的名醫了。他的知識極其淵博，被譽為百科全書式的學者。在哲學領域，他秉承了亞裏士多德的哲學體係，又博采眾家之長，有很多自己的創新，自成一家。在醫學上，他的成就更大。他的著作《醫典》積其一生的醫學成就和心得。他在書中融合了西方和東方的醫學成果，係統性的把疾病分類，論述了各種疾病的臨床表現和治療方法，被認為是古代最全麵的醫藥學百科全書。
伊本西納生於公元980年。據說五百年後李時珍的《本草綱目》受到伊本西納《醫典》理論的影響。 有興趣的讀者不妨自行研究。
前篇提到過的薩曼王朝創建者索姆尼。
魯達基（Rudaki），索莫尼治下生活過的塔吉克最偉大的詩人。
索姆尼創建的薩曼王朝時期是塔吉克人的鼎盛時代，科學人文繁榮昌盛，可謂引領世界。塔吉克人中湧現出不少卓越的文人和科學巨匠。
這位雖然不是塔吉克人，但曾經統治過塔吉克斯坦，也影響了世界。這位的故事留在格魯吉亞篇中敘述。
塔吉克斯坦的現任統治者拉赫蒙總統在百忙中著有十多本著作。這是他給塔吉克斯坦人民的精神獻禮。
