伯利恒位於耶路撒冷以南大約不到10公裏的地方,屬於巴勒斯坦西岸地區。目前,伯利恒完全由巴勒斯坦民族權力機構掌控,但其進出哨口由以色列控製著。這裏猶太人不可以進入,遊客車輛進出都要經過武裝軍人的檢查。
對於基督教而言,伯利恒是耶穌的出生地,聖誕教堂建於此地。根據聖經記載,伯利恒也是大衛的出生地和加冕成為以色列國王的地方。今天不同宗教信仰的巴勒斯坦人,依然保護著基督教的聖地,2012年這裏成為巴勒斯坦首次申遺成功的世界文化遺產。
在遊覽了耶路撒冷老城之後,我很想去伯利恒看看,不是因為去參觀那些教堂,而是希望去感受一下巴勒斯坦自治區。
因為以色列方麵的司機和導遊不能進入伯利恒,我們從耶路撒冷的酒店隨車出發來到伯利恒入口處,在這裏見到了伯利恒的導遊,換上了伯利恒的大巴後才得以進入伯利恒。
抵達伯利恒時正是午餐時間,我們被安排去廣場附近一處吃午餐。因為還在齋月中,午餐可以選擇的食物又是吃厭了的Falafe ,正好當時也不覺得餓,於是,趁著大家吃午餐時間,我來到廣場附近轉了轉。
聖誕教堂幾乎是所有來到伯利恒的遊客都不會錯過的景點。教堂現今由羅馬天主教,希臘東正教,亞美尼亞使徒教會共同管理。
聖誕教堂的進門非常低矮。有說,門這麽低是為了大家進去的時候都低頭,表示謙卑。但也有另一種說法,基督徒為阻擋伊斯蘭教徒騎馬侵入特別改建的。你相信哪種說法呢?
進了教堂後,從一個小樓梯下去便是最著名的耶穌誕生之地馬槽所在地。現在由一顆有14個角的星星標記出地點,許多基督徒遠道而來虔誠的朝拜。
教堂的大堂相對樸素、簡單。
教堂內部在維修。讀幾年前的遊記就說那時內部在維修了,好像是修不完的節奏啊。
透過徒手架,還是可以看到後麵精美的馬賽克牆麵。
想想也有道理,原來耶穌也是是貧民出身,出生在馬槽裏麵,因此他的傳道具有群眾性,能被平民百姓所接納哈。
來到教堂外見到高高懸掛著的紀念聖母顯靈Fatima 100周年掛軸,心裏不由的多了一份成就感,一個多月前剛剛去過葡萄牙的Fatima,知道了Fatiman的故事(葡萄牙之聖靈之地--花地瑪)。
短短的伯利恒到訪,無論是看到的,還是聽到的,都是巴勒斯坦人對和平的祈求。導遊甚至對我們說:無論誰來管理這裏,無論是哪個宗教,我們隻求和平!
這裏是伯利恒,這個有25萬人口的城市,雖然是短短的到訪,卻令人回味!
貝特謝安國家公園(Bet She'an National Park),地處以色列東北部, 位於約旦河穀和耶斯裂穀的交合處。
現在的貝特謝安國家公園向遊客展示的是古羅馬時期的城市遺址,包括當時的神廟、浴場和劇場等等,是考古愛好者的天堂。
迦百農(Capharnaum),地處加利利海邊,是耶穌傳道和神跡發生的重要地方。據聖經上說,耶穌開始傳道時,即遷居此地。
在迦百農發現了世界上最古老的猶太人會堂(Synagogue),約建於公元4-5世紀。在會堂之下,還發掘出另一個更早期的會堂遺跡,大約是公元1世紀,有人說這些會堂可能是耶穌傳道的地方。在猶太人會堂與湖邊之間,方濟會宣布發現了彼得的家,在彼得家的遺跡之上修了一座紀念堂。紀念堂為玻璃地板,可以清楚地看到下麵的遺跡。
總有一些城市讓人不能一口斷定其城市功能,采法特(Safed/Tzfat)便是其中之一。在前往戈蘭高地的途中,我曾經到訪了這座高高聳立在加利利海(Sea of Galilee)上的以色列小城。
這座小城已在神聖之地與世俗之所中間徘徊搖擺了數百年。在不同的時期,有不同的Safed:猶太教的神秘派係卡巴拉教(Kabbalah)發源地;藝術家們的聚集地;避暑勝地,賭徒和妓女的夢想天堂。
采法特街頭看到的一些精美的門框經文盒(mezuzah)。猶太人每家每戶門框上都會按照聖經要求貼上一個經文盒。即使在酒店的每間客房門框上也不例外,也都會貼上聖經盒。
拿撒勒(Nazareth)是以色列最大的阿拉伯城市,擁有30多座教堂和修道院。天使報喜堂在其中最著名的教堂。它是為紀念天使加百列向瑪利亞報喜而建造的。根據聖經裏的故事,天使向聖母瑪利亞告知她將受聖靈感孕而生下耶穌。
天使報喜教堂有天主教的和東正教的兩座,我們遊覽的是天主教堂,是傳說中瑪利亞的故居,共2層樓,底層的報喜洞穴被認為是聖母瑪麗童年時的家。大門右側走廊展出各國贈與的聖母像,有各國的特色,倒也有趣。
凱撒利亞國家公園,坐落在地中海的東岸,羅馬人統治下的猶太王國是一個附屬國,由羅馬派地方總督統治。公元前37年左右,羅馬元老院任命希律為總督,為了向羅馬人示好,他下令在今天的凱撒利亞修建了一個極具羅馬特點的港口城市,並把名字命名為凱撒利亞,意思是凱撒之城。
從現在的凱撒利亞殘恒斷壁中依然可以看到矗立的羅馬柱、保存完好的羅馬浴室、巨大的賽馬場和看台以及至今仍在使用的古羅馬劇院等,讓人依稀能想象到希律王當年建成後的恢宏場景。
凱撒利亞國家公園 整體感覺很好,自然景觀與人文景觀完美的融為一體。
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