釋迦滅族因殺業

釋迦滅族因殺業
妙蓮老和尚

佛法講，不管善業、惡業，「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」那個果報並不是你今天做今天就要受，不是喔！因果不是同時的。今天做，種下了惡因，明天受嗎？不一定！下一世受嗎？還是再下一世、無量世？也不一定，但總歸有一天會碰到的。這種例子太多了，我隨心一想就有了：

這裡我說個故事給諸位聽，你們就明白了。大家都知道我們本師釋迦世尊是生於印度的王族，印度有四姓階級，最高貴的是婆羅門，第二等刹帝利是王族，再次一等吠舍，指一般農工商階級，最末一等叫做首陀羅，即所謂賤民種姓。釋迦世尊是迦毘羅衛國的王族，在迦毘羅衛國附近有一個國家叫憍薩羅國，國主是波斯匿王，他要找門當戶對王族之女結婚，就找到釋迦族去，想同他們聯姻。那時釋迦世尊已經出家了，過著平安寂靜的生活。

雖然波斯匿王也是王族，但釋迦族總認為他們自己是最尊貴的，還是不願意同他聯姻。可是又怕波斯匿王勢力大，不答應又不好，於是把王族中一個奴隸冒充為公主許配給他。那奴隸雖是賤種之女，但長得非常美貌，看起來還和善、有福的樣子，這就是末利夫人。後來她生了琉璃太子，這太子長大後不但篡了王位，還滅了釋迦族。這時佛陀雖想救，但因果業太重一時救不了！

為什麽琉璃王要滅釋迦族？這是有近因也有遠因的。近因是琉璃太子小的時候，有一次到迦毘羅衛國學射術，適逢為佛陀新建的講堂將要落成，太子也來遊玩，釋迦族的人認為奴隸所生的孩子走入講堂，汙穢了聖地，便下令要把他送回去。並且凡是他足跡所到之處，一律掘地七尺，重換淨土。琉璃太子遭受到這種侮辱，於是憤恨的發誓：「等我將來做了國王，定滅釋迦族！」

原因是如何呢？在往昔無量劫前，有一個村莊，村莊裡有個大池塘，在大旱之年，池塘的水因乾旱而快枯竭了，池裡的魚一條條的露出水麵，村莊裡的人很輕易的就把魚打起來吃。那時是饑荒之年，人連草根都吃了，有魚怎麽不吃？其中有一條特別大的魚，村人把牠打上來就放在池邊，來觀看的人很多。

當時釋尊是村裡的一個小孩，那時他手裡拿著一根棒子，看到那條魚那麽大，不禁調皮地在它頭上打了三下，小孩子好玩嘛！後來村莊的人把這條大魚殺來吃，種下這個惡因，如今業果已成，果報來了！釋迦佛頭疼了三天，而這村莊的人轉世成了釋迦族，這大魚轉投胎就成了波斯匿王的太子－－後來的琉璃王，琉璃王因為當時被人宰殺、烹煮來吃，有這瞋恨的遠因，又有被釋迦族侮辱的近因，所以他就滅了釋迦族。這有因果絕非偶然。

那時佛陀已經成道了，迦毘羅衛國是他的祖國，釋迦族是他的家族，他想不想救呢？當然想救，可是沒辦法救，業力不可思議嘛！一切法都是因緣生，因果控製一切。這不是用神通力能救的，必定要用功德和解才可以。如果當時村莊裡的人能素口，又怎會感得這個惡報？所以希望大家沒有吃素的就要改口，不要再造這個惡因，否則將來受苦時再怎樣呼天喊地也沒用呀！

吃肉邊菜方便素 肉之一字人吃人
口中吃出刀兵劫 吃肉感召冤業多
不惱地藏要吃素 天災人禍惡業感
佛視吃肉如食子 燒好素菜度家人
人間佳節畜生劫 殺雞敬母是愚孝
子女肉債父母造 口中吃出刀兵劫
長素有年身不臭 素食營養合天心