“史”字新解
關於“史”字的拆分,最多的方法是拆分成一個“人”和一個“口”。實則大謬!史拆分後,是“口”與“?”,是在“口”字上麵劃個叉。
在口字上麵劃叉,有這麽幾層意思。
曆史上的很多事,根本沒有第三者。事後的說法都是一家之言,根本沒法考證。比如著名的斧聲燭影。事發當場隻有趙匡胤和趙光義兄弟兩人,沒有第三者在場。所謂的見證者都是聞聲觀影,沒有一個人親眼得見。
發生的事情裏有太多的“不能說的秘密”。這些秘事、秘聞都不能說。因為有些事隻有當事、當時、當局者才能明白。而這類事過了時令,一旦讓外人聽到,妄測、歪曲。這類事別說讓局外人知道,即使當事人事後回憶,味兒也會變。
曆史是勝利者書寫的。成王敗寇。寇者,丟的不隻是江山,還有說的權利。二十四史裏,同一事件,前後兩朝的說法互相矛盾的太多了。
老北京茶館的牌匾,“莫談國事”,“難得糊塗”,提醒茶客最好別亂說,免得禍從口出。哪個朝代都有口無遮攔、因言丟命的人。
漢字是象形文字。古人造“史”字,最初是對一個景象的描繪。而“史”字字形的演進則折射出古人對曆史的智慧和態度:
發生有事情,不是都能說的;
想說之前,先想想這個事情能不能說;
如果能說,再想想有沒有這個能力去說;
有能力說,再想想怎麽說;
把這些都想好了,再說也不遲。