正文
Q : 看著每年都有那麽多的人在災難中死去，我心就難受，佛為什麽不發慈悲心拯救這些人，不是說人身難得嗎，問：佛為什麽不及時救他們？佛不是慈悲的麽?
A : 每個人都有自己的業力，這是佛也改變不了的。一個人的一生還是需要自己去承擔！佛可以幫助你，但是不能替代你，你自己的人生隻能自己來承載！災難中死了的人，每個人都又依自己的業報投生它處。有的人依善業而升天或再度投生為人，有的則依惡業而落入畜生、餓鬼、阿修羅、地獄。
生死輪回是非常苦的，佛陀出世，不是作救世主，而是教導人們解脫生死輪回的方法。
所以當我們看到這些苦難的時候，我們更要警醒自己，佛陀教的超出生死輪回的善法我們是否已經掌握？是否已經親自體證？禍福本無門！ 惟人自招之！ 所有的災難都是業感而起。止惡修善才是免除災難的最佳方案！ 如果錯過機會，長劫輪回，苦海無邊。
佛弟子，不明了佛的心，如何成佛呢？我們現在就是一個嚴重錯誤的觀念，我們把世尊的禪修，降伏自我的智慧法門，變成一種求佛、拜神、求保佑、求平安、求福報，變成一個寄托的宗教。釋迦牟尼佛是一個禪修，瑜伽禪修，降伏自我，證悟畢竟空的一個聖者，佛陀用他走過路的方法，教育我們，讓我們依循著佛陀教導的方法、修持的方式，也能步上成佛之道。可是我們現在不是這樣子。把佛當成高高在上，把自己變成無用之人，每天呢隻希望佛來保佑我們，卻不知道自性就是佛。也不想降伏貪嗔癡。我們把一個偉大、大智慧、涅盤妙心的這個思想，變成一個世間庸俗拜神的寄托。我拜拜佛，佛陀你保佑我，我內心裏麵的貪嗔癡除不除不要緊，我拜你，反正你就是要保佑我，你就是要保佑我！幹什麽壞事都不管，貪嗔癡也不管， 這個是佛法嗎？佛法是這樣子嗎？我們不懂佛的心，拚死命地認為心外有佛
A : 每個人都有自己的業力，這是佛也改變不了的。一個人的一生還是需要自己去承擔！佛可以幫助你，但是不能替代你，你自己的人生隻能自己來承載！災難中死了的人，每個人都又依自己的業報投生它處。有的人依善業而升天或再度投生為人，有的則依惡業而落入畜生、餓鬼、阿修羅、地獄。
生死輪回是非常苦的，佛陀出世，不是作救世主，而是教導人們解脫生死輪回的方法。
所以當我們看到這些苦難的時候，我們更要警醒自己，佛陀教的超出生死輪回的善法我們是否已經掌握？是否已經親自體證？禍福本無門！ 惟人自招之！ 所有的災難都是業感而起。止惡修善才是免除災難的最佳方案！ 如果錯過機會，長劫輪回，苦海無邊。
佛弟子，不明了佛的心，如何成佛呢？我們現在就是一個嚴重錯誤的觀念，我們把世尊的禪修，降伏自我的智慧法門，變成一種求佛、拜神、求保佑、求平安、求福報，變成一個寄托的宗教。釋迦牟尼佛是一個禪修，瑜伽禪修，降伏自我，證悟畢竟空的一個聖者，佛陀用他走過路的方法，教育我們，讓我們依循著佛陀教導的方法、修持的方式，也能步上成佛之道。可是我們現在不是這樣子。把佛當成高高在上，把自己變成無用之人，每天呢隻希望佛來保佑我們，卻不知道自性就是佛。也不想降伏貪嗔癡。我們把一個偉大、大智慧、涅盤妙心的這個思想，變成一個世間庸俗拜神的寄托。我拜拜佛，佛陀你保佑我，我內心裏麵的貪嗔癡除不除不要緊，我拜你，反正你就是要保佑我，你就是要保佑我！幹什麽壞事都不管，貪嗔癡也不管， 這個是佛法嗎？佛法是這樣子嗎？我們不懂佛的心，拚死命地認為心外有佛
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