漢字
趙煥華，住挪威。從漢字的DNA開始，解釋漢字為什麽這樣寫來表達這個意思。讓更多人們知道，了解漢字的偉大，發揚漢字。
在日常生活裏麵，會有一些事情這樣也不行，那樣也不行的情況。特別是近來，俺真的是 左右為難。
那怎麽辦呢？通常是 讓事實去證明一切。所以，俺還是繼續工作，看書，看報紙，寫寫 漢字。
可是，就是這樣，還是給俺再次遇到了 左右為難 的事情。
孔先生介紹 漢典 ：一部以 說文解字 和 康熙字典 為主要內容的字典。
內容豐富，利用簡單，很受歡迎。
所以俺有空也看看。但是，我個人認為，漢典 一樣沒有明顯的說明：
漢字為什麽要這樣寫來表達這個意思？字的來源在哪裏？字是什麽成語的來源？
字告訴了我們些什麽道理等等。
在 漢典 http://www.zdic.net/ 的首頁，我們可以看到漢典對漢字：事，爭，皮，右 的解釋。
我個人覺得 漢典 的解釋：不容易理解。還有點 自相矛盾。
而 恰好 漢字 的 右，皮，爭，事 很有意思。所以我便用這四個字來說說我個人的理解。
漢字 挑戰 漢典 第一篇： 漢字左右為難。
左 在 說文解字 這樣解釋：
【卷五】【左部】左 ：
手相左助也。從𠂇、工。凡左之屬皆從左。則箇切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佐。
手相左也。各本俱誤。今正。左者，今之佐字。說文無佐也。𠂇者，今之左字。𠂇部曰。左手也。謂左助之手也。以手助手是曰左。以口助手是曰右。從𠂇工。工者，左助之意。則箇切。十七部。凡左之屬皆從左。
左 在 康熙字典 這樣解釋：
《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，𠀤音𡯛。《增韻》左右定位。左，右之對，人道尚右，以右爲尊。《禮·王製》男子由右，婦人由左。《史記·文帝紀》左賢右戚。《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也。 又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前漢·諸侯王表》作左官之律。《註》師古曰：左官猶言左道。僻左，不正也。漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。《韻會》策畫不適事宜曰左計。 又《正韻》左，戾也。 又佨嚿凶蟆！抖Y·曲禮》祥車曠左。《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。 又吉尚左。《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左。《註》喪尚右，右，隂也。吉尚左，左，陽也。 又不助也。《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者爲右，不助者爲左。 又證也。《前漢·楊惲傳》左驗明白。《註》左，證左也。言當時在其左右，見此事者也。 又姓。《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉。又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行，其後爲氏。漢有禦史左行恢。 又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，𠀤音佐《說文》手相左助也。《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也。《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義。《易·泰卦》以左右民。《疏》左右，助也。《書·畢命》周公左右先王。 又葉總古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左。倞塒?庵癟Y，禦者迷兮失軌。軌音矩。 又葉祖戈切，挫平聲。《詩·小雅》左之左之，君子宜之。宜葉牛何反。
漢典
考證：〔《禮·王製》男子由右，女子由左。〕 謹照原文女子改婦人。〔《禮·檀弓》孔子與門人拱立而尚右。〕 謹照原文拱改立。立改拱。
右 在 說文解字 裏麵這樣解釋：
卷二】【口部】右
助也。從口從又。於救切〖注〗徐鍇曰：“言不足以左，復手助之。”
手口相助也。從又從口。於救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑。
右 在 康熙字典 裏麵這樣解釋：
《唐韻》於救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，𠀤音峟。與祐佑通。《說文》助也。《爾雅·釋詁》右，導也，勴也，亮也。《書·益稷》予欲左右有民。《註》左音佐。《太甲》惟尹躬，克左右，厥辟宅師。《詩·大雅》保右命爾，燮伐大商。 又左之對也。《書·禹貢》夾右碣石入於河。《禮·少儀》贊幣自左，詔辭自右。《註》立者尊右。 又上也。《前漢·公孫弘傳》守成上文，遭遇右武。《註》師古曰：右亦上也。又《循吏傳》文翁以爲右職。《註》師古曰：右職，縣中高職也。 又強也。《後漢·明帝紀》無令豪右，得固其利。 又官名。《周禮·夏官》司右，掌羣右之政令。《註》羣右，戎右，齊右，道右也。 又姓。《正字通》漢右公弼，宋右嘉祥，明右巖。又《廣韻》漢複姓，五氏。左傳𡭢樂大心爲右師，其後因官爲氏，漢有中郞右師譚。晉賈華爲右行，因官爲氏，漢有禦史中丞右行綽。何氏姓苑有右閭、右扈、右南等氏。 又山名，獸名。《山海經》長右之山有獸，狀如禺而四耳，其名長右。 又與侑通。《周禮·春官·大祝》以享右祭祀。《註》右讀爲侑。勸也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤雲久切，音有。義同。○按《集韻》有上去二音，義實相通。《正韻》於上聲訓左右手，去聲訓右助，二音分二義，非。 又葉以周切，音由。《詩·周頌》我將我享，維羊維牛，維天其右之。○按《唐韻》正音以。今從朱註。 又葉羽軌切，音以。《詩·衞風》泉源在左，淇水在右。女子有行，遠父母兄弟。弟葉滿彼反。《秦風》溯徊從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。《宋玉·笛賦》隆崛萬丈，盤石雙起。丹水湧其左，醴泉流其右。○按《唐韻》正雲：右古音以歷引經傳子集證之，是直當讀作以，非止葉音矣。 又葉於記切，音異。《詩·小雅》我有嘉賔，中心喜之。鐘鼓旣設，一朝右之。喜葉去聲。 又葉演女切，音與。《陸雲·陸丞相誄》乃幹中軍，入作內輔。公侯陟降，在帝左右。 《說文》本作𠮢，從口從又。《徐鍇曰》言不足以左復手助之。
漢典
考證：〔又葉於記切，音意。〕 謹按於屬喻母，意屬影母，於記切非意字之音，謹照字母音意改音異。
我的疑問是：
左 右
這上麵的“叉子”
是不是人的左右手，這 像人的手嗎？
而假如 漢典 說文解字 和 康熙字典 裏麵說 這 叉子 是 人的手。
那為什麽 在 漢典 說文解字 和 康熙字典 裏麵說： 又 是
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5Zdic8FZdic88.htm
這可 自相矛盾 了嗬。
而 博客 漢字 的理解是：漢字解碼=左右
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201006&postID=17633
我們經常說左邊，右邊。可是什麽是左邊？什麽是右邊？
什麽是左，什麽是右呢？
在 數學篇 裏麵說過，十進法的偉大意義。
而我們的古人還把十用在 漢字 裏麵。
左右 上麵的 ? 是 十 的變易。意生長著的人
而我們從 紅 字裏麵知道 工 是女性的月經周期。請看漢字解碼=紅 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201006&postID=17009
所以 左 也意 女性。
右 下麵的 口 本意 點——男性的精子。
但是這精子將會和女性的卵子結合，長大，所以這點——精子寫 大點，
而且這點——精字子結合後生長成為人。而 每個人有一個 口。
所以右 本意 男性。
也許你會問，我們通常說 男左女右。那這裏不是正好相反嗎？這不矛盾嗎？
我說，不。 正因為這相反，矛盾。
漢字才告訴了我們一個很重要的道理。
為什麽呢？
因為我們通常說的 男左女右 是站在我們的立場說的。
《禮·王製》說：男子由右，女子由左。
而站在 左 右 本身的位置來看卻正好相反。看圖：
A
左 女 B 右 男
我們通常說的 男左女右 是站在 A 的位置說的。
如果我們站在 B 的位置看。那正好相反。
那這是不是我們的古人搞錯了呢？
不。不是。我們的古人不會搞錯。因為這本身是相對的。
而且正是這個 錯。告訴了我們一個道理：
同性相斥，異性相吸。
漢字 想說出來，可是這又 得罪 了 他人。
所以，俺真的是 左右為難 啊。
而漢字以前會得罪人家，以後也可能會得罪人家。
所以，假如有 得罪 之處，敬請多多包涵。
而漢字 下次是怎麽得罪人家的呢？
請看 漢字 挑戰 漢典 第二篇：漢字“扒”皮。
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