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漢字 木 由 十 人 組成。
字源演變：
甲骨文
金文
小篆
楷體前麵說過，漢字在以人為本的基礎，把 十 直接的用在漢字裏麵。
漢字的木 也一樣。木字裏麵的十便是我們通常看到的，說到的十字架。
而這個 人 粘掛在這個十字架上麵便是耶穌。特別留意的是，十字架的I 比 一 長。
那為什麽漢字用 人 耶穌 粘掛在十字架上麵 便意木字呢？
因為這個十字架便是用 木材 做的。那怕到現在，教堂裏麵的十字架基本都是用木材做的。教堂外麵的也很多很多，雖然現在的建築材料可以選擇其他的鋼鐵，水泥等等。
而且 木 字發音和眼睛的 目 一樣，告訴我們：請用眼睛 看。
這一木=目=看，我們便知道，十字架是 木材做的。
這一木=目=看，我們也知道，耶穌被掛在十字架上----受難。
注明1：舊約聖經，『民數記』二十一章，4-9節
「他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說: 『你們為什麽把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到摩西那裏，說：『我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說:『你製造一條火蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」
這是這個故事衍生的道理，或基督教的教義；
民數記21:9/約翰福音3:14-15/哥林多後書5:21:
『摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。』『摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡麵成為神的義。』。
【約三14】「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來；」
﹝背景註解﹞「摩西在曠野怎樣舉蛇，」當以色列人出埃及後經過曠野時，因怨讟而得罪了神，神就使火蛇進入百姓中間，有多人被蛇咬死；後來他們認罪，神便吩咐摩西舉起銅蛇，替他們受神的審判，凡被蛇咬的，一望那銅蛇就活了(民廿一4~9)。
﹝文意註解﹞「人子也必照樣被舉起來，」『被舉起來』意即被釘在十字架上(參十二32)；『照樣』表示主耶穌被釘在十字架，乃如同蛇被舉在杆上。
﹝靈意註解﹞『蛇』原指撒但(參創三1；啟十二9)；人被蛇誘惑欺騙而墮落之後，就變成了『毒蛇的種類』(參太三7)，在人的肉體中有撒但邪惡的性情。但主耶穌是道成肉身(參一14)，祂隻取了奴僕的形像，成為人的樣式(腓二7)，在祂的裏麵並無罪的成份(參林後五21；來四15)；所以祂有如當日摩西在曠野所舉起的『銅蛇』，隻有蛇的形狀，並無蛇的毒素。這樣一位無罪的主耶穌，在祂的肉身中被釘十字架上時，一麵代替人承擔了神的審判(『銅』在聖經中豫表審判)，一麵也藉著祂在十字架上的死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼(來二14)，使人得以脫離魔鬼的轄製。
﹝話中之光﹞(一)摩西在曠野舉起銅蛇的救法，即豫表主耶穌釘十字架的救贖：
1.以色列人如何因火蛇之毒而死，世人照樣因罪而滅亡。
2.銅蛇有火蛇的形狀，主耶穌也有人罪身的形狀。
3.銅蛇隻有蛇形而無蛇毒，主耶穌隻有人性而無罪性。
4.銅蛇被舉起在木頭上，主耶穌被釘在十字架上。
5.銅蛇隻有一條，救主隻有一位。
6.以色列人因仰望銅蛇而得活，罪人因相信主耶穌而重生。
(二)如果沒有救贖，我們就不能出死入生；我們若要重生，必須藉著主在十字架上所成功的救贖。
(三)信徒仍須一直仰望那為我們信心創始成終的耶穌，才能奔跑前頭的路程(來十二1~2)。
新約聖經的『加拉太書』的第三章，10-13節。
10 凡 以 行 律 法 為 本 的 ， 都 是 被 咒 詛 的 ； 因 為 經 上 記 著 ： 凡 不 常 照 律 法 書 上 所 記 一 切 之 事 去 行 的 ， 就 被 咒 詛 。
11 沒 有 一 個 人 靠 著 律 法 在 神 麵 前 稱 義 ， 這 是 明 顯 的 ； 因 為 經 上 說 ， 義 人 必 因 信 得 生 。
12 律 法 原 不 本 乎 信 ， 隻 說 ： 行 這 些 事 的 ， 就 必 因 此 活 著 。
13 基 督 既 為 我 們 受 （ 原 文 是 成 ） 了 咒 詛 ， 就 贖 出 我 們 脫 離 律 法 的 咒 詛 ； 因 為 經 上 記 著 ： 凡 掛 在 木 頭 上 都 是 被 咒 詛 的 。
聖經的內容來自博客 成長，謝謝您。
謝謝玉舟的光臨。問好。