股海泛舟
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
正文
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
《幽窗小記》中有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。與範仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
出家人講的是四大皆空，超凡脫俗，自然不必計較人生寵辱。但我們是生活在塵世的凡人，是凡人就離不開平凡的生活。人生寵辱誰都免不了，無論是大人物還是小人物，無論是富貴還是貧賤，都得在這個大舞台上展開自己的人生際遇。就好像一出京戲，武生花旦小醜，各有自己的做法、自己的特點和形象，至於角色是否演繹精彩生動，全看自己底蘊了。
所謂“譽之所在，謗亦隨之”，即使連人格聖潔超然的釋迦牟尼，也免不了受到各種非難和誹謗，何況是塵世的凡夫俗子呢？釋迦牟尼曾訓誡弟子們：“受到分人責罵，就想反唇相譏，這固然是人之常情，卻隻是逞口舌一時之快罷了！因為，這種行為就像空中吐痰一樣，不但傷害不到對方，痰反而會濺回自己身上，徒然自取其辱，傷害自己的尊嚴。”
麵對諸多的現實，自然有苦有樂，寵辱係於心頭，這是不可回避的事實和矛盾。紅塵的多姿、世界的多彩令我們怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麽的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麽多的人失意落魄、心灰意冷了。然，唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。寵辱不驚，看似平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂雲高的淡泊?這四個字如此精當地組合在一起，凝聚了無限的心智，讓它以持久的力量穿透恒久的時空。
金庸曾在書中借令狐衝的口說“有些事情本身我們無法控製，隻好控製自己。”寵辱不驚是一種風度，去留無意是一種風度，包容大度是一種風度，百折不撓九死不悔同樣也是一種風度。當一切都不能改變，能改變的還有自己；當一切都無法控製，至少還可以控製自己的感受。誰能懷疑說這種風度不是一種成功。
人生赤條條來到這個世界上，原就是無本生意。這一生，是個不定數；何時飛黃騰達，何時落魄，都難以預料。無論處於何種境地，都要以平常心對待自己和他人，以平常心對待命運，寵辱不驚，泰然處之。無論人生輝煌還是落魄，高潮或低穀，都隻是人生一段經曆，一個部分。稱心如意時不要洋洋自得，忘乎所以；遭受挫折時不要悲觀失望，怨天尤人。大可不必為了要受人讚揚，或避免非議，刻意的做到八麵玲瓏，滴水不漏。管他豐碑小草，高山低穀，隻要用心地揮灑，真誠地惜愛，那麽，我們內心的豐贍適意，會一點一滴地豐滿著你的昨天、今天和明天。
《幽窗小記》中有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。與範仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
出家人講的是四大皆空，超凡脫俗，自然不必計較人生寵辱。但我們是生活在塵世的凡人，是凡人就離不開平凡的生活。人生寵辱誰都免不了，無論是大人物還是小人物，無論是富貴還是貧賤，都得在這個大舞台上展開自己的人生際遇。就好像一出京戲，武生花旦小醜，各有自己的做法、自己的特點和形象，至於角色是否演繹精彩生動，全看自己底蘊了。
所謂“譽之所在，謗亦隨之”，即使連人格聖潔超然的釋迦牟尼，也免不了受到各種非難和誹謗，何況是塵世的凡夫俗子呢？釋迦牟尼曾訓誡弟子們：“受到分人責罵，就想反唇相譏，這固然是人之常情，卻隻是逞口舌一時之快罷了！因為，這種行為就像空中吐痰一樣，不但傷害不到對方，痰反而會濺回自己身上，徒然自取其辱，傷害自己的尊嚴。”
麵對諸多的現實，自然有苦有樂，寵辱係於心頭，這是不可回避的事實和矛盾。紅塵的多姿、世界的多彩令我們怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麽的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麽多的人失意落魄、心灰意冷了。然，唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。寵辱不驚，看似平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂雲高的淡泊?這四個字如此精當地組合在一起，凝聚了無限的心智，讓它以持久的力量穿透恒久的時空。
金庸曾在書中借令狐衝的口說“有些事情本身我們無法控製，隻好控製自己。”寵辱不驚是一種風度，去留無意是一種風度，包容大度是一種風度，百折不撓九死不悔同樣也是一種風度。當一切都不能改變，能改變的還有自己；當一切都無法控製，至少還可以控製自己的感受。誰能懷疑說這種風度不是一種成功。
人生赤條條來到這個世界上，原就是無本生意。這一生，是個不定數；何時飛黃騰達，何時落魄，都難以預料。無論處於何種境地，都要以平常心對待自己和他人，以平常心對待命運，寵辱不驚，泰然處之。無論人生輝煌還是落魄，高潮或低穀，都隻是人生一段經曆，一個部分。稱心如意時不要洋洋自得，忘乎所以；遭受挫折時不要悲觀失望，怨天尤人。大可不必為了要受人讚揚，或避免非議，刻意的做到八麵玲瓏，滴水不漏。管他豐碑小草，高山低穀，隻要用心地揮灑，真誠地惜愛，那麽，我們內心的豐贍適意，會一點一滴地豐滿著你的昨天、今天和明天。
《幽窗小記》和《小窗幽記》是同一本書嗎？
懸賞分：0 - 解決時間：2006-4-30 16:26
提問者： cindystone - 三級
最佳答案
不是
《幽窗小記》的作者是明·陳眉公，裏麵最著名的一句是“寵辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天空雲卷雲舒。”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中的內容涉及了修身，養性，經商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態而反濁者，好為富態而反貧者，好為文態而反俗者，好為高態而反卑者，好為淡態而反濃者，好為古態而反今者，不如混沌為佳”的一種無所拘束，高遠超脫的”難得糊塗”的自由人生境界。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根”。
豪放!