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春節臨近，有時很多人搶著回家，心情急迫。其實，春運著急回家團圓急一些倒是有情可原，中國人的急體現在生活的方方麵麵。
對中國人的急躁，《新周刊》曾有過經典描述：中國人愛著急，最愛“快進”，狂點“刷新”。評論，要搶“沙發”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創業，最好是一夜暴富。結婚，最好有現房現車。排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什麽別人排的隊總比我的快呢？
中國人如此匆匆，心急火燎，到底為什麽？
客觀而言，不是我們急，而是社會裹挾著我們被迫急。
我們急，不是為了領先，而是為了不被拋下。社會學家孫立平認為，中國社會不是金字塔，而是馬拉鬆。金字塔社會，如果安於底層生活，可以過上貧窮低賤的生活而心安理得，印度的賤民即是如此。然而，在馬拉鬆社會，每個人都需要奔跑，如果慢了就會被徹底拋棄。被拋棄的結果是，看著別人遠去的背影，永遠和這個社會脫節。
以乘電梯為例，我在國外旅行，很少有人去按電梯的“關門”按鈕，聽到有人來也會按住“開”等下。而在國內乘電梯，總有人迫不及待的去按“關”，半秒鍾也不願等。
然而，主觀層麵，作為獨立的人，並非沒有選擇。
麵對社會的洶湧大潮，人心中的那塊信念之石才是巋然不動的中流砥柱。
不急，需要讀書。古人說知書達理，胸中有萬卷書方可處變不驚。我高峰時間在倫敦搭乘地鐵，等到第四輛列車開來才排隊上去。英國人大都拿著書或報紙，靜靜地排隊。沒有喧嘩，更有被擠上去的景象。這種書香下的泰然自若，我們尚有差距，需要學習。
不急，要有愛好。隨著社會競爭日趨激烈，很多人忙於工作和應酬，出了掙錢吃飯睡覺，缺乏自己真心喜愛的事物，純粹是為了活著而工作，為了掙錢而工作。我幫朋友接待過一個瑞典客人，這位老兄去頤和園時看著樹上的鳥半天一動不動，和我說他是個觀鳥愛好者，到森林深處看鳥、聽鳥。
我們或許舉得這樣很無趣，不如來一圈麻將過癮。可人的這種愛好甚至嗜好，是心靈安靜的源泉。中國古代不乏此類人。陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的閑散，令人神往。禪宗說，不是雲在動，不是風在動，而是你的心在動，說明人內心深處的寧靜才是根源所在。
戒驕戒躁、稍安勿躁，加強個人修養是一方麵，關鍵還需要製度給力，用製度保障公平公正。唯有讓國民活得更有尊嚴，才能不“躁”。
製度給力，就是國家在快速發展的過程中，製度建設要跟上，對醫療、住房、教育等公眾關心的問題早日解決。歐洲人多年來過著慢悠悠的生活，因為那裏有一套從搖籃到墳墓的福利製度，人們隻要盡心做事，無需為將來擔心。近年來隨著金融危機的擴散，歐式福利製度遭遇挑戰，歐洲人也不再那麽淡定了。
對此，法國《新新聞》雜誌有分析。法國人認為，如此多的人口和如此遼闊的國土本身，就是個無法回避的大問題。這種複雜性很容易造成社會不同階層的情緒偏激和思維偏執。
對於中國而言，挑戰在於如何在經濟的快速發展和福利製度供給方麵保持平衡，並由此給公眾信心。
古人講，不患寡而患不均，用製度保障公平是又一要素。除了分配、再分配環節的公平，在具體小事的設計上也要注重細節，保證公平。在首都機場，前些年排隊亂哄哄，經常出現插隊吵架現象，近來引入了排隊線，一個人口，大家依次前行，想插隊都難。銀行前些年也是爭吵頻發之地，引入排號機後大為改觀。
製度給保證、社會有公平，人才可以安心做事，才能有尊嚴，這樣可以防止全民急功近利，讓每個人都各盡其責、各得其所
http://www.wenxuecity.com/news/2015/02/23/4052266.html
對中國人的急躁，《新周刊》曾有過經典描述：中國人愛著急，最愛“快進”，狂點“刷新”。評論，要搶“沙發”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創業，最好是一夜暴富。結婚，最好有現房現車。排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什麽別人排的隊總比我的快呢？
中國人如此匆匆，心急火燎，到底為什麽？
客觀而言，不是我們急，而是社會裹挾著我們被迫急。
我們急，不是為了領先，而是為了不被拋下。社會學家孫立平認為，中國社會不是金字塔，而是馬拉鬆。金字塔社會，如果安於底層生活，可以過上貧窮低賤的生活而心安理得，印度的賤民即是如此。然而，在馬拉鬆社會，每個人都需要奔跑，如果慢了就會被徹底拋棄。被拋棄的結果是，看著別人遠去的背影，永遠和這個社會脫節。
以乘電梯為例，我在國外旅行，很少有人去按電梯的“關門”按鈕，聽到有人來也會按住“開”等下。而在國內乘電梯，總有人迫不及待的去按“關”，半秒鍾也不願等。
然而，主觀層麵，作為獨立的人，並非沒有選擇。
麵對社會的洶湧大潮，人心中的那塊信念之石才是巋然不動的中流砥柱。
不急，需要讀書。古人說知書達理，胸中有萬卷書方可處變不驚。我高峰時間在倫敦搭乘地鐵，等到第四輛列車開來才排隊上去。英國人大都拿著書或報紙，靜靜地排隊。沒有喧嘩，更有被擠上去的景象。這種書香下的泰然自若，我們尚有差距，需要學習。
不急，要有愛好。隨著社會競爭日趨激烈，很多人忙於工作和應酬，出了掙錢吃飯睡覺，缺乏自己真心喜愛的事物，純粹是為了活著而工作，為了掙錢而工作。我幫朋友接待過一個瑞典客人，這位老兄去頤和園時看著樹上的鳥半天一動不動，和我說他是個觀鳥愛好者，到森林深處看鳥、聽鳥。
我們或許舉得這樣很無趣，不如來一圈麻將過癮。可人的這種愛好甚至嗜好，是心靈安靜的源泉。中國古代不乏此類人。陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的閑散，令人神往。禪宗說，不是雲在動，不是風在動，而是你的心在動，說明人內心深處的寧靜才是根源所在。
戒驕戒躁、稍安勿躁，加強個人修養是一方麵，關鍵還需要製度給力，用製度保障公平公正。唯有讓國民活得更有尊嚴，才能不“躁”。
製度給力，就是國家在快速發展的過程中，製度建設要跟上，對醫療、住房、教育等公眾關心的問題早日解決。歐洲人多年來過著慢悠悠的生活，因為那裏有一套從搖籃到墳墓的福利製度，人們隻要盡心做事，無需為將來擔心。近年來隨著金融危機的擴散，歐式福利製度遭遇挑戰，歐洲人也不再那麽淡定了。
對此，法國《新新聞》雜誌有分析。法國人認為，如此多的人口和如此遼闊的國土本身，就是個無法回避的大問題。這種複雜性很容易造成社會不同階層的情緒偏激和思維偏執。
對於中國而言，挑戰在於如何在經濟的快速發展和福利製度供給方麵保持平衡，並由此給公眾信心。
古人講，不患寡而患不均，用製度保障公平是又一要素。除了分配、再分配環節的公平，在具體小事的設計上也要注重細節，保證公平。在首都機場，前些年排隊亂哄哄，經常出現插隊吵架現象，近來引入了排隊線，一個人口，大家依次前行，想插隊都難。銀行前些年也是爭吵頻發之地，引入排號機後大為改觀。
製度給保證、社會有公平，人才可以安心做事，才能有尊嚴，這樣可以防止全民急功近利，讓每個人都各盡其責、各得其所
http://www.wenxuecity.com/news/2015/02/23/4052266.html
至於是什麼東西造成的？你我心知肚明！